Somogyi Hírlap, 2017. december (28. évfolyam, 280-303. szám)

2017-12-23 / 299. szám

2017. DECEMBER 23., SZOMBAT BELFÖLD 0 Meg kell védenünk a keresztény kultúrát írta: Orbán Viktor A keresztény világ nagy ün­nepét, Krisztus urunk születé­sét várjuk. A várakozás csönd­jében följebb emeljük tekinte­tünket, eloldódunk a hétközna­pi gondoktól, tágabbra nyílik a lélek horizontja. Ebben a kü­lönleges állapotban végezhet­jük el az év végi számvetést, és gondolhatjuk újra, hogy mi dolgunk lesz a következő év­ben a világon. Mi, európaiak - bevallva, bevallatlanul, tudottan vagy tudatlanul - Krisztus tanítá­sa szerint berendezett kultú­rában élünk. Ideidézem An­tall lózsef néhai miniszterel­nökünk ismert mondását: Eu­rópában még az ateista is ke­resztény. Mi, magyarok jog­gal tekintünk magunkra ke­resztény nemzetként. Anya­nyelvűnk, amelyen keresztül megértettük és alakítottuk a valóságot, nem rokonított egyetlen más európai nem­zettel sem. Ennek értékes kö­vetkezménye is van. Babitstól tudjuk, keletről hozott jelle­münk és a keresztény nyuga­ti kultúra találkozásából szü­letett a magyar szellem. S ab­ból pedig a magyar világlátás és észjárás, tehetjük hozzá. De sok nehézséget, értetlenséget, magányosságot és időnként az idegenség életérzését is okoz­ta. Mindazonáltal keresztény mivoltunk, élő hitünk meg­tartott ezer esztendőn át Eu­rópa közepén. Ezért vállalhat­juk mind a mai napig anya­nyelvű kultúránkat, és büsz­kék vagyunk arra, hogy nem­zetünk évezredes teljesítmé­nyével hozzájárultunk Euró­pa fölemelkedéséhez. Márk evangéliuma szerint Krisztus második parancso­lata így hangzik: „Szeresd felebarátodat, mint magadat.” Mostanában sokat emlegetik Európában ezt a krisztusi pa­rancsot. Azt akarják ezzel sze­münkre hányni, hogy bár ke­reszténynek valljuk magun­kat, mégsem akarjuk, sőt nem is engedjük, hogy más föld­részről érkező milliók betele­pülhessenek Európába. Elfe­lejtkeznek azonban a paran­csolat második feléről. Már­pedig a tanítás két részből áll: szeretnünk kell a felebarátain­kat, de szeretnünk kell önma­gunkat is. Önmagunkat sze­retni azt is jelenti, hogy vállal­juk és óvjuk mindazt, amik és akik vagyunk. Önmagunkat szeretni azt jelenti, hogy sze­retjük hazánkat, nemzetün­ket, családunkat, a magyar kultúrát és az európai civili­zációt. Ezek között a keretek között kibontakozott és bonta­kozhat ki újra és újra a mi sza­badságunk, a magyar szabad­ság. Évszázadokon át úgy él­tünk, hogy tudtuk: a magyar szabadság egyben Európa sza­badságának is záloga. Ezzel a küldetéstudattal álltuk a sa­rat az Oszmán Birodalom hó­dításakor, ez adott kardot Pe- tőfiék kezébe, és ez adott bá­torságot a pesti srácoknak is. Alaptörvényünk így mondja ezt: „Büszkék vagyunk arra, hogy Szent István királyunk ezer évvel ezelőtt szilárd ala­pokra helyezte a magyar álla­mot, és hazánkat a keresztény Európa részévé tette. Elismer­jük a kereszténység nemzet­megtartó szerepét.” Amikor meghúzzuk önazo­nosságunk határait, akkor a keresztény kultúrát jelöljük meg büszkeségünk és fenn­tartó erőnk forrásaként. A ke­reszténység kultúra és civili­záció. Benne élünk. Nem arról van szó, hányán járnak temp­lomba, vagy hányán imádkoz­nak őszintén. A kultúra a min­dennapok valósága. Ahogy beszélünk, viselkedünk egy­mással, amilyen távolságot tartunk egymástól, ahogy kö­zeledünk egymáshoz, ahogy belépünk ebbe, és ahogy el­távozunk ebből a világból. Az európai emberek számára a keresztény kultúra határoz­za meg hétköznapi erkölcse­inket. Határhelyzetekben ez ad nekünk mércét és irányt. A keresztény kultúra igazít el bennünket az élet ellentmon­dásai között. Meghatározza fölfogásunkat az igazságosság és az igazságtalanság mivoltá­ról, a férfi és nő viszonyáról, a családról, a sikerről, a munká­ról és a becsületről. A mi kul­túránk az élet kultúrája. Ki­indulópontunk, életfilozófi­ánk alfája és ómegája az élet értéke, minden személy Isten­től kapott méltósága - énéi k ül az „emberi jogokat” és hason­ló modernkori képződménye­ket sem tudnánk értékelni. Ezért is kérdéses számunkra, vajon exportálhatók-e másfaj­ta pillérekre épült civilizációk életébe. A karácsonyi gyer­tyák fényénél jól lát­ható, hogy amikor a keresztény kultúrát támadják, akkor Eu­rópa megszünteté­sére is törekednek Az európai élet fundamen­tumai most támadás alatt áll­nak. Az európai élet magától értetődősége került veszély­be; azok a dolgok, amikre nem kell reflektálni, csak cseleked­ni kell őket. A kultúra lénye­ge éppen abban áll, hogyha nem magától értetődő, mi, em­berek elveszítjük a fogódzó­inkat. Nem lesz mibe kapasz­kodni, nem lesz mihez igazí­tani az óránkat, és tájolni az iránytűnket. Függetlenül at­tól, hogy járunk-e templom­ba vagy sem, s ha igen, me­lyikbe járunk, nem akarjuk, hogy a szentestét csak behú­zott függönyök mögött ünne­pelhessük, nehogy megsért­sük mások érzékenységét. Nem akarjuk, hogy a karácso­nyi vásárainkat átnevezzék, azt meg végképp nem akar­juk, hogy betonkockák mögé kelljen hátrálni. Nem akarjuk, hogy megfosszák gyermekein­ket a Mikulás- és angyalvárás örömeitől. Nem akarjuk, hogy elvegyék tőlünk a feltámadás ünnepét. Nem akarjuk, hogy aggodalom és félelem kísérje az ünnepi istentiszteleteinket. Nem akarjuk, hogy az újévet köszöntő tömegben zaklassák asszonyainkat, lányainkat. Mi, európaiak, keresztények vagyunk. Mindez a miénk, így élünk. Számunkra eddig természetes volt, hogy Jézus megszületik, kereszthalált hal érettünk, majd feltámad. Ün­nepeink számunkra magától értetődőek, és azt várjuk tő­lük, hogy értelmet adjanak a hétköznapjainknak. A kultúra hasonlít az emberi test véde­kezőrendszeréhez: amíg mű­ködik, addig észre sem vesz- szük. Akkor tűnik fel és válik fontossá számunkra, amikor meggyengül. Amikor kereszte­ket kiretusálnak, amikor II. Já­nos Pál pápa szobráról el akar­ják távolítani a keresztet, ami­kor azt akarják, hogy változ­tassunk ünnepeink rendjén, akkor minden jóérzésű eu­rópai polgár felhördül. Azok is, akinek kereszténysége - ahogy azt Juhász Gyula telibe találta - „csak szenteltvizes pogányság csupán.” De még az is, aki, mint Oriana Faliad, „ateista keresztényként” félti Európát. Ma életünk, világbe­rendezésünk alapjait célozza a támadás. Európa immunrend­szerét szándékosan gyengí­tik. Azt akarják, hogy ne azok legyünk, akik vagyunk. Azt akarják, hogy váljunk azok­ká, akik nem akarunk len­ni. Azt akarják, hogy kevered­jünk össze más világból érke­zett népekkel, és az összeke­veredés problémamentessé­ge érdekében változzunk meg. A karácsonyi gyertyák fényé­nél jól látható, hogy amikor a keresztény kultúrát támad­ják, akkor Európa megszünte­tésére is törekednek. El akar­ják venni tőlünk a saját életün­ket, és valami olyanra akarják cseréltetni velünk, ami nem a mi életünk. Az eddigi életün­kért cserébe egy új, felvilá­gosultabb életet ígérnek. Ez azonban utópia, nem a való­ságos életből, hanem elvont, absztrakt filozófiai okoskodás­ból párolták le. Az utópiák ál­mok, amelyek lehetnek csodá­latosak, ezért vonzók, de épp olyan kuszák, kiismerhetetle­nek, homályosak és értelmet­lenek, mint az álmok. Nem le­het bennük sem élni, sem el­igazodni. Nem állíthatjuk, hogy a ke­resztény kultúra a legtökéle­tesebb. A keresztény kultúrá­nak éppen ez a kulcsa: tudatá­ban vagyunk a tökéletlenség­nek, a saját tökéletlenségünk­nek is, de megtanultunk ezzel együtt élni, ebből ihletet me­ríteni és felhajtóerőt nyerni. Éppen ezért törekszünk év­századok óta mi, európaiak, arra, hogy jobbá tegyük a vi­lágot. A tökéletlenség adomá­nya ugyanis éppen abban áll, hogy van lehetőségünk javíta­ni. Ézt a lehetőséget is el akar­ják venni tőlünk azok, akik egy szép, új, kevert világ ígé­retével most le akarják bonta­ni mindazt, amiért őseink - ha kellett - a vérüket is adták, és amit nekünk éppen ezért kötelességünk örökül hagyni. Egy időre feledésbe merült, de manapság egyre gyakrab­ban hallom újra, hogy az Eu­rópai Unió alapító atyái hat­van esztendővel ezelőtt megje­lölték az irányt. Európa keresz­tény lesz, vagy nem lesz, mond­ta Robert Schuman. A 2017-es év történelmi feladat elé állí­totta az európai országokat. Az európai szabad nemzeteknek, a szabad polgárok által válasz­tott nemzeti kormányoknak új feladatuk adódott: meg kell vé­denünk a keresztény kultú­rát. Nem mások ellenében, ha­nem saját magunk, családja­ink, nemzetünk, országaink és a „hazák hazája”, Európa védel­mében. 2017-ben azt is láthat­tuk, hogy az európai országok vezetői különbözőképpen áll­nak a feladathoz. Vannak, akik szerint ez a probléma nem lé­tezik. Mások úgy vélik, hogy ez maga a haladás. Megint má­sok az önfeladás útjára lép­tek. Vannak olyanok is, akik ölbe ejtett kézzel várják, hogy majd valaki megoldja helyet­tük ezt a feladványt. Magyaror­szág ezeréves történelme bizo­nyítja, hogy mi nem ilyenek va­gyunk. Mi más utakon járunk. A mi kiindulópontunk mindig is az volt, hogy jogunk van a sa­ját életünkhöz. És amikor volt erőnk hozzá, akkor meg is véd- tük ezt a jogot. Ezért dolgozunk évek óta azért, hogy Magyaror­szág megerősödjön, és végre ismét a saját lábára állhasson. A 2018-as évre tekintve any- nyit mondhatunk, hogy amíg a nemzeti kormány áll az or­szág élén, addig okosan, szelí­den, de megalkuvás nélkül dol­gozunk azért, hogy hazánk ke­resztény kultúrájú és magyar ország maradjon. És mindent megteszünk annak érdekében, hogy Európa is megmaradjon európainak. Boldog karácsonyt mindenkinek!

Next

/
Thumbnails
Contents