Somogyi Hírlap, 2012. december (23. évfolyam, 281-304. szám)
2012-12-22 / 299. szám
14 VILAGVEGE 2012. DECEMBER 22., SZOMBAT Semmit jelent a kacifantos kaposi firka koduzemmod Rozsakereszt, Kassak, Csa Misi! - a megfejtest a szervekre es indian nyomkeresokre bizzuk Annyi megfejtesiink van a Kaposvart ellepo iizenet je- lentesere, hogy lenyegeben egy sines. A kor, a harom- szog es a negyszog mindent jelenthet. Vagy semmit. Balassa Tamas A jelhagyas az emberseg elso va- gyainak egyike, kozvetlenul a tuleles utan. Ha elobb sikeriilt a barlanghoz erni, mint a kardfo- gu tigrisnek (Gyurcsany Ferenc akkor meg nem lovdlddzott gu- milovedekkel az emberekre, es Pinter Sandor sem volt beliigy- miniszter), akkor nyomban lefes- tette az eldember a kardfogut. Ha nem, akkor is volt festes, de akkor a tigris gydzelmet festette le mas. Mert jelet hagyni kell. Kaposvaron az elmult hona- pokban elszaporodott kozteri ab- razolasok adnak okot a fejtores- re. A haztulajdonosoknak is, hi- szen a harom jel igenytelen neo- luxos graffitikent, kretarajzkent es karcolmanykent a falakon is varosszerte megjelent. De a rejt- venyfejtok is kapaszkodhatnak. A kor, a haromszog es a negy- zet ugyanis igenyesebb grafikai, matricas valtozatban is el. Ettol meg lehet persze mediahack, de egy gondolatnyi idore erdemes komolyan venniink. Elso igyekezetunkkel mind- jart belecsusztunk a letfilozdfi- ai, vallastorteneti okfejtesekbe, es rabukkantunk a rozsakeresz- tesekre. A titkos tarsasag alapi- toja a lutheri es paracelsusi tano- kat kovetve a 17. szazadban hoz- ta letre az „evangelikus-keresz- teny-ezoterikus” iskolat, mely- nek szimboluma, a rozsakereszt Krisztus halalat, feltamadasat jelkepezi. A rozsakeresztesek, akik nehany szaz evig a szabad- komuvesseggel is dsszefonodtak, beepiiltek II. Rudolf udvaraba is, aki hitte, kello felkesziiltseggel, kitartassal es hitbuzgalommal meglelheto az aranykeszltes titka. A rozsakereszteseket az egy- haz lildozte, az inkvizitorok eret- nekkent bantak veltik. A rozsakereszt utja korszakunkban cl- mu kotet boritoja egy motivum- ba rajzolva abrazolja a harom alakzatot. Elteres a kaposvari grafikak- hoz kepest, hogy azok idezojelbe teve jelennek meg. Egy megker- dezett grafikusmuvesznek iro- dalmi-szinpadi mu ugrott be a Vago Istvan tudna? Es Egri Janos? Megkerdeztuk a kozonseget, de egyszerubb volna, ha a firkalo mondana el, mit szeretne, ami persze sokba keriilne Rejtelyes jelek: felelmetes vagy zsenialis a kaposvari rebusz? A majak megbuktak, PSY maradt a gyanuban nem ERTJUK a jeleket a kaposva- ri falakon, ezerta kozbssegtuda- sat hivtuk segitsegiil, ugyanak- korfeltunk a valasztol. Jogosan. Gyorsan a majak naptarahoz kel- lett indulnunk a valaszert. Akkor viszont alig maradt par drank Mar, ha ragaszkodunk a legfris- sebb vilagvege-elmelethez. kaposvar kozterein kiilonfele grafikai megoldasok nyomdn fur- esa jelhalmazok jelentek meg meg osszel. A kor, haromszog, negyzet harmas kretaval, igazi grafittis stilusban es nyomtatott matriedkban isfellelheto tobb helyen a somogyi megyeszekhely utedin. A rejtely megoldasa a ma- jak naptarabol, pontosabban an- nak befejezettsegebol kikovetkez- tetett, mara datalhato vilagve- ge-elmelet miatt kiilonosen aktu- alitast kap. A legnagyobb kozos- segi oldalon kdzremukodo segit- segevel megprobaltunk megoljelkeprol, de a kozteri „alkotohoz” nem tudott utat mutatni. Kepzo- muveszeti „talalat" a gyori Rad- nai-gyujtemeny egyik programja is, ahol Kor, haromszog es negyzet cimmel az aktivizmus-konst- ruktivizmus-kubizmus tarul fol. De vajon Bortnyik Istvan es Kassak Lajos megidezese milyen ak- tualis iizenetet hordozhat, amit ily modon kell kifejezni? dost talalni a kiilonleges kapos- vari abrak megjelenesere, hatha valakinek leesik az egyszeru es/ vagy a valos magyarazat. Pre- koncepcidnl: sajnos igazolddott, szinte azonr al megjelent a vele- meny, mely szerint lehet, hogy a maja naptarbol valoszi'nuleg te- vesen kikdvetkeztetett vegpusztu- lasra akartc felhtvni a kaposvdri- akfigyelmeivalaki. Szerencsere sztviinkhoz kozelebb dll az a megoldas, mely aztfejtegeti, hogy egy isrieretlen zsenialis street art alkoto rebuszaba keriilt Kaposvar. Azigazsagot keres- tuk, ezt talaltuk, gyorsan meg- osztjuk, am!glehet... el kell kulomtenunk csoporto- kat, aki jogdllam talajan nem szeretnek elrugaszkodni a szaba- lyok rideg valosagatol egy ilyen problema eseten sem. Tobben azt fejtegettek, hogy esupan ronga- lasrol van szd, amit peldasan Zenei iranyban huzos ossze- fiiggesre akadtunk: A Csa Misi! zenekar azonos cimu szamara. „Ugy driilok, ha mindig szamo- lok/ laj, de szeretem, ha neznek/, 0 a mesterseges istenem/ Korha- romszognegyzet.” Igen, valoban lattunk m£T a rock and roll tor- teneteben odaado imadatot, de a nevezett egytittes talan meg nem tart itt. Sziimukra a legnagyobb meg kell, kellene biintetni. Egy kovetkezo csoportot kepeznek a magikus es osi szimbolumok szakertoi, akik a teremtes es vi- lagmindenseget lattak a harom egymas melle sorakoztatottjel- ben megfogalmazni. Egyikilkaz okkultizmushoz, masikuk a mar emitted maja naptdrhoz kiildott minket. talan A legmegfoghatobb ertel- mezes, amely egy kaposvari mu- vesz street art munkajara irdhyt- tottafxgyelmiinket. A lelkeskom- mentelo egyszerden zseninek ne- vezte az alkotot. Nem utolso sor- ban ezek miatt: „a kora vegtelen- seget, az orokke megujulo letet, korforgdst, szellemiseget, egyse- get, azeredendo tokeletesseget es harmoniatjeMpezi; a negyzet zart teret, bezartsagot, korlato- zast, megmerevedest, anyagisa- got szimbolizal. A kor negyzettel a mennyet es a f bidet jelenti; a oromot egy blogtalalat adta, ahol (letezo-nem letezo?) esemenyrol, a „semmiert tiintetesrbT tudosi- tott a derus szerzo. Ezt a statisz- tikai hivatal ele szerveztek, ahol a tomeg egyontetuen skandalta hogy „fej, tor, potroh”. A transz- parensek kozott („Mit akarunk? Semmit! Mikor? Soha!”, az „Ebe- delni mentem”, „Kek”, „Legyen vegre semmi!”) volt egy tablan haromszog az ellentetek felolda- sanak jelkepe. Ket ellentetes ero harmonidban kapcsolodik dssze a harmadik pontban. A harmas egysega spiritualitasban az Atya, a Fid es a Szentlelek dssze- tartasat abrdzolja. Jelkepezi az apa, az anya es a gyermek egyse- get, es a vilaghdrom szintjet (mennyorszag, fold, alvildg).”S mindezt egyetlen grafikai rend- szerben oldja mega rajzmtivesz, a harmas szimbolumban gyakor- latilag Minden benne van - osz- totta meg veliink egy ismeretlen a velemenyet. egy alkotas utcai letjogosultsa- gat termeszetesen a megmagya- razok nehanyan nihilista veleme- nyiikkel nemikeppen megkerdo- jeleztekazzal, hogy hozzafuztek: ez nem lehet mas mint a Gang- nam style (PSY del-koreai enekes vilagot meghddtto slagere - a szerk.) Szucs Tibor „kor negyzet haromszog” is. A tuntetes, mint megtudtuk, elerte a celjat. Nem lett semmi. A kaposvari tenykedes sem semmi, s emellett biintetendd, es barmit is akar iizenni a gaz- daja, egyszerubb es varosbara- tabb lenne, ha elmondana, es mi megimank. Kiveve, ha termeket reklamoz, szektat, sajtot, bankot, partot peldaul. Sose tudhatjuk. Vilagveg percrol percre 04:37. Vilagvege hangulatban eb- redtem, nem is elsosorban a ma- jak, sokkal inkabb a gyerek miatt, aki ugygondolta, ha mar ez az utolso nap, akkor hasznaljuk ki minel inkabb, s igy alig fel ot utan reggelit kovetelt. 06:17. Keptelen voltam visszaalud- ni, pedigmega Duna tevere is odakapcsoltam. Jellemzo modon egyetlen esatoma sem adta a Maja, a mehecsket... 07:ll. Vegveg nelkiil. Marmint kenyerveg es parizerveg reggelire. Kozben kideriilt, eltajoltam ma- gam, a vildgveget esak 12 ora 12 percre igertek a majak 12:12. Es tenyleg torkomon akadt a kdve, igaz nem a vilagrenges miatt, sokkal inkabb, hogy eppen elolvastam, mennyiertvezette az utolsoelotti elotti helyre azNB I-ben edzoje a Pecs focicsapatat 13:17. Nemi gondolkodas utan azertfeladtam a lottot. Hatha. Szombaton uj nap, uj remenyek Talan egy szep, uj vildg... 13:39. Uj info: a deli datum nem biztos, hogy pontos volt. Egyesek szerint este nyolckor jon el a vi- lagvege. Majdnem egybeesik a lapzdrtaval. Ez valami egi jel? 15:35. Ilyen az iigyeletesek sorsa: a Demokratikus Koalicid meg tart egy forumot az otnapos iin- nep elott. Akkor mar inkabb a vilagvege. Gyeriink majak, huz- zatok belelDe tenyleg... 16:58. Nemi vita volt a szerkeszto- segben, keszttsuk-e el idore a la- pot, vagy rizikozzunk es hagyjuk afenebe, hiszen holnap mdr dgy- sem... I7:ii. Gyozotta jozan esz, vagyis a szerkeszto. Meglovagoltuk a minimalis eselyt, hogy szombaton is lesz nap. Varjuk a nyolc orat. Leginkdbb a lapzarta miatt. 18:46. Most olvastam, hogyaz este nyolc sem biztos, hiszen nem tudni, a majak milyen idozona- ban gondoltak az apokalipszist Velhetoen nem kozep-eurdpai szerint, sot, megcsakagreenwichi- hezsem kotottek magukat, igyaz okosok szerint szombat reggel hetig, azaz amtg Mexikoban nem ugrik a naptar december 22-re, meg rapacsalhatunk. 21:17. Ennyi luzer tevet: sehol sem adtak az Armageddont, pedig tu- ti siker lett volna. 22:21. Ez itt a vegi megittam az utolso sordmet - kifogyotta huto- bol... Egy ilyen napnak nem is lehet mas a vege... Vas A. A nagy talalekonysagban elindult a vilagvege-turizmus, es feltoltodtek az ujjasziiletes-keszletek is - komoly iizletet csiholtak a maja jovendolesbol is ELMARADT VILAGVEGE. Csak 0 maja idoszamttas 400 eves cik- lusa ert veget, melyet ujabb /covet. nem jottek az urlenyek - vagy legalabbis egyelore nem tudunk rola -, nem bombazta le egy eg- bol erkezo iistokos a vilagot, es irgalmatlan napviharsem veg- zett az emberiseggel. Bar tudo- manyos alapja nines a vilagvege jovendoleseknek, az utolsd na- punkat egyesek az 5125 evre szo- lo maja naptarbol kdvetkeztettek ki, a kalendarium ugyanis 2012. december 21-evel fejezodik be. A Reuters felmerese szerint az em- berek mintegy 10 szazaleka hisz a vilagvege elmeletekben, s koz- ben turistak ezrei utaztak most a mexikoi Jukatan allamba, ahol tobb szaz maja temaju esemenyt szerveztek, es szamttottak, epttet- tek a turistdk hadara. No es a mediara. A katasztrofak megjele- nese azonban nem csak korunk bulvarmedidjat, hanem a media korai korszakat is jellemezte.- A nyomtatas letrejotte utan ki- alakulo korai sajtd is rendklvuli esemenyek, peldaul esatak, ka- tasztrofak vagy jarvanyok htreit tartalmazta, szinte felsorolassze- ruen - tajekoztatott Bodi Jeno egyetemi tanares mediakutato. -Az ilyen httek elbeszelesmodja nagyban hasonltt a popularis kultura egyeb mufajainak torte- neteihez; a katasztrofafilmek, de akar a horror is, egy jol ismert elbeszelest, egy alapmttoszt vari- al: valamilyen varatlan esemeny tortenik, felborul a hetkoznapi eletrendje, soteterok jelennek meg, a „gonosz” kiilonbozo valto- zatai, amelyekkelszembenfel- vessziika harcot, hogyvegiil helyrealljon a vildg rendje. A kutato szerint ez azert erdekes, mert ramurat arra, hogy a media nemesak informal, tajekoztat, hanem egy szimbolikus kerete van: jo es rossz kiizdelme soran megjelennek a szamunkra fontos alapveto ertekek, a vildg norma- lis menetenek helyreallttasa meg- erostti a kczdsseget, peldaul a tagok kozdtti szolidaritdst teremti ujra (gondoljunk egy-egy kataszt- rofa utan c tarsadalom segtto- keszsegere).- A turizmus elso latasra tavoli- nak tunik ettol, de ha jobban md- ge pillantunk, itt is eszrevehe- tiink egy hasonlo szimbolikus kereteb amikor elutazunk olyas- mitkeresiink, amely hianyzik a hetkoznapokbol, celunka kisza- kadas ebbol - teszi hozza a szak- ember. - Uiobbi evekben kezdtek a turizmuskutatdk azzal foglal- kozni, hogy a turizmusnakvan Nem jott be a maja joslat egy sotet oldala is, hiszen azer- deklodes targya nem mindig a szep, afestoi latvanyossagfele iranyul, ezt sotet turizmusnakne- veztek el. bodi jeno a kutatasok alapjan a „thanaturizmust" emltti, hiszen ezek a turisztikai helyek a halal helyszinei: peldaul katasztrofak, emberiseg elleni remtettek, hires emberek elleni merenyletek he- lyei. Nagyon sokfele, vdttozatos helyszint nevezhettink meg, Cser- nobiltol a Kennedy elleni mereny- let dallasi helyszi'nen dt kiilonfele esataterekig, vagy eppen Ausch- witz-Birkenauig. termeszetesen A media sem artatlan. Azt mdr tudjuk, hogy egyes helyek nem dnmaguktol lesznek erdekesek a turistdk szd- mdra. Nem csak a turizmusipar alakitja ki ezt, hanem akttv sze- repe van ebben a medianak.- kwaterloo-i esatater 1815-ben mdr par hettel az esemeny utan a katasztrofaturizmus helyszine lett - meseli Bodi lend. - Pedig ez az idoszak meg csak a modern turizmus es a tomegeket elero sajtd kialakulasanak kezdete, de az ilyen katasztrofaturizmus le- hetoseget teremt egy masfele ha- taratlepesre. ramutat: mig a katasztrofafil- mek es httek segttsegevel szimbo- likusan, a kepzeletben lepjiikat a hetkoznapi es rendklvuli kozdt- ti hatart, addig a turizmus ab- ban segtt, hogy a kozvetttett, azaz mediabol ismert tapasztalatok kozvetlenne, kezzelfoghatovd val- janak egy valodi terbeli hataratle- pes soran. Ez nyilvan megkonnyi- ti szamunkra az azonosuldst is: egy esatateren peldaul erotelje- sebben atelhetjiik nerhzeti identi- tasunkat Jeki Gabriella
