Somogyi Hírlap, 2012. április (23. évfolyam, 78-101. szám)

2012-04-19 / 92. szám

2012. ÁPRILIS 19., CSÜTÖRTÖK SAJTÓ ÉS TANULÁS 15 TIPP GSAJOKNftK Kellékek kiállításon Egyre nagyobb divatja lett a ren­dezvényszervezés piacán az es­küvőszervezésnek, esküvő-kiál­lításnak. Kevés olyan várost ta­lálni, amely legalább egyszer ne adott volna helyszínt ilyen ren­dezvénynek. így volt ez Csurgón is, ahol elég sok látogatót vonzott. A megkérdezettek közül a legtöb­ben a kíváncsiság, a divat miatt látogatták meg, de volt, aki infor­mációszerzés céljából érkezett, vagy a szolgáltatókat szerette vol­na megismerni. Koszorús lányok. Csurgón bemutat­hattuk a szalonok kínálatát A vélemények egybehangzó­an azt mutatták: minden korosz­tály számára kínál valami újat, érdekeset, amiért megéri a szombat délutánt egy ilyen ren­dezvényen tölteni. Még a legki­sebbek is találtak izgalmas el­foglaltságot. A fiatalok számára kihagyhatatlan lehetőséget kí­nált, hogy bemutathattuk a sza­lonok lenyűgöző ruháit, a koszo­rúslány- és a menyecskétől- a menyasszonyi ruhákig. Az idő­sebbek szívesen nézték végig a bemutatót. A házasulandók elé számtalan lehetőség tárult: a le­endő menyasszonynak, vőle­génynek is szolgáltak informáci­óval a kiállítók: találkozhattunk esküvőszervezővel, menyasszo­nyi ruhaszalonokkal, fotóssal, műköröm építővel, fodrásszal, sminkessel, vőféllyel, férfi divat­szalonnal, virágüzletekkel, de­korációkkal, meghívókkal, vide­ósokkal, cukrászdával, dj-vel, minden olyan szolgáltatóval, akik nélkül leheteüen lenne egy esküvőt megszervezni! Érdemes ellátogatni egy-egy ilyen rendezvényre, ha másért nem, mert jó délutáni kikapcso­lódást nyújthat mindenki szá­mára! PÓKOS PATRÍCIA LAURA PANNON EGYETEM Az emberiség tragédiájának háza iskolai kirándulás Egy alternatív történelemóra Auschwitzban és Birkenauban Iskolai kirándulásra utaz­tunk a márciusi hosszú hétvégén az Auschwitz- Krakkó útra. Személye­sen látni akartam egyszer életemben ezt a helyet, hogy megerősítsem a Kedves Olvasót a tragédia mivoltában. Oswiecimben (ez a település ne­ve, ahol az Auschwitz-Birkenau koncentrációs tábor maradvá­nyai találhatók) a kerítés kettős sorban tartotta rabjait fogságban, akkoriban áramot is vezetve bele. (Eszembe jutottak Radnóti Hete­dik eclogájának sorai...) Minden úgy látható, ahogy 19454>en talál­ták a szovjet felszabadító csapa­tok. A bejárat fölött hatalmas, gú­nyos betűkkel állt németül: „A munka szabaddá tesz”. Itt vonul­tak ki a táborból dolgozni a ra­bok. 1942-ben kezdődtek el a ko­moly deportálások. Miért is volt ez jó bázis a Harmadik Biroda­lomnak? Ahogy a térképeken is mutatták a blokkokból alakított múzeumokban, Auschwitz pont Európa közepére esett. Amikor kezdett kialakulni a zsidóság és egyéb, a fajelméletnek nem meg­felelő személy (testileg korláto­zott, homoszexuális, cigány, szel­lemileg fogyatékos) elpusztításá­nak elmélete, az auschwitzi ra­bokkal kezdték munkaszolgálat­ban építtetni Birkenaut, ahol gyárszerűen történt az öldöklés. Rettenetes bánásmódban ré­szesültek a foglyok, különös ke­gyetlenséggel verték őket az SS tisztek. Ha valaki megszökött, kollektív büntetést kapott a tá­bor, több ezer embert bántal­maztak. Nem volt nevük, szá­mokat égettek, tetováltak a bő­rükbe. A tábor vezetője Rudolf Hess volt, akinek rettenetes el­Gondolkodj! Hogyan válhattak a nagyüzemi emberirtás mesterévé A LÁTOGATÁST NEM BÁNTAM meg, megerősített, hogy mennyire ve­szélyes állati származék az em­ber. Elgondolkodtam, mitől kü­lönbözik a valaMitől, a valaKL És azt sem felejtem sosem, hogy emberként kell bánnunk társainkkal, ne legyünk előíté­letesek, legyünk megértők és befogadók. gondolkozz te is a világról és ne csak élj benne! így talán elkerülhetjük az ilyen kataszt­rófákat. méjéből gyomorforgató ötletek pattantak ki. A „bűnt” elkövetett embereket százféleképpen tud­ták büntetni. A büntetések olya­nokért is jártak, hogy rosszul gombolta be valaki a ruháját. A múzeumban meglepő dol­gokat láttunk: üvegfalak mögött tornyosultak a táborok területén megtalált tárgyak, például 7-8 tonna haj, 80 ezer pár cipő, faze­kak, szemüvegek, használati tárgyak. A hajból szövet, majd ruha készült a német seregnek, vagy eladták civileknek. De nem ez a meglepőbb terméke a né­met elme fantáziájának: a rabok­nak minden részét hasznosítot­ták, szappan készült belőlük. Hess felesége külön kért bőrből készített lámpaernyőt, melyen egy tetoválás szépen mutatott. A „kedves feleség” ezeket szívesen ajándékozta ismerőseinek is. A házaspár erkölcsileg annyira „ép” volt, hogy az auschwitzi tá­bortól 20 méterre építtetett ma­gának hatalmas családi házat. A táborban az egyetlen létező gázkamrát néztük meg. Megrá­zó élmény volt belépni: tisztán lehetett látni a zuhanyrózsákat, AJÁNLOM FIGYELMETEKBE Ró­bert Merte: Mesterségem a ha­lál című könyvét A becsületes, nyüt tekintetű, kék szemű né­met családapa megbhható tisztviselőként végzi munkáját Egyszer elkezd számolni, gon­dolkozni, német parancsnokká lesz: hogy lehetne még hatéko­nyabban, egyszerűbben, köny- nyebben megszervezni a német transzportok mozgatását hogy lehetne megduplázni a „halál- tábor-üzem"aznapi termelését amelyekben sohasem folyt víz, és a nyílásokat, melyeken be­dobták a halálos gáz kristályait. De az igazi halálgyár Birke­nauban működött. Birkenau több tíz négyzetki­lométerével az egyik leghatal­masabb koncentrációs tábor­nak számított, itt gyilkolták meg a legtöbb embert. Az érke­ző marhavagonokból, egy pe­ronszerű építményre szánhat­tak le a többségében zsidó em­berek, amit rámpának nevez­tek. Mindenki hozott magával zsákokat, élelmiszert, amit el­vettek tőlük, elraktároztak, ki­válogattak, majd a Birodalomba küldték. Nagyon szerencsésnek érezhette magát az a rab, aki a „Kanadában” dolgozhatott (azért hívták Kanadának azt a részt, mert a köztudatban az volt, hogy akik Kanadába me­nekülnek, jó életre tesznek szert). A rámpán rögtön történt Miközben pokoli terveit kigon­dolja, családja semmit sem vesz észre! A feladat teljesítése közben el is feledkezik arról, hogy itt emberek megsemmisí­téséről van szó! merle 1952-ben írt regénye egy koncentrációs tábor SS parancsnokának fiktív önélet­rajza. Az író így keres feleletet arra, hogy a lelki torzulások és a fanatizmus hogyan teszik Rudolf Lángot a nagyüzemi emberirtás mesterévé. a válogatás: az SS katonák és a tábor vezetője, orvosa válogatta ki az embereket: aki jobbra ment, mehetett a krematórium­ba (80 százalék), aki balra, ab­ból rab lett. A „zuhanyozók" előtt hosszú sor állt, azt hitték fürdeni mennek, szappant ad­tak a kezükbe, ruhájukat fogas­ra akasztották, és fel is szólítot­ták őket, hogy jegyezzék meg a számot, hogy „fürdés” után megtalálhassák tulajdonukat. A meztelenre vetkőztetett tö­meg sosem tért vissza. Az elgá- zosítás után kiszellőztették a kamrákat, jöhetett a rabokból álló külön egység, elszállította a testeket a krematóriumba. A ta­gokat gyakran cserélték (vagyis lelőtték a régieket és újakat kö­teleztek a részvételre), hiszen nem derülhetett ki semmi, még a táboron belül sem. A kremató­riumok néha annyira megtel­tek, hogy hatalmas árkokat ás­tak, és abba dobták a testeket, amelyek hetekig izzottak és bűzlöttek. Rengeteg embert él­ve löktek ezekbe az árkokba, csecsemőket és kisgyerekeket dobtak a halálos tűzbe, ismét­lem, élve. A szag annyira terjen­gett, hogy egy szelesebb napon akár 30 kilométerre is lehetett érezni a bűzt. Akiből rab lett, az sem jutott jobb környezetbe. A barakkok­ban 7-800 embert zsúfoltak össze, ahol eredetileg 50 lónak volt hely. Rettenetes belegon­dolni, hogy még az állatokkal is jobban bántak, mint embertár­saikkal. Kétemeletes ágyakon feküdtek, minden szinten tí­zen. A „legjobban” az járt, aki a második emeleten alhatott, a legalsó szinten lévő gyakran patkányok, vagy a tél áldozata lett. Szerencsésnek mondhatta magát, aki latrinatisztítóként végezte a dolgát, hisz állandó­an büdös, ürülékes volt a ruhá­ja, így a katonák nem bántal­mazták, mert tartottak tőle. A latrinát csak reggel és este le­hetett meglátogatni fél percre. Külön létrejöttek női és férfi részlegek, de a legérdekesebb a „cigány részleg” volt, ahol együtt maradhattak a családok, mert képtelenek voltak szétsza­kítani őket a katonák, annyira erőszakosan ellenálltak. Propa­gandából még óvodát is létesí­tettek nekik, amelyről a készült képeket Nyugatra küldték. Csak néhány százan tudtak sikeresen megszökni, minden­ki a táborban várta a „megvál­tást”, ami 1945 elején érkezett. Az oroszok elől menekülő né­metek felrobbantottak négy krematóriumot, az ötödiket ma­ga a felszabaduló tömeg szedte szét. A túlélőket kórházba szál­lították, és újra felerősítették a kivétel nélkül harminc kiló alatti felnőtt embereket, ha ké­pesek voltak rá. Hamarosan be­járta az egész világot a borza­lom híre. PAPP ANDRÁS 13. E BARCSI SZÉCHÉNYI GIMNÁZIUM Az oldalt szerkesztette: Gáldonyl Magdolna Telefon: 82/528-151 E-mail cím: magdolna.galdonyi@axelspringer.hu „Olvass a napilappal és ismerd meg a körülötted élő világot!' program keretén belül jelenik meg az oldat valamint, hogy Repropress Magyar Lapkiadók Reprográfiai Egyesülete támogatja, írjatok! Náthán gyermekei: elképzeltük a folytatást nemzeti színház Jó program osztályoknak, kisebb csoportoknak, mert közösségépítő élmény A Nemzeti Színházba látogatott a Munkácsy és a Toldi diáksága. Ez az előadás is különleges, mara­dandó élménynek bizonyult, még ha egészen máshogy is, mint a sorozat korábbi darabja. Az első drámapedagógiai fog­lalkozásunkat az előadás előtt rendezték, és a sakktáblát idéző díszlet alapján próbáltuk kitalál­ni, miről lehet szó az előadás­ban, majd olyan kérdésekről be­szélgettünk, amik kapcsolódtak a darab fő problémaköreihez. Az előadás mindössze egy­órás volt. Az Ulrich Hub által ké­szült modern darab a középkori Jeruzsálembe vitt minket, ahol a keresztények, a zsidók és a mu­zulmánok kíméletlen hatalmi harcai folynak a város birtoklá­sáért. Ezek kereszttüzébe kerül Kurt, az ifjú keresztes lovag. Mi­után a szultán megkímélte az életét, megmenti a zsidó keres­kedő lányát, Rechát, hogy bent égjen a házában. Bár a lány apja, Náthán tiltja őket egymástól, a fiatalok egymásba szeretnek, de nem számolnak azzal, hogy Martinovics Dorina és Kulka János mindkettejüket használni akar­ják a város uralmáért folytatott harcokban... A darab súlyos kérdéseket fe­szeget vallási toleranciáról, em­beri értékek fontosságáról, szülő­gyerek viszonyról. Mivel ezek közül egyikre sem ad választ, le- záraüannak hat. Pozitívum az öt­letes díszlethasználat, a parádés színészi játék (Kulka János, Sinkó László, és Hollósi Frigyes illetve több tehetséges fiatal), és az élőben kevert, kiváló hangula­tú zenei aláfestés. Ami igazán különlegessé tette a színházlá­togatást, az az előadás után kö­vetkezett: a két fiatal főszereplő­vel három csoportban beszéltük meg, hogy folytatódhatna Recha és Kurt története, el is játszottuk a képzeletbeli folytatást, úgy, hogy Náthán álláspontjának képviselője közülünk került ki. Ezzel a plusszal sikerült emlé­kezetessé tenni az előadást. Jó program lehet ez osztályoknak, kisebb csoportoknak, nagyon érdekes, közösségépítő élmény. SZILI PETRA

Next

/
Thumbnails
Contents