Somogyi Hírlap, 2011. augusztus (22. évfolyam, 178-203. szám)

2011-08-14 / Vasárnapi Somogyi Hírlap, 32. szám

2011. AUGUSZTUS 14., VASARNAP 13 MŰVÉSZBEJÁRÓ HÍRSÁV Hétköznapi klasszikusok: blog zenekedvelőknek zenehallgatás és élménybe- számolók egy helyen. Ezt kí­nálja a klasszikusok.blog.hu, a 2010-ben alapított inter­netes napló. A látogatók ta­lálkozhatnak egy ahhoz a naphoz köthető zenével, ze­nésszel, s azt is megoszt­hatják egymással, hogy ho­gyan találkoztak egy-egy zeneművel. Természetfilmes Oscar a Vad Magyarországnak? versenyben van a rangos Wildlife Film Festival egyik díjáért Török Zoltán Vad Magyarország című termé­szetfilmje, magyar alkotás korábban még nem jutott a műfaj Oscar-díjaként emle­getett elismerés közelébe. A seregszemlére harminc or­szág 510 alkotását nevezték. Megröntgenezték Schiele festményeit EDDIG ISMERETLEN vázlatokat fedeztek fel Egon Schiele két festményén a festékréteg alatt - jelentette be a bécsi Leopold Múzeum. A skicce­ket Az eremiták és A Mold­va menti Krumau című al­kotások rejtik. Montrealban lesz a Kaland világpremierje sípos József Kaland című új Márai Sándor-adaptációjá- nak a montreali filmfeszti­válon lesz a világpremierje. A romantikus drámát négy­szer vetítik a fesztiválon. A főszerepeket Marozsán Eri­ka, Csányi Sándor és a Derrickből ismert Gerd Böckmann játssza. Zenebuddhizmus, Mivel játszol, Budepesmód, Hisz tori - Süveg Márk (Said) és Závada Péter (Újonc) alkotta Akkezdet Phiai ta­lán legismertebb számait éppúgy megtaláljuk a középiskolások le­játszójában vagy egy menő sport­kocsiban. Hallgatják nyolc általá­nost végzettek és profi költők. A végleteknek egyszerű oka van: a hiphop, ami képes megszólítani azokat is, akik soha verseskötetet a kezükbe nem vennének, de vad képzettársításaikon, frappáns rí­meiken a kortárs költészetet jól is­merők is remekül szórakoznak. Talán nem véletlen, hogy legutób­bi dupla albumuk, a tavaly meg­jelent Kottazűr zajos sikere után ők maguk is főként a költészet irányában látják a további utat Závada Péter - a Kossuth-díjas Závada Pál író fia - úgy véli, a mai populáris hiphop jelenleg nem sok újat tartogat számára, a Kottazűrt ő egy korszak lezárá­sának tekinti. „Zenélni mindig szeretnék, de szívesen kipróbál­nék valami mást is a vegytiszta hiphopon kívül” - mondja, ugyanakkor leszögezi, továbbra is mondott szövegben gondolko­dik, de szívesen dolgozna együtt például dzsessz-zenészekkel. Egy lemezben gondolkodik, amin a magyar dzsesszisták játszaná­nak, egyelőre azonban elő kell rá teremteni az anyagi hátteret. Süveg Márk és Závada Péter 1996-ban találkoztak először egy pesti kocsmában, ahol annak ide­jén olykor-olykor hiphop is került a lemezjátszóra. „Gördeszkás vol­tam, és rögtön feltűnt, hogy van még egy srác, aki hasonló cuc­cokban van, mint én. Ma már sok bő gatyás, deszkás arcot látni, de akkor ez még nem így volt” - me­séli, majd rögtön hozzáteszi, hogy végül a barátságot és a közös ze­nélést, rappelést a legendás New York-i hiphop csapat, a Wu Tang Cián iránti rajongás alapozta meg. Együtt skandálták a szöve­geket, később maguk is megpró­Süveg Márk (Said) és Závada Péter (Újonc). Marad a mondott szöveg, de szívesebben dolgoznának hangszeres zenészekkel. bálkoztak írással. Akkor még an­golul, ezeket a szövegeket ma már megmosolyogják ők maguk is. „Akkoriban nem sok magyar hiphop zenekar volt, egyrészt Geszti Péterék és a Ganxsta Zoliék csinálták a maguk zenéit, másrészt voltak olyan csapatok, mint Az Idő Urai, az Árral szem­ben. Úgy éreztük, egyikük sem adja vissza azt a virtuozitást, azt a nyelvi játékosságot, amit az amerikai előadók tudnak” - mondja, majd hozzáteszi: a sok amerikai rapper a szegénységből bűnözés, drogkereskedelem ré-' vén látja a kiutat, de ezen bűnö­zők között rendkívül sok tehet­ség, nyelvi zseni is akad. Amikor arról kérdezzük, ho­gyan lesz budapesti művészcsa­lád fiából rapper, szégyenkezés nélkül bevallja, hogy akkoriban elhitték, hogy ez az ő közegük: az utcán éltek, éjszakáztak, hasonló figurákkal haverkodtak. „Mikro­szkóp alá vettük ezt az utcai vilá­got, aminek részeseivé is váltunk. Az otthoni életből persze kivonul­tunk, lázadtunk a polgári élet el­len. Apámmal például évekig alig beszéltem” - meséli. Aztán mint ahogy az a filmekben történni szokott, jött a fordulat: az ifjú rapper rájött, hogy amit oly­annyira keresett, az nem is az ő élete. „Nagy pálfordulás volt, de elmúlt a kamaszos lázadás. Akko­riban kezdtem el a versek, az iro­dalom felé fordulni, akkor kezd­tek el igazán érdekelni apám dol­gai” - teszi hozzá. Závada Péter szerint apja az első lemeztől még tartott, a második azonban tet­szett neki, sőt megmutatta a ba­rátainak is. A költő-rapper sze­rint a lényeg a költészetben van, azaz annak gyökereiben: hiszen Kisszótár kezdőknek slam poetry: olyan irodalmi est, amelyen az alkotók ma­guk adják elő szövegeiket, ál­talában zene nélkül. Az el& adás módja legalább olyan hangsúlyos, mint a sorok rit­mikája, gondolatritmusa. Az esteken legtöbbször bárki kiáll­hat a színpadra. slammer: a slam poetry mű­velője. sampler: olyan zenei eszköz, amely hangmintákat (sample) vesz fel, majd ezeket módosít­ja, keveri. A sampler megjele­nése indította el a remix- kultúrát, de nélküle a hiphop, a breakbeat, a drum'n bass sem lenne olyan, mint ma. hiphop: elsősorban zenei stí­lus, de határozottan behatá­rolható stílusjegyekkel ren­delkezik az öltözködésben, képzőművészetben is. Ma­gyarországon először Fenyő Miklós próbálkozott a stílus meghonosításával, majd Geszti Péter az Első Emelet számára írt breaknótát, ké­sőbb a Rapülők nevű együtte­sével egy egész országgal megszerettette a rapet. Ma olyanok képviselik a műfajt Magyarországon, mint a Hő­sök, Sub Bass Monster, Bobakrome, Siska Finuccsi, Tkyd, Animál Cannibals, Bu­sa Pista, Bankos, NKS, Punnany Massif. a verset egykor előadásra szán­ták, amihez legtöbbször zenét is szereztek. lelenleg főleg Said írja a zenéket sampleren, de pár számban már hangszeres zené­szek is feltűntek, ők játszották fel például a Kis kece lányom dalla­mát. Vonzódását az improvizatív műfajhoz a hiphoptól eredezteti, hiszen az éppúgy fekete zene, mint a blues, a fűnk, a sóul. Závada Péter és Süveg Márk pedig közben a formálódó hazai slam poetry (lásd keretes írás) kö­zösség alaptagjává vált, tavaly például a Szigeten ők voltak a ki­emelt fellépői a műfajban meg­rendezett versenynek. A tenge­rentúlon és Nyugat-Európában népszerű slam poetry nálunk még gyerekcipőben jár: új arcok ritkán tűnnek fel a mezőnyben, a „profi” költők közül pedig csak a „bevállalósabbak” járnak el az es­tekre. „Talán azért, mert Magyar- országon nagyon komolyan ve­szik a költészetet. A profik nehe­zebben viselik a gyöngébb pilla­natokat, nem szívesen kockáztat­nak. Nyugat-Európában nagyobb teret hagynak a humornak, a la­zaságnak, nem ciki egy koszorús költőnek sem kiállni slammelni” - vélekedik. Versek lassú hiphop ritmusra slammer Az Akkezdet Phiai nevű duó egy korszak lezárására készül Két koncertet is adott a Szigeten az Akkezdet Phiai nevű duó: felléptek az eddig megjelent két nagylemezük dalaival és verseikkel is. Az előbbi ze­nei alapjait egy dj, az utóbbiét egy zenekar adta. Mézes Gergely Marozsán Erika feleséget alakít Elbocsátások a József Attila Színházban függöny Két bemutatót tartanak a következő évadban a teátrumban Szeptemberben nyílik Zelnik Aranymúzeuma Októberben indul az évad a ló- zsef Attila Színházban, az új igaz­gató, Nemcsák Károly őszre és ta­vaszra tervez egy-egy saját bemu­tatót a színház eddigi társulatá­nak tagjaira is építve. A színé­szek alkalmazotti jogviszonyát - csoportos létszámleépítéssel - megszünteti, de többekkel vállal­kozói szerződést kötne bizonyos előadásokra. Nemcsák Károly, aki augusz­tus 1-je óta vezeti a színházat, az MTI-nek elmondta: a jövő évadra 89 szerződést kötött az előző igaz­gató a színház munkatársaival, a csoportos létszámleépítés 59 dol­gozót érint. Ez azonban nem je­lenti azt, hogy közülük senki nem dolgozik tovább a színház­ban. Arra a kérdésre, hogy ki ma­rad a színészek közül a József At­tila Színházban, az igazgató úgy válaszolt: „azok, akik eddig ját­szottak az előadásokban, ha sike­rül velük anyagilag is megegyez­ni, játszani fognak tovább”. A dol­gozók tájékoztatására, a jelenlegi helyzet elemzésére augusztus 20. után társulati ülést hív össze az új igazgató.. A háttérszemélyzet al­kalmazotti jogviszonyban marad. A Fővárosi Önkormányzat ga­ranciát vállalt a színház adóssá­gainak rendezésére és a végkielé­gítések kifizetésére, erről a hó­nap végén dönt a közgyűlés. A színház előadásaira eddig vásá­rolt bérleteket visszaváltják, és új bérleteket bocsátanak ki. ■ Nemcsak Károly elkezdte a munkát A racionálisabb pályázat nyert? A SZAKMAI JAVASLATTEVŐ bi­zottság ugyan Horgas Péter tervező pályázatát találta jobbnak, mégis Nemcsák Károlyt nevezte ki Tarlós István budapesti főpolgár­mester. A döntését azzal in­dokolta, hogy Nemcsák a pályázatában a színház hosszú távú, zavartalan működtetésére nagyobb ga­ranciát nyújt. A színész nem hozta nyilvánosságra pályázatát, augusztusban tart először társulati ülést. Ezer, főként arany műtárgyon ke­resztül mutatja be a délkelet-ázsi­ai képzőművészet elmúlt kétezer évét a Zelnik István Délkelet-ázsi­ai Aranymúzeum. A magánerő­ből létrehozott múzeum várható­an szeptembertől fogadja a láto­gatókat az Andrássy úti egykori Rausch-villában. A műgyűjtő-múzeumalapító az MTI-nek elmondta: mostanra az épület gyakorlatilag elkészült, így rövidesen megkezdődhet a kiállí­tások installálása is, a nyitást pe­dig szeptember közepére, legké­sőbb végére tervezik. Mint az egykori diplomata hangsúlyozta, az új múzeum teljes egészében az 50-60 ezer műtárgyat számlá­ló Ze 1 n i k-gyűj tem é nyre épül. A kollekcióban mintegy 3500 arany és ezüst ötvösmunka talál­ható, ezek mellett 5-6 ezer porce­lán, 10 ezer fajansz- és agyag­tárgy, sok száz elefántcsontból ké­szült műalkotás található, de 10 ezres nagyságú a különböző anya­gokból készült gyöngyök kollekci­ója is. A tulajdonos külön kiemel­te burmai ezüstgyűjteményét, khmer kőgyűjteményét, valamint csám fajansz- és kerámiakollek­cióját. Zelnik István koncepciója szerint a múzeumi terek végigve­zetik a látogatót Délkelet-Ázsia művészetének gazdagságán, be­mutatva a helyi kultúrákon kívül a két nagy külső vallási-művésze­ti hatást: a hinduizmust és a budd­hizmust is. ■

Next

/
Thumbnails
Contents