Somogyi Hírlap, 2007. december (18. évfolyam, 280-303. szám)
2007-12-23 / Vasárnapi Somogyi Hirlap, 51. szám
8 2007. DECEMBER 23., VASÁRNAP PALESZTINA Jézus születési helye körül néha felzúg a géppuskazaj - Zsidó-arab-konfliktus a szent városban Betlehemben szomorú a karácsony Ünnepi várakozás a szent városban, palesztin zászlót lengető' közel-keleti Mikulással, palesztin biztonságiakkal. Háttérben a Születés temploma. Nyolcméteres fallal elvágva a Nyugattól éli mindennapjait a bibliai kisváros, ahol a kis Jézus megszületett. Újvári Miklós A kisbuszban ordít az arab turbófolk zene. A sofőr és az idegenvezető versenyt dohányoznak, a nap tűz, a szél pedig kilószámra hordja a port a sivatag felől leruzsálem felé. Betlehembe igyekszünk. Az izraeli fővárostól alig tíz kilométer, de mintha két világ között lépnénk át a határt. A domboldalon már látszik a modem Izrael és az autonóm Palesztina közös modern jelképe: a fal. Nyolc méter magas beton, magasabb, mint a berlini fal volt. Izrael állam saját védelmében építi ki ezt a műszaki határzárat, végig az 1967-es határok mentén. Azaz fallal zárja el a ciszjordániai palesztinok útját a zsidó területekre. Betlehem pedig odaát van, a Palesztin Hatóság által ellenőrzött területen. Emiatt állunk meg az izraeli ellenőrző pontnál, a fenyegető fal tövében, fémesen csillogó gépkarabélyok árnyékában. „Keresztények?” - kérdezi az izraeli katonanő. Nos kereszténynek lenni egyfajta semlegesség, csodabogárság. Zarándokok a második intifáda, a palesztin felkelés óta alig jönnek Jézus feltételezett születési helyéhez, 2002 óta pedig, amikor 200 palesztin; köztük terrorizmussal vádolt fegyveresek elbarikádoz- ták magukat a Születés templomában, már veszélyesnek is számít a város. . Szóval keresztények vagyaink. Amíg ellenőriznek minket, szemben azok a kiváltságosok lépik át a határt, akiket Izrael állam beenged dolgozni a zsidó területekre. Motozás, kérdezőskö- dés, ujjlenyomatvétel az átlépés ára. „Korábban az egész város átjárt az építkezésekre, és tízszer annyit keresett, mint ma” - panaszolja kísérőnk, Abdullah. Az építkezések ráadásul vitatottak: Izrael palesztinok munkájával igyekszik benépesíteni a földet, amelyet 1967 óta megszállva tart. Betlehem városa egy történelmi városmag és három menekülttábor egyvelege. Persze a menekülttáborok is kőházakból állnak, de zsúfoltak, koszosak. Utcakölykök szaladgálnak a narancssárga taxik között. Lassan megérkezünk a Születés templomához. Inkább egy kőerődítmény ez, három bejáratából kettőt befalaztak. Előtte a téren még működik egy-két kegytárgyárus; önkéntes idegenvezetők jelentkeznek. Akit végül megbízunk, közli, hogy két hete mi vagyunk az első csoport itt, megélni az idegenforgalomból nem lehet. De megdolgozik a pénzéért. Elmeséli, hogy a Közel-Keleten CANTERBURY érseke, az anglikán egyház legfőbb vallási főméltósága egy rádióműsorban megkérdőjelezett három Alapvető keresztény tanítást. 1. szerinte kevés a bizonyíték arra, hogy a háromkirályok ténylegesen léteztek. máig használnak istállónak barlangokat, kőbe vájt nagyobb üregeket. Ide menekült volna tehát József a „mindennapos” Máriával, éppen ebbe a sziklaistállóba, ami itt van tucatnyi lépcsőfokra a földfelszín alatt? A keresztény hagyomány szerint igen, ezért építették a barlang fölé ezt a ro2. Williams érsek „igen valószínűtlennek” nevezte, hogy a városban annak idején havazott volna. 3. SŐT KIJELENTETTE: Jézus ValÓ- színűleg nem is decemberben született, csak a téli ünnepek sora miatt tették akkorra a napot bosztus, belsejében sem éppen lenyűgöző templomot. A Vatikán és a többi keresztény egyház is elfogadja Jézus születési helyének ezt a júdeai városkát. Le is megyünk a lépcsőkön. A barlang a keleti keresztények ízlését követi: túldíszített, aranyozott minden. Jobbra a jászol, ahol a kisded a hagyomány szerint meglátta - no nem a napvilágot, csak a barlangbelsőt. Tíz éve hosszú órákat kellett várakozni, ma akár fél órát ülhetünk itt lent. A nagy keresztény egyházak minden kőért harcolnak a barlangban. A jászol a görögöké, a másik barlangrész az örményeké. Emiatt a római katolikusok még karácsonykor sem itt, hanem a tér túloldalán, a Szent Katalin-templomban miséznek. De ezek a civódások semmik a templomon kívül zajló konfliktusokhoz képest. Az egyik ajándékbolt tulajdonosa teával fogad minket, és arról mesél, hogy korábban zsidó vendégei is voltak, sőt az ajándéktárgyak között menórát és kipát is árult a külföldieknek. Ha ezt ma megtenné, a palesztin fiatalok minimum felgyújtanák az üzletét. így maradnak a keresztény és muzulmán ereklyék, amelyek közül kiemelkedik egy műanyag makett Jeruzsálem városáról, ,,made in China". Van még villogó szemű Jézus, de egy-két értékes, kézzel csomózott szőnyeg és fafaragvány is. Csak vevő nincs rajtunk kívül egy sem. A betlehemi utcán plakátok hirdetik az öngyilkos merénylők dicsőségét Ők azok, akik innen a városból szöktek át a zsidókhoz, hogy testükre erősített robbanóanyaggal bevásárlóközpontokban, buszpályaudvarokon, szórakozóhelyeken gyilkoljanak - és haljanak hősi halált. Itt valóban hősnek tekintik ezeket a 17- 18 éves fiúkat, sőt egy nőt is. Emiatt az ellenőrző ponton csak a családos férfiakat engedik át dolgozni, de őket is csak napnyugtáig. Aki utána engedély nélkül a fal túloldalán marad, .letartóztatják. Ha pedig újabb merénylet lesz, akkor az izraeli hadsereg ismét bevonul Betlehembe a tankjaival és földgyaluival, és lerombolja a merénylő családjának házát. Ekkor a palesztinok kővel dobálnak majd, az izraeliek pedig lőni kezdenek, és újabb hősi halottak lesznek. Vagyis a konfliktus programozottan folytatódik. A keresztény szent hely a világ legzaklatottabb városainak egyike lett. Betlehemben mostanában nincs karácsony. Semmi sem úgy volt a jászol körül? Boldog névnapot, Gesztenye! utónevek A Máriák és Lászlók után a Bencék és Annák idejét éljük A Gesztenye (becézve: Geszti, Gesztike) jövőre bekerül az utónévkönyvbe Június elsején nemcsak a Tündéket és Kundokat ünnepeljük, hanem például a Gesztenyéket is. Illetve csak egyét, mert egyelőre egy Gesztenye nevű kislány él Magyarországon. „Egy tévéműsorban láttam egy kislányt, akit Gesztenyének becéztek. Akkor döntöttem el, hogy születendő kislányomnak ezt a nevet adom - mondja Gigor Ágnes, az anyuka. - Egy e-mail címen érdeklődtem a Magyar Tudományos Akadémiánál, hogy adható-e ez a név. A levelemmel végeredményben el is indítottam a hivatalos ügyintézést, s bő egy hónap alatt megjött a válasz, hogy az új nevet bejegyezték.” A szülők végül azt is megtudták, hogy a névnap dátumára ők adhatnak javaslatot, mert a Gesztenye az ő kérésükre lett utónév. „Geszti egyébként nagyon jó gyerek, Csak mostanában hajnali négykor fúj riadót a reggeliért” - mondja Csaba, a büszke apa. Születendő gyermekének bárki kitalálhat egyedi nevet, s a jelek szerint a szülők élnek is a lehetőséggel. A 2005-ben megjelent Magyar utónévkönyvben még 2606 keresztnév szerepelt, ám az MTA Nyelvtu20( 1. 36-ban. Bence a léggyé 1795 ikoribb ne Anna vek 1528 2. Máté 1685 Boglárka 1195 3. Levente 1542 Réka 1052 4. Dávid 1396 Zsófia 1026 5. Ádám 1359 Lili 983 6. Balázs ' 1347 Viktória 964 7. Dániel 1343 Hanna 957 8. Tamás 1173 Petra 944 9. Bálint 1149 Vivien 933 10. Péter 1135 Eszter 886 dományi Intézet februárban frissült honlapján már több mint háromezret böngészhetünk. A lista évente százzal bővül, s a névadóknak csak néhány feltételt kell szem előtt tartaniuk, ha gazdagítani akarják a magyar névkincset. „Minden utónév a mai magyar helyesírással írandó, a kiejtés szerint - mondta Piros Zsuzsanna, az Igazságügyi és Rendészeti Minisztérium Anyakönyvi Osztályának vezetője. - Ezért a közelmúltban el kellett utasítani több nevet is, például: Dennis, Riccardo vagy Jesper.” A frissen bejegyzettek között sok a növénynév - Bodza, Barack, Eper -, nem beszélve a kedveltebb sorozatszereplők neveiről. Az egykori Rabszolgasors főhősnőjéről elnevezett legidősebb magyar Izaura már talán le is érettségizett, de A Gyűrűk Ura népszerűvé válása óta a Gandalfók és Frodók is szépen cseperednek. ■ Nemcsak babát, kötvényt is hozhat a gólya újévre Január elsején lesz két éve, hogy útjára indult a Babakötvény. Az életkezdési támogatás igényléséhez a szülőknek a kisujjukat sem kell mozdítaniuk. Újév első napjától már a kincstárnál is lehet Start számlát nyitni. Ahány ház, annyi január elseje. Van, ahol ez csupán egy újabb év első 24 órája, és van olyan porta is, ahol a malacsült mellett születés- napi tortának is helyet kell kapnia az asztalon. Steingruber Kevin a Magyar Államkincstárral karöltve ünnepelheti immáron második születésnapját: a mezőkövesdi kisfiú ugyanis a Babakötvény első példányának tulajdonosa. A Babakötvény egy olyan megtakarítási forma, amely minden 2006. január elsején és azt követően született magyar állampolgárságú csecsemőt megillet. Érvényesítéséhez a szülőnek semmiféle igénylést nem kell benyújtania: a gyermek születését követő hónapban a Magyar Államkincstár nyitja meg azt a számlát, amelyre folyósítja az életkezdési támogatást. A támogatás mértékét az éves költségvetési törvény határozza meg: az első utalási összeg 2006- ban negyvenezer, míg 2007-ben 42 500 forint volt. A Magyar Államkincstár a megnyitott számla egyenlegét minden évben az ötéves állampapír hozamával egyező mértékű kamattal növeli. Az átmeneti vagy tartós nevelésbe vett gyermekeknek pedig évente tizenkétezer forintot utalnak. Azoknak a szülőknek, akik családi pótlékban részesülnek, és további megtakarítással szeretnék gyermekük életkezdését könnyíteni, lehetőségük van úgynevezett Start számlát nyitni. Ebben az esetben a szülők gyűjtögetését az állam további támogatással egészíti ki: évi hatvanezer forint befizetésig tíz, rászorultak esetén húsz százalékkal gyarapítja a szülői megtakarítást. Start számlát eddig csak kereskedelmi bankoknál lehetett nyitni, ez viszont jövő évtől változik. 2008. január elsejétől a kincstárnál is lehetőség lesz a megtakarítás ezen formáját választani. ■ Hampl Márta ■ A szülők gyűjtögetését az állam kiegészíti. . KA RÁCSONYÖl'
