Somogyi Hírlap, 2007. június (18. évfolyam, 126-151. szám)

2007-06-07 / 131. szám

SOMOGYI HÍRLAP - 2007. JÚNIUS 7., CSÜTÖRTÖK oa«i i u ni o i nxs u u n o Ne rágd a körmöd! Bosszantó, ízléstelen, idegesí­tő, egészségtelen, mégis nehéz leszokni erről a szokásról. A suliban vagy társaságban rend­kívül gusztustalan, ha ujjunk állandóan a fogaink közt van, vagy ha szép, hosszú körmünk helyett egy csonkig lerágott va­lamivel büszkélkedhetünk. A körömrágásról egy jó adag elhatározással és kellő moti­váltsággal megpróbálhatunk lemondani. A pszichológusok azonban azt vallják, szoron­gás okozza a körömrágást, így a leghatásosabb módszer en­nek a szorongásnak az okát kideríteni, ezután automati­kusan következik a róla való leszokás. Átmeneti segítséget ad az a folyadék, ami gyógyszertár­ban kapható, és a körömre kenhető, mint egy színtelen matt lakk. A nyál hatására kel­lemetlen ízű anyag szabadul fel, így előbb-utóbb abbama­rad a körömrágás. Ezzel a módszerrel az az egyetlen baj, hogy csak tüneti kezelést ad, így nagy a valószínűsége, hogy a szorongás levezetése más formát ölt. Egy másik módszer, ami hosszabb távú eredmények­hez vezethet, ha rövidebb va­kációra megyünk. A nyugodt, megváltozott környezet kevés okot ad a szorongásra, aggoda­lomra. De például egy randi is megfelelő kitartást adhat. Ha már kellő hosszúságban sike­rült megnöveszteni körmein­ket, akkor irány a manikűrös! Divatosan és megbélyegezve előítélet A tetoválás és a piercing mégmindig ellenszenvet kelt megismerésében, ugyanis a testén különböző tetovált motí­vumok találhatóak, melyek fel­tételezhetően mágikus jelen­téssel bírnak. Egy másik pél­da, hogy a borneoi asszonyok különleges, aprólékosan kidol­gozott, a csipkekesztyűhöz ha­sonló tetoválásokat viseltek, ami a házasságkötés szem­pontjából volt jelentős. A leg­meglepőbb talán az, hogy a vallásban is megjelent a teto­válás, méghozzá a homlokon egy kereszttel jelölték meg ma­gukat a keresztények. Persze ezeket a pozitív tartalmú jelen­téseket csak kevesen tudják a tetoválásokról, és sokkal in­kább a negatív tartalom kerül előtérbe. Igaz, ez nem megle­pő, ugyanis a testfestések ki­alakulása során ezen jelenté­sekkel együtt nőtte ki magát az úgynevezett megjelölés. A ró­mai katonák az ókorban tetová­lással jelölték meg a fogságuk­ba esett harcosokat vagy rab­szolgákat, a japánok a bűnöző­ket jelölték meg a homloku­kon, a náci Németországban pedig a zsidók, a cigányok, a politikai foglyok és a homo­szexuálisok kaptak tetovált sorszámot. A piercingek pedig ugyan­így hordoztak mágikus jeleket, szerencsét vagy épp a törzsi hovatartozást, ugyanis az indi­ánok különböző csoportjai fe­lettébb hívei voltak ezeknek az apró fémeknek. Tehát nem lenne szabad ítél­kezni afelett, aki hódol az effaj­ta dolgoknak, még akkor sem, ha karján alvilági alakok vagy a töviskoszorús Krisztus talál­ható, hiszen nem ismerhetjük az indíttatás okát. A férfiak a harciasabb motívumokat ked­velik, míg a nők inkább a diva­tosabb formákat. Azt sem sza­bad elfelejteni, hogy manapság inkább divat egy tetoválás vagy egy piercing, mintsem törzsi motívum, vagy épp egy bandá­hoz való tartozás jelképe. A tattoo szó jelentése eredeti­leg a tatu szóból származik, amely röviden annyit tesz: nyo­mot hagyni valamin. De mégis hiba lenne, ha ez a tetoválást és piercinget viselők népes táborá­ban is ezt a jelentést hordozná, és valóban még a 21. század­ban is nyomot hagyna rajtunk, a megítélésünkön. Rozinka Magdolna, Táncsics Hiába mondjuk, hogy ha­ladunk a korral, a legtöb­ben egy méretes tetkó lát­ványából ostoba következ­tetéseket vonnak le. Mindannyian tudjuk, hogy a külsőségek világában élünli^ s ennek a ténynek az igazolására elég kimennünk az utcára. Ha leülünk egy padra, és figyelem­mel kísérjük az emberi sokszí­nűséget, érdekes dolgokat ta­pasztalhatunk. Mindenki pró­bál kitűnni, ki az öltözködésé­vel, ki hajviseletével, próbál menekülni az uniformizáló- dás szürke világából. Viszont amire én figyel­tem fel, az nem a különcség­gel kapcsolatos, hanem az erre a különcségre való re­akció, amelyet az úgymond átlagemberek képviselnek. Például ha az utcán végig­sétál egy rózsaszín tüllbe öltözött hölgy, a szintén ró­zsaszín tüllbe öltöztetett pincsijével és a tűsarkú miatt kissé instabil léptek­kel halad el az összes di­vatos üzlet kirakata előtt, azt általában az átlagem­ber egy apró mosollyal kí­séri, és elkönyveli, hogy ő is csupán az önkifejezés áldozatává vált. Majd per­cekkel később két fiatal halad el az imént említett átlagember előtt. Az egyik srác karján szépen kidolgo­zott nonfiguratív munka volt, a másik szemöldökében apró tüske alakú piercing díszel­gett. Reakciót nem is vártam, hiszen manapság teljesen elfo­gadott ezeknek a külsőségek­nek a használata, de tévedtem, ugyanis átlagemberünk sze­méből megvető pillantást ol­vastam ki. Az igazság az, hogy még ma is sokan megbélyegzést látnak benne, és a szubkultúrákhoz kötik. Holott ez a dolog is két­oldalú. Ugyanis a testfestés például már az őskorban kez­dődött, majd az idő előtti IV. év­ezredből származó agyagfigu­rák felületén az egyiptomiak megörökítették a tetoválás kez­deti formáját. Az 1991-ben ta­lált jégember is igazi áttörést hozott a tetoválás múltjának Christina Aguilera testét nemrég még tizenegy piercing díszítette Christina Aguilera megszabadul piercingjeitől CHRISTINA AGUILERA Úgy dön­tött, hogy kivetett az összes testékszerét, de egyet közülük emlékként megtart. A 23 éves énekesnőnek 11 darab piercing van a testén. Van a füleiben, a köldökében, a szemöldökében, a száján és a nyelvében is. Christina azt nyilatkozta, hogy azért akar megszabadulni a testékszerei­től, mert saját maga ellen lá­zadt ezzel. Ugyanis számára a piercingek vigaszt nyújtot­tak életének sötét korszaká­ban, de most nagy boldogság bán él férjével, Jordán Brat- mannal, így már nincs szük­sége rájuk. De egyet megtart, méghozzá azt, amely a jobb mellén van. A sztár egyik ismerőse sze­rint a repülőtereken a fém­detektorok hülyét kaptak, amikor Christina keresztül­ment rajtuk. 5 Február 12-nek Most dörög és vilíámlik, itt van a vihar, Ilyenkor szorosan bújtál ^ u hozzam, Sén szorosan átöleltelek e" Babám! Mint a takaró, amit ilyen­en kor fejedre húztál! Reszkető volt a hangod, Mellyel fülembe súgtad,- hogy félsz. ^ Füledet keblemre tapasztottad, 5* Érzed a lüktetést és lassan nyugodni térsz! e* ga Aludj csak bátran, «=* én őrzöm álmod, Hallom már nyugodt ^ szuszogásod! 5s» Miközben arcod nézem, s csókolom homlokod, Lassan megnyugszom én is, g* mert tudom, e* hogy nálad vagyok! ^ Arcod cirógatom, amm Hajad simogatom. =*■ Miközben veled :=,* foglalkozom, A vihar is tovább oson! Aztán tovább osonsz Te is, Már máshoz bújsz, ha félsz! Más szívére teszed a füled, §* Az ő karja ölel át Téged! . Bá rcsak újra ölelnélek, e* Senki kedvéért «=* el nem engednélek, Jöhet vihar, jöhet szél, gs* Emléked szívemben élénken él! VAJDA ZOLTÁN, RIPPL-RONAI KÖZLEKEDÉSI SZAKKÖZÉP Az oldalt szerkesztette: Meiszterics Eszter Telefon: 82/528-154 E-mail: eszter.meiszterics@axelspringer.hu A diákok cikkeit teljes terjedel­mükben a www.sonline.hu hírportálunkon olvashatják. bmuparak Diákok-tanárok mondták A toldit Arany pályázatra ír­ta meg. óda. Mire a tanár: Óda??? Diák: Igen, igen óda írta a pályázatra. GÖRÖG TÖRTÉNELEMSZIGOR­lat: Mi az agóra? Diák: Az agóra? Az egy hosszú szőrű nyúl, de hogy jön ez ide? ii. RAMSZESZ kétkerekű har­cikocsi volt. József Attila élete egyszer volt sínen... megmerevedik a gazdaság. felolvasták a nemzeti pon­tot, majd elénekelték a 12 pontot! i. Istvánt Gellért püspök kente fel a trónra... És jöttek a törökök... annyi­an voltak, mint az oroszok... bécsben, kisnemesi család­ban született, Budapesten. az ősember sok tárgyat ké­szített a maga képére. Ilyen például a bunkó... MIÉRT IMÁDKOZTAK az indi­aiak az isteneikhez? - Eső­kabátért. ...s öt Év halálbüntetést ka­pott! .... töriórai felelés:.... és Rómá­ban a néptribunusnak BITÓ- joga volt! (Vétó-helyett) tanár: Aki nem szól, az ma­radjon csendben! tanár: Mi az a tengerihán- tás? - Diák: - Kukoricahámo- zás. A szózatot először Vörös­marty egy temetésen énekel­ted. AJÁNLÓ ZENE MOZI Szólóban folytatja a Corr-lány Azután, hogy tíz évet eltöl­tött a sikeres családi zene­karban, kihasználva azt az átmeneti időt, miköz­ben mindhárom testvére kisgyereket nevel, And­rea Corr elkészítette el­ső szólóalbumát, amely stílusában eltér a The Corrstól megszokott ír népzenével átszőtt popalbumoktól. Andrea szólóleme­zének, a Ten Feet Highnak Nellee Hooper lett a pro­ducere, és a régi ba­rát, Bono is fel­ügyelte a munkálato­kat. Bono maga hívta fel Hoopert, hogy jöjjön el és hallgassa meg a dalokat, amiket And­rea írt az elmúlt idő­ben. Hooper pedig magával vitte Andrea demóját a vakációjá­ra, ahonnan egyik nap hívta fel a leg- kissebbik Corr-lányt, hogy vállalja a pro- ducerséget. A közös munka eredménye június 18-ától a lemezbol­tokban megtalálható. Az első kislemezen, a Shame on you cí­mű dal is hallható. Jön a harmadik Shrek-kaland Nem hiszem, hogy bárkinek be kellene mutatni a zöld ogrét, Shreket, a szószátyár Szamarat vagy a ki rálynőből zöld szörnnyé válto­zó Fionát. Ezúttal Harold ki­rály megbe­tegszik, így lassan éljön az idő a trón­örökös számára, aki nem más, mint a király lányának hit­vese, Shrek. A mo­gorva ogrének azon bán esze ágában sincs otthagyni hőn szeretett mocsarát, így Szamárral és Csizmás Kandúrral az oldalán nekivág, hogy felku­tassa Fiona lázadó szel­lemű unokaöccsét, s őt ültesse maga he­lyett a palotába. Mindeközben Fiona hercegnő kénytelen elvi­selni a körülötte sürgő-forgó királyi barátnőit, Csipkerózsi- kát és Hamupipőkét. A zöld ogre szinkron­hangja a harmadik részben is Gesztesí Károly lesz

Next

/
Thumbnails
Contents