Somogyi Hírlap, 2004. február (15. évfolyam, 27-50. szám)

2004-02-26 / 48. szám

14. OLDAL EGYHAZA K ÉLETE 2004. Február 26., Csütörtök Negyven nap a bűnbánat jegyében Véget ért a vízkereszttől húsha­gyó keddig tartó farsangi időszak. Az ünnep végét jelentő hamva­zószerda ebben az évben február 25-re esett. Ez a keresztény egy­házakban a nagyböjt első napja, megemlékezés Jézus böjtölésé­nek, illetve kínszenvedésének időszakáról. Az időszak latin megnevezése quadragesima, utalásul arra, hogy a nagyböjt negyven hétköznapjának kell megelőznie húsvétvasárnapot, Jézus feltámadásának ünnepét. A nagyböjti időszak a bűnbánat ideje, az egyház tanítása szerint azonban nem elég a testi böjtölés, az önmegtártóztatást más tekin­tetben is gyakorolni kell. (Böjt ide­jén tilos a lakodalom, bál, min­denféle zenés, hangos mulatság.) A VII. századtól vált szokásos­sá, hogy ezen a napon a mezítlá­bas, zsákruhába öltözött nyilvá­nos bűnösöket a püspök a temp­lomba vezette, majd miután a bűnbánati zsoltárokat elimádkoz- ták, fejükre hamut hintett, és ki­utasította őket a templomból, mi­ként Isten is kiűzte az első ember­párt a Paradicsomból. A kiutasí- tottaknak egészen nagycsütörtö­kig tilos volt a templomba belép­niük. Az 1091-ben Beneventóban tar­tott zsinaton II. Orbán pápa már kötelezővé tette a hívek számára a hamvazkodást a bűnbánat látható jeleként. Kezdetben a férfiak fejé­re szórtak hamut, míg a nők hom­lokára keresztet rajzoltak hamu­ból - ma ez utóbbiból áll a szertar­tás mindkét nem számára. A mise után a pap hamut szentel, mely az előző évi virágvasárnapról meg­maradt barkák elégetéséből ké­szült, s e hamuval a hívek homlo­kát keresztalakban megjelöli a kö­vetkező szavak kíséretében: „Em­lékezzél meg ember, hogy porból lettél és porrá leszel.” (A hamuval hintés ősi jelkép, mivel a hamu az elmúlásra figyelmezteti az em­bert. Mivel a hamu mosószer és a szappan alapanyag is volt, egy­szerre a gyász és a tisztaság jelké­pe.) Hamvazószerdát másként böjt­fogó szerdának, szárazszerdának vagy aszalószerdának is nevezik. A néphit szerint, aki hamvazko- dik, annak nem fog fájni a feje. Előfordult, hogy a templomból ha­zatérők összedörzsölték homlo­kukat az otthon maradottakéval, hogy a fejfájás azokat is elkerülje. A II. Vatikáni Zsinat óta a nagy­péntekkel együtt szigorú böjti nap a katolikus keresztény hívek szá­mára. Szigorú böjt idején naponta csak háromszor szabad enni, és csak egyszer jóllakni. __■ A pápa nagyböjti üzenete „Aki befogad egy gyermeket az én nevemben, engem fogad be"- Máté evangéliumának ezt a versét (Mt 18,5) választotta nagy­böjti üzenetének mottójául II. János Pál pápa. A szentatya nagy­böjti üzenetében felemeli szavát a gyermekeket visszautasító ön­zéssel szemben, és kemény szavakkal elítéli a gyermekek ellen alkalmazott erőszak minden formáját: a szexuális visszaélést, a családok széthullását, a gyermekprostitúciót, az AIDS-fertőzést, a szervkereskedelmet. A pápa üzenetében arra szólítja fel a hívő keresztényeket, hogy a nagyböjti időszakban szenteljenek több időt a gyermekeknek, saját családjukban és társadalmi szinten egyaránt. A gyermekek alkotják ugyanis az emberiség jövőjét. A pápa emlékeztet arra is, hogy Jézus mennyire szerette a gyerme­keket, majd melléjük sorolja a többi kicsinyt: a szükségben lévő­ket, az éhezőket, az idegeneket, a hajléktalanokat, a betegeket, a foglyokat. Választhatunk: elfogadjuk és szeretjük őket, vagy kö­zönnyel elhaladunk mellettük, visszautasítjuk őket. Ahogyan velük bánunk, ugyanúgy viselkedünk Jézussal szemben is. Isten megbocsátott, menj békével A katolikus egyház azt kéri hí­veitől: évente egyszer, legalább a húsvéti időben gyónjanak. So­kan vannak, akik bár szeretné­nek szabadulni bűneiktől, még­is halogatják ezt. Hivatkoznak a gyóntatószék előtti sorbaállás­ra, amire nem futja idejükből, vagy arra, hogy nem szívesen beszélnek gyarlóságaikról, kü­lönösen nem ismerős papnak. Mert igaz, hogy ott van a rács, de akkor is.- Mindez kényelmetlen lehet, de kár volna ezt megszüntetni és a gyónás szentségi jellegét kétségbe vonni - mondta Kránitz Mihály, a katolikus hittudományi egyetem professzora. - A bűnös objektív fó­rum előtt kap feloldozást, nem ön­magától, hanem püspök és a pap révén magától a Jézustól. Ez Krisz­tustól való parancs, aki azt mondta: „Akiknek megbocsátjátok a bűneit, azok bocsánatot nyernek, akikéit pedig megtartjátok, azoknak a bű­nei megmaradnak.”) Jn 20,22-23) A világhálót böngészve már „vir­tuális gyóntatószékkel” is találko­zunk, ahol a weblap készítői szerint megszabadulhatunk bűneinktől. Ám az egyház arra int: ne dőljünk be ennek, mert telefonon, inter­neten, levélben nem lehet érvényes a gyónás. Ha mégis lehetne inter­neten gyónni, akkor is ellene szól, hogy az nem pótolja a személyes je­lenlétet és nem biztosít titoktartást. A gyóntatónak élete árán is titokban kell tartania, amit gyóntak neki. Kö­zép-Európában sok hídon látható az a barokk szobor, ami egy papot ábrázol, aki mutatóujját ajkára téve mintegy csendre inti magát és má­sokat. Á hidak szentje és a gyónási titkok vértanúja Nepomuki Szent János. Az 1300-as évek végén IV. Vencel király feleségének volt a gyóntatója. Áz uralkodó meg akarta tudni, mit gyónt a felesége, ám János nem volt hajlandó meg­mondani. Megkínozták, és a Mold­va folyóba dobták.- A papnak egy szót sem szabad mondania arról, mit hallott a gyó­nótól; sem utalással, sem humoros formában - figyelmeztet Kránitz Mihály. - A hívő ebben szabad, de ha más gyónását meghallja, mert kihallatszik a gyóntatószékből, ugyanúgy nem beszélhet róla. Olaszországban a gyónás termé­szetes gyakorlat. Ha vétkeznek, mi­nél hamarabb fölkeresik a papot, és meggyónnak. Hazánkban ez nem egészen így van. Társaságban me­sélte egy fiatalasszony, hogy bakfis korában miután először volt együtt szexuálisan a fiújával, elment gyón­ni, mert gyötörte a bűntudat. Ám amikor kimondta, hogy paráznál­kodtam, hangos koppanással és nem véletlenül a földre esett ima­könyve. Úgy tett, mint a mesebeli okos lány, aki vitt is meg nem is, mert gyónt is, meg nem is. De ez nem tekinthető érvényes gyónás­nak.- Isten megbocsát, ebben hinni kell. Még a halálos bűnökre - há­zasságtörés, gyilkosság, hittagadás- is van bocsánat - mondta a pro­fesszor. - Bűnbánó Magdolnára emlékeztet, aki bűnös élete után haláláig feddhetetlenül élt, s ma tiszteljük. A kereszten a jobb oldali lator is elismerte vétkeit, s azt mondta neki Krisztus: még ma ve­lem leszel a paradicsomban. Hogy mikor gyónjunk? Az egészséges embernek lelkiismerete diktálja, hogy ha hazudott, károm­kodott vagy hanyag volt, tegye rendbe a lelkét. A leMsmeret-vizs- gálathoz mankó lehet a lelki tükör, amelynek a tízparancsolat az alap­ja. Őszinte bűnbánat után a pap ad­hat feloldozást, s mivel a bűnökkel Istent is megsértjük, kiengesztelés szükséges. Vannak azonban olyan bűnök, amiket csak a püspök vagy a pápa bocsáthat meg. Áz utóbbi például a pápa elleni halálos me­rénylet. Bizonyos bűnök sokszor előfordultak s ez másokat is fölbá­torított, hogy elkövessék, ilyen az abortusz. Volt idő, mikor a társada­lom is kezdte bátorítani az érintet­teket, ezért az egyház kénytelen volt kiemelni ezt a bűnt és feloldo- zása a püspök kompetenciája lett. Napjainkban viszont nem veszik ennyire szigorúan a feloldozást, hi­szen kevéssé valószínű, hogy egy eldugott faluból valaki a megye- székhelyre utazzon, hogy meg­gyónjon püspökének. A gyóntatásban nem automati­kus a feloldozás. A lelkipásztorok sokszor emlegetett hasonlata sze­rint a gyónás nem olyan, mint egy italautomata, ahova bedobjuk a százasunkat és kijön a hideg kóla. Ez egy olyan találkozás, ahol a pap választ ad arra, amit hallott, egyén­re és korra szabottan, alkalomhoz illően. A papnak éreznie kell, kinek van nagy szüksége vigaszra. Sok függ Isten szolgájától, hiszen ha őszinte odafordulással, magatartá­sából is sugárzó megbocsátással fordul a hívő felé és nem ledoron­gol, akkor megkönnyebbülten lép ki a gyóntatófülkéből a gyónó, és máskor is visszamegy. Krisztus egyházának legfonto­sabb feladata Isten bűnbocsátó sze- retetének a hirdetése. A gyónás utá­ni állapotban az örömöt kell megél­nünk, hiszen a gyónásban leveszik rólunk a terhet. Ha kibeszélhetjük gyarlóságainkat, megkönnyebbül a lelkünk. VARGA ANDREA Megújultak a falak: épülhet a lélek temploma Nagyatád Közösségi összefogásról, lé­lekemelő igyekezetről tanús­kodik a nagyatádi református templom njindössze 65 éves története. 1939-ben a telepü­lés szélén rakták le a kalota­szegi stílusú templom alapkö­vét, jelezve, hogy egymarok- nyi ember alkotja a gyüleke­zetét. S mára a város körbe­nőtte, magába fogadta az igaz értéket hordozó, szép épít­ményt. A templomalapításhoz hasonló nagy munkán van túl a nagyatádi református gyülekezet: Cseke László lelkész kezdeményezésére öt év alatt kívül-belül teljesen megújult a templom.- Nagy szükség volt a felújításá­ra, mert elavultak a nyílászárók, tönkrement a tetőzet, s az épület szilárdsága, biztonsága is veszély­be került a 68-as út óriási teherfor­galma miatt. A templomot annak idején egy viszonylag mélyebb s feltöltött területre építették, ám kissé megsüllyedt az idők során. A járműforgalom okozta vibráció megrepesztette a falat, s tenni kel­lett valamit - emlékezett Cseke László lelkész. - Az egész felújítás akkor vett igazi lendületet, ami­kor öt éve megalapítottuk a Nagy­atádi Református Templomért alapítványt. A kuratórium elnöke, dr. Nemes Erika kézbe vette a pá­lyázatokat, s így jóval több lehe­tőségünk volt az anyagi feltételek megteremtésére. Az első nagy munka a templom ablakainak a kicserélése volt hőszigetelt nyílás­zárókra, ezután az épület nyugati falát erősítették meg acélszerke­zettel, majd a tetőzet felújítása kö­vetkezett. 2002-ben a templom megsüllyedt belső padozatát újí­tották meg, új járólapokat raktak le, kijavították a régi padokat, s a Kaszói Erdészet jóvoltából Oláh Lajos csokonyavisontai lelkésztárs míves fara­gásával szépséges kőris­fa szószék és templomi garnitúra készült. 2003- ra maradt az épület lá­bazatának és falainak a felújítása, festése, ezt a Manufaktúra Kft végez­te. Ez az év pedig a fel­készülésé, hogy a mun­kát a templommal egy­beépített, ugyancsak felújításra szoruló lelkészlakással folytathas­sák.- A Nemzeti Kulturális Örökség Minisztériuma, a megyei terület- fejlesztési tanács, a városi önkor­mányzat és az egyének, közössé­gek segítsége révén 7,7 millió fo­rintot költöttünk a templomra öt év alatt - mondta Cseke László. - A presbitérium segítségét kérő több mint 200 levélre pár száz forinttól 20-30 ezer forintig összesen 223 ezer forint adomány ér­kezett szerte az ország­ból. A németországi Gustav Adolf Werk egy­millió forintos pályázati segítsége, valamint a hí­vek adománya forinton­ként gyarapította a szük­séges alapot. Különösen kedves emlék az alapít­vány által szervezett két jótékonysági koncert, melyben a nagyatádi vegyes kar adott műsort. A legszebb a közös­ségi lendület, ami ezért a nagy munkáért megmozgatta az embe­reket. Abban bízom, hogy ez az összetartás lesz jellemző ezután is, s hogy egyre többen jönnek a templomba. Ez a lelki építkezés ta­lán még fontosabb is, mint az épü­let falait felhúzni. bíró mária Imakönyv Magyarországért Ötvenhat szerző száz imája ol­vasható az Imakönyv Magyaror­szágért, édes hazánkért című, a közelmúltban megjelent kötet­ben. A Kortárs költők imái al­címmel közreadott, több mint 200 oldalas kiadvány szövegeit túlnyomórészt költők írták, de a kötet több „civil” szerző, például egy kilencéves kislány imáját is tartalmazza. Több Kossuth-, .il­letve József Attila-díjas költő küldött kérésére imát Magyaror­szágról és a határon túlról, s ezen írások többsége nyomta­tásban most jelenik meg először. A szerzők között szerepel példá­ul Jókai Anna, Gyurkovics Tibor, Döbrentei Kornél és Csoóri Sán­dor. Az imák egyebek között a békevágyról, az oltalomkeresés­ről, a vallási áhítatról, a mítosz­teremtésről, a reményről, a nem- zethalál-érzésről, Mohácsról és Trianonról, az áldozathozatal­ról, az élni akarásról, valamint a társra találásról szólnak. Csendes hitvesztés A katolikusok hitének folytató­dó gyengülése aggasztja Josep Ratzinger bíborost. A vatikáni hittani kongregáció ve­zetője, a bíborosi kollégi­um dékánja erről a Famiglia Cristiana olasz katolikus folyóirat leg­újabb számában beszélt. A 77 éves német bíboros ellenérzését fejezte ki a látványos misék kap­csán, melyek szerinte „eltávolítják az embere­ket a templomtól, mi­után a liturgiát gyakorla­tilag a semmivel tették egyenlő­vé”. Ezzel kapcsolatban nyugta­lanságát hangoztatta a katoliku­sok egyre inkább mérséklődő hi­te miatt. Tanúi vagyunk a csen­des hitvesztésnek, amely na­gyobb . tiltakozások nélkül zajlik a keresz­tény világ nagy ré­szén - nyilatkozta Ratzinger. Az agg pápa jobb kezének számító bí­boros jelezte, hogy a katolikus egyházfő korábban találgatá­sokra okot adó egész­ségi állapota javult. Megerősítette, hogy a pápát örök életre választják, s II. János Pál pápának nincs szándékában lemondani. ■ Egyházi hírek MEGÚJUL A KÉTSZÁZ ÉVES KIÜTI TEMPLOM. Folytatódik idén Siófok kiüti városrészében a katolikus templom felújítása, ezúttal pályázati támogatás segítségével a külső tatarozás valósul­hat meg; őszre készül el a 6,5 millió forintba kerülő beruházás, ami azért is fontos, mert idén kétszáz éves a templom. A több mint egy évvel ezelőtt a Széchenyi-terv támogatásával és önkormányzati segítséggel elkészült templomkert a tavasszal több jeles esemény helyszíne lesz. Május 15-én bérmálást tartanak, másnap a cigány kisebbségi önkormányzat Siófokra hozza a pápa által megáldott keresztet és ezt Kilitiben fogadják. A város cserkészcsapata is itt tartja avatóünnepségét, (fi) PAPI TOVÁBBKÉPZÉSEK AZ EGYHÁZMEGYÉBEN. Négy alka lommal kerül sor ebben az évben papi rekollekciókra a Kaposvári Egyházmegyében. Az elsőt március elsején tartják Kaposváron, más­nap pedig Nagykanizsán. Az első papi továbbképzésre május har- madikán és negyedikén kerül sor. ÁLTALÁNOS PÁPAI KIHALLGATÁS VATIKÁNBAN. II. János Pál Pápa a múlt héten a vatikáni VI. Pál teremben megtartotta az általános pápai kihallgatást. A zsúfolásig telt kihallgatási csarnokban több mint 8 ezer hívő zarándok fogadta kitörő örömmel a szentatyát, aki erős hangon, magabiztosan mondta el katekézisét és hosszan köszöntötte a zarándokcsoportokat. II. János Pál pápa külön köszön­tötte a kihallgatáson megjelent Miloslav Vlk bíborost, prágai érseket, Chiara Lubichot, a Fokoláre mozgalom alapítóját és a mozgalom püspök barátait éves gyűlésük alkalmából, melynek idei témája az életszentség mint az Isten népétől való elsődleges igény. A főpász­torok között jelen volt Bíró László püspök is, a Magyar Katolikus Püspöki Konferencia családpasztorációs referense. MEGÚJULHATNAK A FALUSI TEMPLOMOK. A tízezer lakosúnál kisebb települések egyházi épületeinek felújítását is támogatja a Mezőgazdasági és Vidékfejlesztési Hivatal által kiírt SAPARD- pályázat. A „Falufejlesztés és -felújítás, a vidék tárgyi és szellemi örökségének védelme és megőrzése, támogatása” című pályázat szerint támogatandó az utcák, közterületek felújítása, az egységes falukép kialakítása, a települések idegenforgalmi vonzerejének a javítása; a történelmi és építészeti értékek külső és belső helyre- hozatala, védelme. HORVÁT VALLÁSI SZOKÁSOK. „Podravina, azaz Dráva mente” címmel a vidék vallási és népi hagyományait gyűjtötte össze Greges Jánosné. A felsőszentmártoni hitoktatónak ez már a harmadik könyve; az első horvátul csak Felsőszentmártonnal foglalkozik, a második kötet a Dráva mente kilenc településének, illetve templomá­nak rövid történetét ismerteti horvát és magyar nyelven. A napokban megjelent kiadvány is két nyelven adja közre többek között Lakócsa, Potony, Tótújfalu és Szentborbás vallási, népi szokásait, (ga) HÁZASSÁGI ÉVFORDULÓ TÓTÚJFALUBAN. Szentmisén adott hálát Pavlekovics János és felesége Iliásics Ágnes - az egy­házközség áldozatkész tagjai - abból az alkalomból, hogy 50 éve fogadtak egymásnak örök hűséget Isten és ember-előtt. A jeles évfordulón a szertartást csakúgy, mint fél évszázada, ismét Bókái István végezte, (ga) KETTŐS KONCERT A NAGYATÁDI KATOLIKUS TEMPLOMBAN. A kőszegi Concordia énekegyüttes és a Nagyatádi Vegyeskar közös műsorra készül a Szent Kereszt plébániatemplomban. A kőszegi kórus részt vesz a Dél-somogyi Dalostalálkozón is április 7-én, melynek zárórendezvényeként mutatják be a közös templomi dalműsort. ■ katolikus, reíoimátus, evangélikus, zsidó ÉS RÉGISÉGBOLT I festmény és műtárgy. értékbecslésI Antik tárgyak hitelre is.helyszíni ügyintézéssel. Adás-vetel B Kaposvár. Kontrássy u. 1. Tel.: 82/427-944 Nyitva tartás h-p 9-18. szó 9-12 [

Next

/
Thumbnails
Contents