Somogyi Hírlap, 2003. november (14. évfolyam, 255-278. szám)

2003-11-13 / 264. szám

14. OLDAL E G Y ,H Á Z A K ÉLETE 2003. November 13., Csütörtök A voksoknál fontosabb keresztényi értékekért Nem tudjuk elfogadni, ha a par­lament Istent játszik, például ha magzati korukat élő honfitársa­inkat halálra ítéli. Ebben pedig akkor sem változik a vélemé­nyünk, ha emiatt esetleg szava­zókat veszítünk - mondta a So­mogyi Hírlapnak Semjén Zsolt, az újjászülető Keresztény- demokrata Néppárt nemrég megválasztott elnöke, akit egye­bek között a vallás és a politika viszonyáról kérdeztünk.- A rendszerváltás óta a keresztény- demokrácia fokozatosan elsúlyta- lanodott és peremre szorult a hazai politikai életben. Miért?- Látni kell: a Giczi-Bartók féle KDNP térvesztése, a parlamentből való kiesése és kompromittálódása nem a kereszténydemokrácia vere­sége, csupán néhány személy al­kalmatlanságának bizonysága. A kereszténység a világon, s így Ma­gyarországon is a legélőbb valóság. A kereszténydemokrácia az az esz­merendszer, amelyik a nyugat-eu­rópai országok többségében meg­határozó. Azt tehát, hogy mi a való­di kereszténydemokrácia, nem ne­künk kell kiatalálnunk: csupán vissza kell térnünk az alapokhoz, amelyeket még Adenauer, Shumann, DeGasperi raktak le, va­lamint a magyar tradíciókhoz Giszvein Sándor, Prohászka Otto­kár, Barankovics István szellemi hagyatékához. Ezeket az értékeket nem fogjuk kidobni néhány év ámokfutása miatt, ehelyett bán helyreállt a KDNP-szervezet. Barankovics szellemi örökségére A politikai megújulás kapcsán már alapozva újra felépítjük. rendeztük a helyzetünket a törté­- A korábbi kereszténydemokra- nelmi egyházakkal, s megkezdő- fa választók nagy része csalódott, s dött a visszavételünk a nemzetközi azért távolodott el a párttól, mert szervezetekbe. úgy érezte, az a politika már nem - Más pártok is zászlajukra tűz- eszmékről, a legkevésbé Isten ügyé- ték a keresztényi értékeket, ‘ám ma­rói szól, csupán egyéni érdekekről gatartásuk, stílusuk - például a és személyes ambíciókról. Miként parlamentben - meglehetősen ke- oldhatók fel ezek az előítéletek, mi- resztényietlen. ként szerezhető új bizalomtőke? - Ez valóban így van. Például a- Amikor Varga László néhai el- Fidesz MPSZ is mutat keresztény- nökünk végakaratának megfelelően demokrata vonásokat. Az MDF ez év nyarán pártelnökké választót- pusztán Antall József szellemi tak, első teendőm az volt, hogy öröksége révén is mindig keresz- megkövettem a magyar társadalmat ténydemokrata ihletettségű volt. és bocsánatot kértem azokért a bot- Az is tény, hogy minden őrült rányokért, amelyeket a KDNP ne- megnyilvánulás ellenére a Kisgaz- vében elkövettek. Az abortusztör- dapártnak is alapvetően kereszté- vény megalkotásában játszott nyí gyökerei vannak. Mégis jelen­szerencsétlen - bár nem rossz- tős különbség van e pártok és a szándékú - KDNP-szerepvállalástól megújuló Kereszténydemokrata kezdve egészen azokig a vállalhatat- Néppárt között. Ami a legszembe- lan politikai cikkcakkokig, amelyek ötlőbb: amíg a KDNP tisztán ke- a Bartók-Giczi korszakot jellemez- reszténydemokrata párt, addig ték. A veszekedésekért, a kizáráso- mondjuk a Fideszben - mint kért, az ezekből fakadó hitelveszté- gyűjtőpártban - más eszmerend- sért. Ez volt a megújulás kiindu- szerek is jelen vannak: szabadelvű lópontja, valamint, hogy 2002 no- felfogás, nemzeti radikális gondo- vemberében helyreállt a KDNP tör- lat, konzervatív eszmeiség. Továb- vényes működése. Varga Lászlót bi alapvető különbség, hogy a követve rám két dolog hárult, a párt KDNP az egyetlen világnézeti párt. politikai helyzetének rendezése és S mint ilyen, következetesen vállai­szervezeti megújítása. Ez utóbbi ja - akár népszerű, ez akár nem - a munka eredményeként már az or- történelmi egyházak társadalmi szág minden megyéjében és városá- tanításának a politikai képvisele­Például az élet szentségének kér­désében tántoríthatatlanok va­gyunk akkor is, ha ezzel a véle­ménnyel kisebbségben maradunk. Prófétai jel módjára képviseljük az álláspontunkat, s a közízlés kedvéért nem teszünk engedmé­nyeket az elveinkből és az eszme- rendszerünkből. A természetjog alapján nem tudjuk elfogadni, hogy a parlament Istent játszik, s magzati korukat élő honfitársain­kat halálra ítéli. Ebben pedig akkor sem változik a véleményünk, ha emiatt esetleg szavazókat veszí­tünk.- Milyen a politika és a vallás vi­szonyai Kell-e külön politikai párt a keresztényi értékrend képvisele­tére, másrészt, jó-e az, ha a temp­lomban jelen van a politika? A po­litika ugyanis gyakran gerjeszt ér­zelmeket, sőt indulatokat, a keresz­tényi mentalitást viszont épp a megbocsátás, a felebaráti szeretet, a másik ember tisztelete jellemzi.- Az egyház társadalmi tanítása a teológia része. A katolikusoknál ilyenek a pápai szociális enciklikák, a protestánsoknál ilyen a társada­lometika. Ezek az egyházi társadal­mi tanítások a szószékről hirdeten- dők, s ez a papság dolga. Mindez alapvetően különbözik a politikától. Az viszont már nekünk, a vüágban élő keresztényeknek a feladatunk, hogy az egyház által hirdetett társa­dalmi támlást megvalósítsuk a poli­tikai és társadalmi élet napi kihívá­sai között, mintegy aprópénzre tét. E tanítások minden egyes ele- váltva azokat. Az egyház tehát nem mét következetesen képviseljük bonyolódik a politikába, annál is és jelenítjük meg a politikai élet- kevésbé, mert a kánonjog tiltja is, ben. Legyen szó az élet szentségé- hogy a papság politikai párt vezető­ről vagy a szociális igazságosságról. sében vállaljon szerepet vagy or­- Az előző kérdés nyitva maradt szággyűlési képviselőjelöltként in­részére utalnék: nyilván van kü- dúljon. Ezt csak a politizáló keresz- lönbség a politikai stílusban is. tény világiak tehetik meg.- Valóban. Nekünk nem ellen- Balliberális körökben gyakran ségképünk van, hanem jövőké- mondják, hogy az egyház tartson pünk. Persze ellenségünk is, ám az egyenlő távolságot a különböző a szegénység, a munkanélküliség, politikai pártoktól. Ez téves meg­aszociális kiszolgáltatottság, az ér- közelítés, mert abból indul tó, tékvesztés. hogy az egyháznak kellene lesnie,- A hívő emberek egyebek közt hogy melyik párt éppen mit talál tó beállítottságuk, habitusuk, családi és eszerint sasszéznia jobbra vagy hagyományaik, esetleg érdekeik balra, hogy mindig egyenlő távol- szerint többféle párthoz kötődnek, ságra legyen tőlük. Valójában épp Ez arra utal, hogy a párthovatarto- ellenkezőleg működik a dolog. Az zás ma erősebb rendező elv, mint egyház a maga tanítása alapján a világnézeti meggyőződés. Ha így szitóaszilárdan áll. Ehhez a szilárd van, az a tömegbázis nagyságát ponthoz a különböző politikai pár- illetően nem kecsegtet jó eséllyel egy tok szabadon közeledhetnek vagy mindenekelőtt világnézeti pártot, távolodhatnak. Az egyház ott, ak­aratnak a KDNP-t meghatározta. kor és annyiban működik együtt- A KDNP filozófiája e téren is bármelyikükkel, ahol, amikor és különbözik a többi párt fölfogásá- amennyiben az keresztényi érté­től. Azok alapvető célja, hogy mi- keket képvisel. Szóval nem az egy­nél több szavazatot szerezzenek, ház mozog a pártokhoz képest, Politikájukat, frazeológiájukat, irá- hanem a pártok saját belátásuk nyultságukat tehát meghatározza a szerint az egyházhoz képest. Mi remélt választóik véleményéhez mint Kereszténydemokrata Nép­való alkalmazkodás. A KDNP kül- párt, nem azt várjuk, hogy az egy- detése mindezzel szemben az, ház álljon közel hozzánk. Inkább hogy a történelmi egyházak által mi állunk közel az egyházhoz, vál- képviselt örök erkölcsi értékeket lalva társadalmi alapelveik politi- megjelenítsük a politika világában, kai képviseletét. ______bíró ferenc Re ndhagyó párttörténet A KDNP-t az elmúlt 60 évben négyszer szervezték újra a semtniből. Ez a párt volt az, amelyik 1944- ben a nyilas terrorral szemben is meg mert alakul­ni. A nyilas számon kérő-szék valamennyi akkori ve­zetőjét ki akarta végeztetni, és isteni csoda volt, hogy mégis életben maradtak. A KDNP a második világháború után a kommunista rendszer keménye- désének időszakában is újraszerveződött. Barankovics István vezetésével, egyetlen fillér nél­kül nyerték meg a választást 1947-ben. Ezt az eredményt a kom­munisták csak az emlékezetes „kék cédulás” választással tudták megváltoztatni. Barankovics volt akkor az egyetlen jelentős politi­kus, aki inkább felfüggesztette pártja működését, de nem lépett be a kommunista koalícióba. Ezért a Barankovics-párt összes képvise­lője börtönbe vagy emigrációba ment. 1956-ban ismét létrehozták a pártot. Ismét egyetlen fillér nélkül. E munka egyik motorja ke­reszténydemokrata ifjúsági vezetőként Antall József volt. Azután 1988-ban szervezték újra a pártot, amely Antall József kormányá­ban - koalíciós partnerként - részese volt a rendszerváltásnak. SEMJÉN ZSOLT 1962-ben született Bu­dapesten. Nagyszülei még somogyiak voltak: nagyapja. Semjén Viktor Gyéké­nyes állomásfőnőke, nagyanyja egy so­mogyi malomtulajdonos leánya volt. 1990-ben civil hallgatóként szerzett teo­lógusdiplomát a katolikus hittudományi akadémián. Ezt követően az ELTE böl­csésztudományi karán is diplomát szer­zett mint szociológus. 1996-tól a Páz­mány Péter Katolikus Egyetemen tanít, s mellette sokrétű közéleti munkát vé­gez. 1994-töl országgyűlési képviselő. Az Orbán-kormányban egyházügyi he­lyettes államtitkári posztot töltött be. Ez év júniusa óta a KDNP elnöke. Újjáépítik az orgonát Darány Nagyvárosok evangelizációja Budapest Nagyvárosok evangelizációja címmel rendeztek a hétvégén konferenciát Budapesten. A ta­nácskozáson Erdő Péter bíboros, prímás, esztergom-budapesti ér­sek Nyolc nemzet zarándoklata és a városmissziók címmel tartott előadást. Ezt követően a katoli­kus egyetemek vezetői, az egye­temi lelkészek, a leltóségi és ifjú­sági vezetők kerekasztal-beszél- getés keretében fejtették tó véle­ményüket. Tomka Miklós vallás­szociológus elmondta: az ország egészét ma „vallási pangás” jel­lemzi, ezzel szemben a főváros és egy-egy nagyváros centrumá­ban erőteljesen növekszik a vallá­sosság. Ez a tendencia az ala­csony és a magas iskolai végzett­ségű rétegre, azon belül is legin­kább a fiatalokra érvényes - tette hozzá a szakember. ■ Huszonöt év után újra szól az or­gona, folytatódik a templom külső helyreállítása, a legnagyobb mun­ka azonban a csaknem 200 éves parókia teljes rendbehozatala lesz. Mindez jelentős anyagi terhet ró az elöregedő, összezsugorodott darányi református gyülekezetre.- Kisebb-nagyobb felújításokra készülünk, folytatódik a műemlé­ki templom külső tatarozása - mondta Somogyi Gábor gondnok. - A vakolat leverése után a szak­emberek hozzáfognak a falak szi­geteléséhez, majd a festéshez.. A polgármesteri hivatal előtti parkré­szért részünkre járó mintegy egy­millió 800 ezer forint kárpótlási összegből kívánjuk a munkát elvé­geztetni. Emellett persze pályázati támogatásra is szükség lesz. A kis közösség is tovább gyűjti pénzét is a legfontosabb felújítás­ra; az 1830-as években épült lel­készlakás helyreállítására.- Bontásra ítélték a paplakot, de mi szeretnénk megmentem, új­jáépítése azonban milliókba kerül - így Somogyi Gábor. - Máté Csa­ba Istvándiból látja el a szolgálatot immár 24 éve, a lelkész azonban nyugdíjba készül. S hosszú idő után azt próbáljuk elérni, hogy új­ra helyben lakó lelkésze legyen a darányi reformátusoknak. Ezért szorgalmazzuk a parókia mielőb­bi helyreállítását. Ebben látjuk a lehetőségét, hogy ne csak a temp­lom falai, hanem a gyülekezet ösz- szetartozása is erősödjenek. A környék egyik legszebb temploma a darányi. 270 egyház­fenntartója van a gyülekezetnek; közülük 25-en járnak rendszere­sen a templomba. Nagyobb ünne­peken ennél jóval többen, s a nyá­ron az orgona újjáépítése alkalmá­ból rendezett istentiszteleten meg­telt a szent hajlék. Ellátogatott ak­kor Darányba dr. Márkus Mihály, a Dunántúli Egyházkerület püspö­ke is. Hálaadásukban osztoztak a helyi katolikusok, a határon túlról pedig a székelyderzsi unitáriusok és a muzsnai reformátusok. Elsősorban idősek ülnek vasár­naponként a padsorokban, akik­nek idővel át kell adniuk a helyü­ket az utódoknak. Ezért nagyon fontos feladat a gyerekek vallásos nevelése, a gyülekezethez való kötődésük erősítése. - Hitmélyí­tésre hitoktatáson, illetve többnyi­re a bibliaórákon nyílik lehetőség. Azonban az, hogy a fiatalok meg­maradjanak a gyülekezetben, nemcsak a lelkész dolga és fele­lőssége, hanem a szülőké, a pres­bitereké is. Ez a közösségépítő és -fenntartó munkálkodás legalább annyi erőfeszítést és áldozatot kö­vetel, mint az épületek megmen­tése. GAMOS ADRIENN Alpha: fedezd fel az élet értelmét Az Alpha egy tíz alkalomból és egy hétvégéből álló kurzus, olyan emberek számára, akik még nem vallásosak, de szeret­nének megismerkedni a keresz­tény hit alapjaival. Azoknak, akik érdeklődnek mindez iránt, s igénylik vallási ismereteik gaz­dagítását. Esetleg csak beszélget­ni szeretnének az élet fontos kér­déseiről. Az első üyen tanfolyam 1977-ben Angliában volt, s azóta már a világ számos országában milliók éltek ezzel a lehetőség­gel. Magyarországon 1998-ban volt az első Alpha-kurzus.- Hazánkban jelenleg hetven közösség tart rendszeresen Alpha- tanfolyamokat, ám szeretnénk, ha ez a szám a jövőre százra emelkedne - mondta Kormos Ta­más, az Alpha Keresztény Isme­retterjesztő Alapítvány munkatár­sa, országos Alpha-tanácsadó.- Mi a nyitja az Alfa nagysze­rűségének?- Ezt az evangelizációs mód­szert valamennyi felekezet, gyü­mölcsözően tudja alkalmazni, és - hála az Úrnak - ma már minden jelentősebb felekezetben van Alpha-csoport. Az Alphát a mai kor posztmodem emberének ta­lálták tó, aki nem szívesen megy be a templomba egy istentisztelet­re. Az Alpha alkalmai azonban sokkal kötetlenebbek: közös, han­gulatos vacsorával kezdődnek, előadással folytatódnak és kiscso­portos beszélgetéssel záródnak, amelyeken a vendégek a csoport- vezető segítségével vitathatják meg az előadásban hallottakat.- Soirtbgyban jelenleg négy fe- lekezetnél működik hasonló tan­Az Alpha számokban Az Alpha-módszert Nicky Gumbel, a londoni Holy Triniti Brompton anglikán hitközség káplánja találta ki. Eddig a Vi­lág 137 országában mintegy huszonötezer Alpha-tanfolya- mot tartottak, amelyeken ösz- szesen több mint ötmillióan vettek részt. Tananyagát ed­dig negyvennyolc nyelvre for­dították le és breil írásos vál­tozatban is megjelent már. Alpha 7 folyam - mondta Fábry Kornél, a plébánia egykori káplánja. - Az első magyarországi katolikus Alpha a kaposvári Szent Imre Plé­bánián volt 1999-ben. Az Alpha nem a „mi bulink”. Az Úr tudja, hogy ki miért jött és mire van szüksége, mi csak az Ő eszközei vagyunk. Azt is csak Ő tudja, hogy azokban, akik a kurzus után végleg elmentek, mikor érnek be a nálunk töltött idő gyümölcsei.! A kaposvári Békevár Baptista Gyülekezetben nemrégiben kez­dődött tanfolyam már a harma­dik a sorban.- Az Alpha kielégíti azt a kö­zösség iránti vágyat, ami az em­berekben él - mondta Dani Zsolt lelkipásztor. - Nagyon mély bará­ti kapcsolatok alakultak ki a résztvevők és köztünk. Hittársa­ink közül sokan az Alpha kap­csán kötelezték el magukat a gyülekezet mellett. A szintén kaposvári Keresz­tény Közösség jelenleg egy kihe­lyezett kurzust tart Simonfán. Szabó István kurzusfelelős így beszélt a kezdetekről: 2001-ben egy keresztény színdarabot ad­tunk elő. Akkor vetődött fel, hogy azok számára, akik a szín­darabon túl mélyebben is érdek­lődnek a kereszténység iránt, rögtön egy Alpha-kurzust is tart­sunk. Azon a tanfolyamon több mint húszán vettek részt. A Református Egyház Somogy megyében Szólódon működtet Alpha-tanfolyamot. brolly péter Hírek BARCSI FELÚJÍTÁS. Felújítják a római katolikus templomot Barcson, cseréppel fedik be a műemlék épület tetőzetét. A mintegy ötmillió forin­tos munka - melynek költségeit az egyházközség állja - még e hónapban befejeződik. Ahhoz, hogy teljesen megújuljon a hajlék, szükség van a belső festésre is. A tavasszal szeretnék elvégezni pályázati pénzen, (ga) TESTVÉRGYÜLEKEZETI TALÁLKOZÓ. Az ippi testvérgyüleke- zetből mintegy húsztagú küldöttség járt Barcson. Több mint tíz éve létesítettek kapcsolatot az erdélyi reformátusokkal. Háromnapos itt- tartózkodásuk alatt ellátogattak Budapestre, megtekintették az Or­szágházat, a várat. Barcson pedig közös istentiszteleten vettek részt, melyet hangverseny is követett, (ga) CSURGÓI ÖREGDIÁK-KÖR BUDAPESTEN. A Csurgói Öregdiák Kör zömmel Budapesten élő tagjai rendszeresen találkoznak a Po­zsonyi út 58-ban lévő klubhelyiségükben és őrzik hagyományaikat. A legközelebbi alkalommal - ma délután - Bene Zoltán nyugalma­zott miniszteri tanácsos tart előadást a Csurgói Öregdiák Kör buda­pesti összejövetelén „A magyar irodalom gyöngyszemei” címmel. EGYHÁZMEGYEI NŐKONFERENCIA. Több mint 140 fő vett részt a Kaposváron a református templomban megrendezett találkozón. Ba­logh Tibor esperes köszöntőjében kifejtette: Jézus azért jött el, hogy ne csak az emberi nyomorúságot lássuk, hanem reményt kérjünk tőle, ne az emberekben reménykedjünk, hanem a Jézus Krisztusban. Bellái Zol- tánné lelkipásztor kiemelte: Jézus Krisztus a fej, mi vagyunk a tagok, te­hát Krisztusban közünk van egymáshoz. Az egyház úgy lesz igazi kö­zösséggé, ha megosztjuk egymással azt, amit Istentől kaptunk. Az együttlét ebéddel és csoportos beszélgetésekkel folytatódott, ahol P. Tóthné Szakács Zita, az Országos Református Nőszövetség alelnöke ismertette más gyülekezetekben, külföldön szerzett tapasztalatait, (nm) ÖKUMENIKUS KONFERENCIÁT rendeznek ma Csurgón, a Cso­konai Közösségi Házban. A konferencia témája: az Ökumenikus Charta irányelvei katolikus, református és evangélikus szemmel. Megnyitóáhítatot Balás Béla kaposvári megyés püspök mond, elő­adást Harmati Béla nyugalmazott evangélikus püspök, Szászfalvi László országgyűlési képviselő, református lelkész és Kránitz Mihály katolikus professzor tart, (va) ______________________________■ ka tolikus, református, evangélikus, zsidó ÉS RÉGISÉGBOLT I FESTMÉNY ÉS MŰTÁRGY. ÉRTÉKBECSLÉS Antik tárgyak hitelre is.helyszíni ügyintézéssel. Adás vetet |Sgj Kaposvár. Kontrdssy u. 1. Tel.: 82/427-944 Nyitva tartás h-p 9-18. szó 9-12 [ I

Next

/
Thumbnails
Contents