Somogyi Hírlap, 2003. március (14. évfolyam, 51-75. szám)

2003-03-27 / 72. szám

6. OLDAL 2003. Március 27., Csütörtök Az isteni csoda ma is lehetséges Szükség lenne-e mai világunkban csodák­ra, azaz Isten természetfölötti módon tör­ténő munkálkodására? A hit háttérbe szo­rulásával, a keresztény erkölcs eróziójá­val küszködő egyház számára az isteni je­lek és csodák olyan tanú-bizonyságtételt jelenthetnének, mint a Jézus korában tör­téntek, amelyekre azután százmilliók hite épült? Talán a hirdetett ige mellett már nincs szükség bizonyságtételre? Igaz vol­na, hogy akit nem győz meg Isten igéje, azt a csoda sem győzné meg?- Sokféle jelenségre használjuk a csoda szót, s ebben kellene először rendet tenni - így Balos Béla kaposvári megyéspüspök. - Cso­dás természeti jelenségről, csodás főnyere­ményről beszélnek, ezeket olykor összemos­va a nagy bibliai történésekkel, vízözönnel vagy halottföltámasztással. Más a szerencse, ami talán nem is szerencse, ha hosszabb tá­von nézem. S más dolog a csoda, amikor Jé­zus imájára, közbenjárására valaki váratlanul visszakapja az egészségét, az életét. Erről ér­dekes gondolatot olvastam: tulajdonképpen nem ezek a csodák, mindez csak az eredeti állapot. Mielőtt a világ elszakadt volna Isten­től, az egészség volt a törvény, s a halált nem ismerték. Nem fordultak elő emberek és csa­ládok közti konfliktusok, háborúról szó sem volt. Tehát amit most csodának mondunk és kivételesnek, eredetileg az lett volna az alap­szövete, a normális állapota a mindenségnek. Sokakban fölvetődik a kérdés, ma miért nincsenek a Bibliában leírtakhoz hasonló csodák? Valójában sok csoda van ma is, csak eze­ket nem vesszük észre. Vannak erkölcsi cso­dák, amikor valakinek a magánélete, a szen­vedéstűrése, a másik iránti empátiája, tole­ranciája kivételes, különleges. Látványo­sabb, bulvárlapokba kívánkozó csoda sze­rintem azért nincs, mert ilyen módszerekkel Isten nem partnereket találna, nem munka­társakat, s nem is az ő szeretetét visszasu- gárzókat, csak bénult embereket, akik vagy a félelemtől vagy a gyönyörűségtől válnának cselekvőképtelenné. A szabad akaratunk ke­rülne veszélybe, Isten pedig szemlátomást a végsőkig fönntart egy valódi világot, ahol szabad emberek az értelmüket használva döntenek mellette vagy ellene. Ha úgy tet­szik, létezik egy isteni önkontroll vagy ön- korlátozás. Szeretetből. Másfelől, ha olcsó színházat csinálnánk a legszentebbekből, miközben eszünk ágában sincs magunkat átalakítani, belül megtisztítani, rendelünk egy csodát - többnyire a magunk hasznára... Isten nem süllyed le erre a szintre, hogy ezt teljesítse. Mint Jézus perekor nagypéntek délelőtt, amikor Heródes rendelt valami jelet és választ sem kapott rá. Mindezzel együtt a világ tele van csodák­kal, ám ezek csendes és nem harsány cso­dák. A világhírű búcsújáró helyeken nem­csak orvosilag megmagyarázhatatlan, hirte­len és végleges gyógyulások történnek, amelyeket szakértői bizottság ellenőriz, ha­nem más egyéb is. Az ilyen és hasonló csodák azonban nem borítják föl a világ egyetemes etikai rendjét, nem indítanak el tömegeket érintő drasztikus változásokat. A hit erejével teremtett jelek Bacsmai László, a Dráva menti horvát falvak plébánosa: - Az Ószövetség ritkán használja a csoda szót, helyette jelekről beszél. Jézus ott tesz csodát, ahol hitet tapasztal, ahol ez hi­ányzik, mint például Názáretben, ott csoda sem történik. Ma a Krisztusban hívők számá­nak csökkenésével erősödött egyfajta termé­szetfeletti igény; jóval nagyobb a csodavárás, mint régen. Nagyobb hitre lenne azonban szükség, s ha megkapná az ember a hit ke­gyelmét, könnyebben tudná elfogadni az iste­ni jeleket is. A hirdetett ige mellett tanúskodik az apostoli hit. Az egyház áll, és nem dől ösz- sze, mint az emberi építmény. Már ez is cso­da. Az egyház isteni eredetű, Jézus mondta is Péternek: „Te Péter vagy, és én erre a sziklára építem egyházamat, és a pokol kapui sem vesznek erőt rajta.” Várjuk a csodát, de nem úgy, ahogy kellene. Ma sokan „ki, ha én nem” lelkülettel vár­ják a csodát, s amíg ez nem változik, addig Isten sem nyilatkozik meg előttünk. Jézus mondja a dúsgazdagnak: aki kéri, hadd me­hessen a túlvilágról figyelmeztetni testvére­it, hogy higgyenek és jobban éljenek. Van Mózesük, és vannak prófétáik, higgyenek nekik. Ha valaki nem hallja meg Isten igéjét, azt a csoda sem győzi meg, hiszen Jézus életében is látták csodáit a farizeusok és mégis más jeleket követeltek. A csodát azonban nem lehet követelni. Ahogy a kegyelem is Isten ajándéka, úgy a csoda is az. Ha megadja, megköszönjük, ha nem, akkor se követeljük, mert számunkra a legfontosabb a csoda, a megtestesülés csodá­ja, hogy Isten emberré lesz. Fodor Judit barcsi református lelkész: - Amikor a hétköznapok megkeseredetté, fá- sulttá tesznek bennünket, jellemünk megme­revedik, lényünk bezárul a csoda előtt. Nyi­tottságunk hiányában Isten csodái nem érnek el a szívünkig. A teremtett vüág tele van cso­dákkal. Talán természetesnek tetszik az is, hogy ma is új nap virradt ránk? Számomra nemcsak ez a csoda, hanem az is, hogy élünk, illetve, hogy van még ózonréteg, amely védi a földünket. Vajon nem csoda-e a megsemmisítő halált újra és újra legyőző ter­mészet újjászületése vagy két ember egymás­ra találása? Mindezekért Istennek tartozunk hálával. Hiszen ma is, holnap is csak az Úr erejére támaszkodhatunk, abban bízhatunk. Aki igéje és lelke által teremtett, és kész min­dig megújítani. Ha tanúi akarunk lenni az isteni csodá­nak, járjunk nyitott szemmel. Sokszor mi magunk tesszük tönkre a csodát, amikor próbáljuk megmagyarázni a megmagyarázhatatlant. S a titok mögé akarunk nézni, miközben a csoda apró dara­bokra hullik, és eltűnik. A gyermek nyílt, csodálkozó te­kintete még észleli és be is fo­gadja a titkot, nem úgy a fel­nőtté. Ők inkább szétzúzzák, csak azért, hogy ne kerüljön föléjük, mert amit megma­gyaráznak, afölött hatalmuk Medjugorje egy falu Horvátországban, ahol 1981. június 24-én hat falubéli gyermeknek Jézus anyja látomásban (a gyermekek számára valóságosan) megjelent és a gyer­mekek számára adott személyes tanításokon túl üzent rajtuk keresztül az emberiségnek is. Mária (eredeti nevén Miriam), Jézus anyja havonta többször megjelent ezen a helyen, és a mai napig is tartanak a jelenések, a tanítá­sok. Medjugore azóta zarándokhellyé vált. van. így a legfontosabb vész el az életünk­ből: Isten érintése, kegyelme, csodája. A gondoskodás példái Csodás legenda fűződik a homokkomáromi templomhoz. 1723-ban kezdték építeni, s ahol a területét kijelölték, a főoltár helyét meghatározták, egy hársfa állt. A hársfa gyö­kereivel együtt egy Mária-kegykép fordult ki a földből, meglepően jó állapotban. Ez a kép napjainkban is látható a templomban. S attól kezdve Homokkomárom zarándokhely lett. Szűcs Imre plébános szerint kézzelfogható magyarázat is van. Valószínűleg a helyiek a törökök elől rejtették el a kegyképet, ám több emberöltővel később - mikor elkezdték a templom építését - már senki nem emléke­zett rá. Érdekes, hogy 1948-ban, amikor az al­templomot építették, a hársfa gyökere még épségben volt, nem korhadt el. Keresztet ké­szítettek belőle, s azt ugyancsak a templom­ban helyezték el. Az írások és az emlékek sze­rint sok csodás gyógyulás történt Homokkomáromban, egyebek között az 1800-as években egy születésétől fogva vak kislány visszanyerte a látását.- A fizikai csodánál nagyobb a lelki - mondta Szűcs Imre. - Csak II. József uralko­dásáig 162 településről jöttek búcsúi zarán­doklatra Homokkomáromba, és 82 pap gyón­tatott. Napjainkban is van csodás gyógyulás, ám akivel történik, titokként őrzi. Talán azért is, mert fél, hogy kinevetik. így a csoda kette­jük - Isten és az ő - titka marad. Az imádság­nak óriási ereje van és ki lehet imádkozni a csodát, de ne higgyük hogy a Jóisten egy au­tomata. Sokan úgy gondolják: bedobunk egy imát és érkezik a csoda. Nem így van, az Isten kitartást és állhatatosságot vár. Kendeh-Kirchknopf László, Csurgó fiatal evangélikus lelkésze számára nagypéntek és húsvét Isten csodája, és egy kisgyerek szüle­tése is csoda, a mindennapok csodája.- Inkább isteni gondoskodásnak nevez­ném a csodát, amikor az Isten belenyúl az ember életébe. Az én személyes csodám, hogy Csurgóra kerültem, mert olyan állásom van, amit szeretek, és úgy érzem, engem is megszerettek itt. Hogy ez miért csoda? Mert váratlanul ért a püspök döntése, amellyel ide helyezett, a dolog azonban nagyon „jól sült el”. BÍRÓ FERENC, GAMOS ADRIENN, VARGA ANDREA Legyőzte a rákot is A boldoggá avatást megelőző rendkívül hosszadalmas és alapos vizsgálódás kulcseleme, amely meghatározza a Vatikán végső döntését, az egy csoda. A most boldoggá avatott Batthyány- Strattmann László esetében ez egy pé­csi rákos asszony azonnali és végleges gyógyulása volt. Megszépül Nagyatád temploma Megújulásra vár a nagyatádi katolikus templom belső tere. A gyönyörű épületegyüttesen tavaly végeztek nagyszabású külső javítást, most pedig a belső átalakítással folytatják a munkát. Nagyatád Több száz vendég érkezik évente a nagyatádi templomba, s száll meg az egykori ferences kolostor ódon falai között. Dr. Kisnemes János es­peresplébános szeretettel kalau­zolja a hazai és külföldi művészeti együtteseket, idősekből álló vagy gyermekcsoportokat, hogy minél többen megismerhessék a város egyházi-történeti értékeit. Az idei tervek szerint hamarosan még szebb, megújult környezetben te­heti mindezt.- A legutóbb Portugáliából jelez­te egy csoport látogatási szándékát - mondta dr. Kisnemes János. - Szállást adunk a buszos turistacso­portoknak vagy a nyaranta nagy számban érkező fia­taloknak, ám ettől nem várunk anyagi hasznot. A vallási tu­rizmusba való bekap­csolódás mégis fontos része tevékenysé­günknek, s ennek fej­lesztése szerepel a terveink között. Korábban pályáz­Rend a lelke 1722-től Czindery Ferenc Ignácz tulajdonába került Atád, aki itt ferencesrendi szerzeteseket telepített le. Ettől az időszaktól kezdve a tele­pülés ismét élénk fejlődésnek indult; napi, heti és országos vásárokat tartottak. A földesúr meghatározta a templom és a rendház helyét, amelynek 1751-ben rakták le az alapjait. tünk is ilyen céllal állami támo­gatásért. A pályázat ugyan nem járt siker­rel, a továbblépéshez elengedhe­tetlen felújítási munkákat azonban nem halogathatták tovább. Sürgős javításra szorult a kolostor tetőzete és a templom átnedvesedett vastag fala. Ezt követően készült el a ko­lostor vakolatjavítása is. Mindez két év alatt 28,5 millió forintba ke­rült. A város címerében is szereplő gyönyörű épületegyüttes mára tel­jes pompájában ragyog.- Erre az évre a belső felújításo­kat és a kisebb javításokat tervez­tük - mondta dr. Kisnemes János. - A templom belső világítása az el­múlt hetekben elkészült, két új fényszóróval is gyarapítottuk a lámpatesteket. Szeretnénk a biz­tonságtechnikai eszközöket és a hangosítást is korszerűbbre cserél­ni. A kolostor régi, gazdag faragás­sal díszített fabútorainak a javítását Egyháztörténeti kuriózum a megújult templom is megkezdtük, s az év folyamán várhatóan sikerül ezt is befejezni. A belső szépítésre mintegy 1,5 mil­lió forintot szánhatunk. BÍRÓ MÁRIA Boldoggá avatták Rómában Vatikán Március 23-án magyar zarándo­kok ezrei - köztük a kaposvári egyházmegye küldöttsége - töltöt­ték meg a Szent Péter teret, hogy jelen legyenek azon a szentmisén, melynek során II. János Pál pápa a boldogok közé iktatta Batthyány- Strattmann Lászlót, aki a 19-20. század fordulóján a ma már bur­genlandi Köpcsényben, Trianon után pedig Körmenden kórházat alapított és a gyógyító Krisztus nyomába szegődve életét a sze­gény betegek szolgálatára szentel­te. A monumentális Batthyány- portrét, amit a boldoggá avatási formula elhangzása után lepleztek le a Szent Péter-bazilika homlok­zatán, Kisléghi Nagy Ádám fest­ményéről nagyították föl különle­ges technikai megoldással. Az ünnepi szertartást a pápa 38 koncelebráíóval együtt mutatta be, köztük magyar és osztrák rész­ről Paskai László bíboros és Christoph Schönbom bíboros, bé­csi érsek, Konkoly István szombat- helyi püspök, Tibola Imre kano­nok, a boldoggá avatás viceposz- tulátora és Gyiirki László körmen­di plébános. A boldoggá avatás ünnepélyes formulájában a szentatya kijelen­tette: apostoli tekintélyével enge­délyezi, hogy mostantól kezdve Is­ten tiszteletre méltó szolgáját Batthyány-Strattmann Lászlót bol­dognak nevezzék, emléknapja pe­dig január 22-e, halála, azaz égi születésnapja lesz. „Isten gyöngesége erősebb, mint az emberek” (1 Kor 1,25). Pál apostolnak e szavai tükröződtek vissza boldog Batthyány­Strattmann László jámborságán és életstílusán, aki családapa és or­vos volt. Nemesi őseinek gazdag örökségét értékesítve ingyen gyó­gyította a szegényeket, és két kór­házat is épített. Érdeklődését nem az anyagi javak töltötték ki, de nem is a siker és a karrier volt az életcélja. Az ünnepi szentmise a vasárna­pi Úrangyala imádsággal zárult, s a pápa arra kérte az egybegyűlt 15 ezres hívősereget, hogy az új bol­dogok példája indítson valameny- nyiünket az evangéliumi tökéle­tességre. A legszentebb Szűzanyá­tól, akit az új boldogok oly külö­nös módon tiszteltek, kérjük, hogy adja meg a béke ajándékát. Az ő oltalmára bízzuk a háború ál­dozatait és szenvedő hozzátarto­zóikat. A szentatya beszédét azzal zárta, hogy lélekben szeretetével és imáival rendkívül közel érzi magát hozzájuk. ■ Temetőtérképen a nyughelyek CSÖKÖLY A három csökölyi köztemető több mint öt hektáron fekszik a telepü­lés határában. A katolikus, a refor­mátus és a zsidó kegyeleti hely egyaránt elhanyagolt. Bognár Zsolt polgármester elmondta: az önkormányzat döntése szerint tér­képet készítenek a végső nyughe­lyek területéről és az elhanyagolt sírok elhelyezkedéséről. Erre azért van szükség, mert az idén rendbe teszik a temetőket, s ezeknek a te­rülete várhatóan jelentősen csök­ken. A református temetkezési hely például három és fél hektáron fekszik, holott jelenleg már a köz­ség lakosságának hetven százalé­ka katolikus. Bognár Zsolt el­mondta: csaknem egymillió forin­tot különítettek el a temetők rend­betételére, a víz bevezetésére és kerítés készítésére. További más­fél millió forintot szánnak arra, hogy a ravatalozó épületét korsze­rűsítsék és bővítsék. Az építmény­hez egy külső teret toldanak, s egy tetőrészt is emelnek az időjárás vi- szontagságai ellen. ______ ■ Egy házi hírek ÚJ LELKÉSZ A GYÜLEKEZETBEN. Ráskó Éva személyében új lelki- pásztora van a lábodi református gyülekezetnek. A barcsi származású lelkész szolnoki, majd tatai szolgálat után került Somogyba, ő pászto- rolja a hosszúfalvi, a görgetegi és a rinyaszentkirályi gyülekezetét is. NEMZETI VASÁRNAPOK. Nyolc úgynevezett nemzeti vasárnapot tartanak a Közép-európai Katolikus Találkozó június 1-jén kezdődő, egy éven át tartó programja keretében; az említett napokon a szerve­ző országok katolikus templomaiban ugyanazért a népért imádkoz­nak a hívek. A nyolc ország által közösen meghirdetett találkozó ke­retében keresztény ifjúsági találkozót, nemzeti zarándoklatot és nemzetközi konferenciát is tartanak Magyarországon, (ga) VEZETŐSÉGVÁLASZTÁS A ZSIDÓ HITKÖZSÉGBEN. Az alap szabály értelmében négyévente kell elnökséget választani a kaposvá­ri zsidó hitközségben. A választó közgyűlés az elkövetkező időszak­ra ismét Lipkovics Tibort választotta elnöknek, s Róna Lászlót alel- nöknek. Az országos közgyűlésbe a hitközség három főt delegált. A MAZSIHISZ közgyűlésén először adtak át kitüntetéseket a hitközség­ben végzett munkáért. A kitüntetettek között volt Lipkovics Tibor és posztumusz díjat kapott dr. Török László kaposvári fogász, (szá) TÁBORI LELKÉSZEK. Vallástörténeti, vallásismereti speciális kol­légium indul 2004. január 1-jén a Zrínyi Miklós Nemzetvédelmi Egyetemen. A honvédelmi tárca és a négy történelmi egyház 1994 áprilisában kötött megállapodást a tábori lelkészi szolgálat létreho­zásáról; kezdetben 33, ma 52 tábori lelkész szolgál a honvédségnél. KÉTSÉG ÉS ÁMULAT. Németországi keresztény rendezvény része­sei lehettek a csurgóiak három napon keresztül, egyedüliként So­mogybán. A Pro Christ 2003 központi rendezvényét Essenben szer­vezték „Kétség és ámulat”címmel, amelyet műholdas közvetítéssel Eu­rópa 1200 helyszínén láthatnak a hívők ezekben a napokban. Csurgón a közösségi házban vászonra kivetítve nézhették a helyi érdeklődők a zenével, színpadi beszélgetésekkel átszőtt evangelizációt. (va) ■ katolikus, református, evangélikus, zsidó ÉS RÉGISÉGBOLT FESTMÉNY ÉS MŰTÁRGY. ÉRTÉKBECSLÉS ANTIK TÁRGYAK HITELRE IS.HELYSZÍNI ÜGYINTÉZÉSSEL. AdaS-Vetel Kaposvár. Kontrássy u. I. Tel.: 82/427-944 Nyitva tartás h-p 9-18, szó 9-12 EGYHÁZA K ÉLETE

Next

/
  • Layout
  • Zoom
  • Rotation
Thumbnails
Contents