Somogyi Hírlap, 2000. január (11. évfolyam, 1-25. szám)
2000-01-22 / 18. szám
SSSSjög 2000. JANUÁR 22., SZOMBAT KULT Ú R A SOMOGYI HÍRLAP - 11. oldal ____________________Könyvespolc____________________ F odor András: A somogyi diák Napló 1945-1947 Mennyire igaz, hogy a könyveknek is megvan a maguk sorsa! Fodor András immár két éve halott, de áradó gazdagságú naplói élnek, üzennek a mai olvasóknak is. Kossuth-díjas költőnk naplóit élete főművének tekintette. 1943-tól (!) szinte élete utolsó pillanatáig írta. A több mint ötven év alatt összegyűlt óriási anyag jelentős részét mi, olvasók is megismerhettük, hiszen 1986 óta folyamatosan jelennek meg a napló kötetei, páratlan szellemi utazásra híva mindenkit, akit a mai magyar irodalom érdekel és foglalkoztat. A közelmúltban napvilágot látott A somogyi diák e hatalmas naplófolyam első kötete, az 1945-1947-es évekről tudósít. A gimnáziumi évekről írott személyes hangú vallomás. Több mint 300 oldalnyi kulcs a Fodor András-i életmű-zár még tágasabbá nyitásához... A kötetet még maga Fodor András kezdte el sajtó alá rendezni, a végső simításokat azonban már felesége végezte el. Páratlan szellemi utazás, jeleztük az előbb. De mennyivel több ennél! A kötet szinte minden során átsüt, az olvasót is melegítve, a somogyi táj, a „szülöttem föld” végtelen szeretete. (Arról nem is beszélve, hogy A somogyi diák a kaposvári főgimnázium történetének immár megkerülhetetlen tartozéka.) „Irodalmunk forrásai.” Olvashatjuk a kötet borítóján. De legalább ennyire történelmi forrás is, hiszen ez a személyes hangú vallomás az 1945 utáni évek sorsdöntő kérdéseit is felidézi, a sokáig oly büszkén hangoztatott fordulat évének már ekkor kibontakozó negatívumait is... S végül, de nem utolsó-sorban, A somogyi diák Fodor András költővé érésének első dokumentuma is. Hű tudósítás a buktatókról és a sikerekről, a gáncsosko- dókról és a barátokról egyaránt. A kötet egyik legszebb portréját kétségkívül Takáts Gyuláról rajzolta meg Fodor András, aki a legtöbbet tett azért, hogy a fiatal költő megtalálja egyéni hangját. Ez a tanár-diák kapcsolat később legendás barátsággá mélyült, s egészen a tragikus végig, Fodor Andrásnak a Balatonban bekövetkezett haláláig tartott... Villantsunk fel most néhány gondolatot a Naplóból. Fodor András gyakran megállt a híres kaposvári Kossuth-szobor előtt. 1945-ben papírra vetett sorai mind a mai napig aktuálisak - nemcsak a 150. évforduló kapcsán!: „Ő feltolta az ország kocsiját a hegyre, de nekünk meg kell fognunk, hogy le ne guruljon...” „Kínosan fájdalmas költőnek lenni...” - vallja több helyen a Naplóban. Ez a „fájdalom” azonban önként vállalt leendő • hivatás, amit Fodor András hatalmas önműveléssel segített elő... Szép sorokat olvashatunk a Balatonról is, amely a költőnek élete végéig egyik legnagyobb élménye maradt. „A fonyódi mólón a hullámos zöld víz körém tágul, az ismerős kék hegyek futó szemembe ugranak...” Ezek szinte már „A vízre néző” sorai, amelyben a Balaton legnagyobb festőjének, Egry Józsefnek állít méltó emléket. (Badacsonyi személyes találkozásuk a Napló egyik legérdekesebb része...) És a Veres Péter-portré! Tudósítás a híres 1946-os kaposvári májusi ünnepségről. „Szónoki beszédmódja kifogástalan, folyékony, s mi több: közvetlen és kedélyes. Amit pedig mond, az szinte megföllebbezhetetlennek hat...” (a kivezényelt gimnáziumi ifjúság részére ez a beszéd volt az igazi élmény, nem a Rákosi Mátyásé!) Mennyi mindenről írhatnánk még! Hiszen a folyamként áradó gondolatok szinte körülölelnek bennünket... Az elmondottak mellett mégis talán legjobban a színes önképzőkört viták és az egyre jobban elmélyülő barátságok maradnak meg bennünk. Ami biztos, már ez a korai Napló is teljes fényben ragyog- tatja Fodor András írásművészetét. Mindazt, ami olyan lebilin- cselővé teszi prózai munkáit is. A Somogyi diák befejező, szép gondolatai sokáig megmaradnak bennünk: Lehet, hogy ez a betűhalmaz csak szalmája annak, •amit arattam a valóságban, a magok viszont belém hulltak, így bármikor, eredeti voltában viszontláthatok minden kalászt...” DR. SIPOS CSABA EGRI BÉLA: Velük Költő, író nem vagyok, de vén földünk velem is úgy forog, mint velük. Ha nyitom, zárom a szám, rosszal mondom csupán? Vagy igazán létezünk? Úgy volt, és úgy van ma is, hogy a gyep, a koró - ritkán fais- vesz körül. Tán a tizek, századok döntik el, hogy lesznek-e magyarok emberül. Új ezred nyitott feléd, a lehetőség, választás tiéd, hát vigyázz! Érezni, taposni kell a friss utat, ha a lét érdekel. Ne hibázz! Ősi írás, eltemetett kincseink Meddig lesz még páncélban a rovásos lelet, s föld alatt a műhelyek Bodrog-Bűn? Az ásatásokról a régészeti törvény szerint az ásatásvezetők joga tájékoztatást adni, amíg az ásatás nem fejeződik be. A törvény nem számolt azzal, hogy idővel magánkutatás is lesz a régészetben, mint amilyen a somogyi fejedelmi vaskohászati kutatási program, amely civil kezdeményezésként, magánvállalkozásként vált országos hírűvé alapítványunk által, jórészt a sajtó segítségével. A bodrogi vaskohászati telep feltárásának szükségességéről az 1988-ban leírt kutatási programom szól először. Olyan kutatást kezdeményeztem, amelyben a muzeológusokkal, régészekkel, történészekkel együtt pedagógusok és más szakemberek is bekapcsolódhatnak X. századi fejedelmeink somogyi hagyatékának a feltárásába, a leletvédelembe, az emlékhelyek építésébe, egyéb tudományos kísérleti és ismeretterjesztő munkába. Azt akartam elérni, amit a skandináv régészek a múlt században állami és társadalmi segítséggel megtettek a viking hagyaték feltárásával és bemutatásával. Régészeti bizonyítékokkal szerettem volna változtatni azon az egyoldalú ítéleten, amivel a honfoglaló és államszervező magyarok kultúráját illették Európában, sőt idehaza is. Mintegy húsz lelőhely felkutatása után, két sikeres ásatás bizonyítékával megerősítve írtam le 1988-ban kutatási programomat László Gyula és Gömöri János régészek egyetértésével. Ennek ellenére terveimet sem a múzeum, sem országos tudományos intézmény nem vette programjába; minden ásatást különféle trükkökkel kierőszakolni. Elgondolásaimat 1995-ben állami intézmények helyett a magyar kohászok fogadták el Ágh József és Sütő Zoltán mérnökök jóvoltából. A Dunaferr-Somogyország Archeometallurgiá Alapítvány testesítette meg, s így jött létre Somogyfaj- szon 1996-ban Európa első őskohászati múzeuma, a magyarság egyetlen honfogláási emlékhelye. Kutatásunkat 1997-től az Akadémia hivatalo- sanis elismerte tudományos konferencián, avatási ünnepségen, és példánkat követésre méltónak ítélte az MTA elnöke is a História folyóiratban. Konferenciáinkon jelentős tudósok vettek részt, s tanulmányokat írtak kiadványainkba. Újabb két ásatást is kezdeményeztünk 1998- ban az átáam felfedezett lelőhelyeken: Bogát- Csollányoson és Bű-Bodrogon. Költségeit alapít- ványunk és Somogyjád önkormányzata állta. A szervezéssel engem bíztak meg. Kértük a múzeumi engedélyt és a szakmai segítséget is. A bodrogi fejedelmi kohászati telepet már 1988- ban fel akartam táratni, mivel Fajszon és itt a bizonyítékok birtokában ép kohókat, műhelyeket valószínűsítettem. A régészek, köztük Magyar Kálmán is, képtelenségnek tartották állításaimat, s hiába volt pénz a feltárásra, az ásatás elmaradt. A Somogyi Hírlap adott hírt először a sikerről. „Tíz éve tudott, hogy Bodrogon őskohókat rejt a föld. Stamler Imrének ennyit kellett várnia, hogy rábukkanjon a kohó nyílására - írta -, s belekiabálhasson a bodrogi határba: megtaláltam!” Ott voltak a kohók, ahol megjelöltem a helyet. Bármilyen hihetetlen, de bizonyítani tudom: előre megmondtam, hogy itt 10-15 ép kohót találunk, több műhelyt, páratlan bizonyítékokat. Feltevésem biztos tudatában 1998. augusztus 14-én alapítványunk nevében, Bodrog, Somogyjád, Osz- topán egyetértésével kormányzati támogatást kértünk múzeum létesítésére. Vtsy Zsolt államtitkár ezzel egyetértett, feltételként alapítványunk szerepvállalását nélkülözhetetlennek tartotta. A megyei összefogást 1999 januárjában sikerült elérni. Az egység azonban megbomlott, mivel az ásatásvezető akkor még nem tartotta őskohászati múzeum védelmére fontosnak a vas- kohászati telepet, és arról próbálta meggyőzni a bodrogiakat, hogy ne ezt, hanem a XIII. századi monostort mutassák be majd az államszervezés évfordulóján. Ezután az ásatás munkáiban nem vettem részt, mivel ezt a minisztérium támogatta. Attól kezdve csak a régészek nyilatkoztak mindenütt, s kiderült: szakmaüag és erkölcsileg hiteltelenekké akartak tenni bennünket. Ez részben sikerült, mivel alapítványunk ennek következtében a pályázatból kimaradt, én is csupán történészként, magánkutatóként adtam szakvéleményt. Pályázatunk elutasításában Gömöri János véleménye döntő volt, hiszen így „javasolta” az építkezést: „A műhely esetleges bemutatása esetén feltehetően annyit lehetne kihozni a bűi műhelyből, mint a somogyfajsziból.” A minisztérium e mondat alapján utasította el kérésünket, Fájsz közelében szükségtelennek tartva új„kiállítóhelyet”. A szakértő állítása azonban tarthatatlan, méltánytalan, mondhatom botrányos. Fajszon két ép kohó van, Bodrogon 15, és még 26 darab. S itt vannak ép kenyérsütő kemencék, s itt van első írásos kultúránk lelőhelye! Januártól különböző ellenintézkedésekkel megkíséreltem megállítani a bomlás folyamatát, de hiába interpelláltunk a parlamentben, hiába hívtuk a minisztert és álamtitkárát, a leleteket a szakszerűtlen letakarás miatt nem tudtuk nekik megmutatni, a szponzorainknak és másoknak sem. így nem tudtuk szervezni a társadalmi segítséget. 18 hónapon át egyetlen tudóst, államférfit nem sikerült a botrányosan „védett” lelőhelyre hívni. Ősszel a régészek a lelőhelyet végül is visszatemették. Vajon mi lesz a kohókká, ha újra járnak felettük a traktorok és más gépek? A minisztériumtól január 3-án közölték velem: van remény újabb páyázatra, és sikerre is, ha képesek leszünk összefogni. Erre az első lépés megtörtént a megyenapon. Dr. Spiegl József áelnök a rovásírásos leletről tartott tudományos tanácskozás kezdetén méltatta azt a munkát, amit áapítványunk végzett. Hasonló szellemben nyilatkozott Király István Szabolcs múzeumigazgató is. Csapó János professzor a Tudósklub elnökeként felajánlotta, hogy nyilvános vitát rendez a nézeteltérések tisztázására. Két évtizede szinte minden szabadidőmet arra ádoztam, hogy hitelesen, tudományosan bemutassuk X. századi őseink tárgyi és írásos kultúrájának bizonyítékát. Ezek a leletek tárgyilagosan vallanak a magyarság kultúrájának szín- vonááól. Hatásosabban szólnak, mint az elfogult írások. Nem páncélban kell a rovásírást tartani, hanem védett száraz helyen, ahol mindenki megnézheti. Aligha akarja ezt a leletet bárki ellopni, megrongáld, a betűket megsérteni, elorozni az ásató régésztől. Remélem, a bodrogi műhelyeket is sikerül bemutatni, európá jelentőségű látványként - mindenkinek. Amikor az első sáakot megtáátam 1986-ban, én erre tet- tem fogadámat._______________stamler imre _____________________Száz éve született Fekete István_____________________ A somogyi író hagyatéka „Kerestem az utat, a patakot, a nádast, a cserszagú erdőt... és közben megtáátam a Hazámat” - vallomás egy küzdelmes életútról a Ballagó időben. Mennyi minden belefér egy ember életébe a XX. század első hetven éve áatt, ha a felgyorsult, történelemformáó időben a természet és az évszakok vátozásaira figyelve az írásnak szenteli életét. Különösen akkor, ha az ember képzett mezőgazdászból lett író, vagyis ha szakmája és hobbija nemcsak kiegészítik, hanem feltételezik is egymást. Fekete István úgy él irodal- mi tudatunkban, mint az első XX. századi születésű ember, aki nemcsak kutatta és értette az állatok, növények világát, hanem páatlan szókinccsel és sajátos színezettel meg is elevenítette írásában a természet apró csodát. Göllei élményvilág „A gyermekkorod szépségét és boldogságát, s szülőfáud szeretetét soha senki nem veheti el tőled, édes kisfiam... S amíg vigyázol rá és megbecsülöd, a fáud és gyermekkorod boldog emlékei örökké veled maradnak” - ezekkel a szavakká tanította lokápatriotizmusra a fiát a somogyi származású író. A göllei templom szomszédságában bújt meg egy kőből és téglából épített vastag fáú ház, amelyre vadszőlő- indák futottak. A verendás épület boltíves szobájában 1900. január 25-én látta meg a napvüágot Fekete Árpád és Sipos Anna első szülött gyermeke, István. Tíz esztendeig élt ebben a lakáyos szobában, amelyet megosztott apá nagyanyjává. Betti nagymama oltalmazta a csínytevő kisfiút, csodáatos mesékkel tápláta az irodáom iránti vonzódását a későbbi írónak. Az egyszerű emberek és a múlt tiszteletét tanulta meg a fáusi környezetben. A Kácsája gyepszőnyege, a Cönde szarkafészkes akácfá, a Potyondi- máom, a Palánkos, az Ürgeváos és a Szentpéteri-erdő ma má az író „gyermekségének siratni váó emlékei.” A régmúlt tájait, embereit, állatát olyan éles elmével örökítette meg felnőtt fejjel a szigligeti alkotóházban vagy a budapesti otthonában, ahogy ámuló szemmel látta a mát század elején. Fekete István Gazdatisztből író Fekete István nem írónak indát, tudatosan nem készát erre a mesterségre. Gazdatisztként szakoktatássá foglákozott, majd szakmá vonatkozású cikkeket publikát a Nimród hasábjain. Az akkori főszerkesztő, Kittenberger Kámán idejekorán felismerte benne a tehetséget, s a szépirodalmi írásokra terelte a figyelmét. A vadásztörténetek után nagy áttörést jelentett az 1937-es esztendő: a Dante Kiadó Gárdonyi- ról elnevezett történelmi regénypályázatán első díjat nyert A kop- pányi aga testamentuma című regényével. Parádés szereposztásban Zsurzs Éva rendezte 1967-ben a regény nagysikerű filmvátozatát, az első színes tv-filmet hazánkban. Száznyolcvan résztvevő közül 1939-ben elnyerte az Egyetemi Nyomda fődíját a Zsellérekkel, amelyben társadámi problémákat is felvetett. A Csí címmel megírt madártörténete egyben előfutára a későbbi nagy állatregényeknek, új műfajt teremtve a magyar irodalom- ban. Sokoldalúságát jellemzi Haj- náodik című színdarabja, továbbá filmforgatókönyve az 1941-ben bemutatott Dr. Kovács István című filmhez, amelynek főszerepét Páger An- tá alakította. Trilógiának szánta önéletrajzi regényét, amelynek csak az első kötete, a Ballagó idő készülhetett el 1970-ben bekövetkezett halála miatt. Sokat olvasott művei révén neve örökké él, miközben nemesen szórakoztat és emberségre nevel. A siker titka Bizton állíthatjuk, hogy a szerző olyan „divatnak” örvend, amelyben nincs hullámvölgy. Milliós példányszámokban jelentek meg művei, a legnépszerűbbekből mozi- és tévéfilmek sora készült. „A természettudományos valóságot szeretném megismertetni, amely mégis költészettel van teli” - vallotta magáról az író. Osztatlan népszerűségének titka bizonyára ez a lírai- ság, a megőrzött természetszeretet, a gondolkodó állatfigurák megszemélyesítése. írásait tudatosan fűszerezte a somogyi tájnyelvvel. Talán kevesen tudják, hogy nagy hatással volt az íróra Tömörkény István és az orosz Turgenyev. A Fekete-regényekben mégis egyéni módon tárul fel az erdő, a rét, a falu, az a természeti-társadalmi közeg, amelyben hajdanán élt. Prózájának költői színezete és Jókaira emlékeztető meseszerűsége a legérzékenyebb gyermekkorban érint meg minket először. A szülőfalu válasza A somogyi mesélő neve túljutott a környék határain, de az auktor sosem maradt hűtlen a felnevelő tájhoz. A somogyi szülőföld sem feledkezett meg hűséges fiáról. Elsőként 1971. május 23-án emléktáblával jelölték meg a göllei szülőházat, amelynek falán elhelyezték az író portréját ábrázoló bronzplakettet, Bors István kaposvári szobrászművész alkotását. 1987. augusztus 20- án adták át a nagyközönségnek az emlékmúzeumot, amely méltatja Fekete István életművét, és bemutatja a falu iskolatörténetét. Mindkét eseményt megtisztelte jelenlétével az író felesége, aki „Pistám ünnepének” nevezte az emléktáblaavatást. 1999. augusztus 21-én pedig leleplezték az író bronzból formázott mellszobrát, Farkas Pál szobrászművész plasztikáját a göllei múzeum előtt. A szoboravató ünnepségen a rokonságot az író somogyfajszi unokaöccse, Fuller Sándor képviselte. Az emléktábla, a múzeum, s az író szobra méltón állít emléket Göllében. Somogy talán leghumánosabb írójának, a kétkezi emberek mesteri ábrázolójának. A somogyi író tárgyi hagyatéka (kéziratai, bútorai) megtekinthető a szellemiségét idéző múzeumokban Göllén túl az ország bármely emlékhelyén, Dombóváron, Ajkán vagy Ádándon. Irodalmi örökségét regényeivel és novelláival hátrahagyta a magyar kultúrának és olvasói széles táborának. Példaértékű lehet minden ember előtt erkölcsi üzenete, amelyet hűen tükröz a Tüskevár záró gondolata: „... az idő múlhat, a szépség és jóság, a szeretet és az igazság nem múlik el az évszázadokkal, nem múlik el az emberekkel, hanem örökös, mint a testetlen valóság, s ezekből annyit kap mindenki, amennyit megérdemel.” BANDA ZOLTÁN