Somogyi Hírlap, 1992. február (3. évfolyam, 27-51. szám)

1992-02-25 / 47. szám

1992. február 25., kedd SOMOGYI HÍRLAP — MŰVELŐDÉS 5 A lakócsaj faluház kezelését hamarosan átveszi a helyi ön- kormányzat a megyei múzeumtól. A rekonstruált épület működésében mindez változást nem idéz elő; Lakócsa kiál­lított népi emlékei a megszokott rendszer szerint továbbra is várják az érdeklődőket. (Fotó: Kovács Tibor) Székelyderzsi és darányi kézfogás Ajándékok erdélyi gyerekeknek Mivé lehet a népművelő? Dermedt csönd, helyenként hivatali közöny és látogatói érdektelenség veszi körül a művelődési házakat. A köz- művelődés néhány éve még 15-16 ezer közkatonát szám­láló serege megfogyatkozott, vert haddá vált. Sokan — úgy mondják — a kulturális forra­dalomban „véreztek el”, a túlé­lőket pedig szakmai vagy ideo­lógiai bűntudat gyötri. A műve­lődés és a műveltség tisztele­tet, rangjának visszaállítását ígérő hivatalos deklarációk­ban csalatkozva megingott a kultúra „szakmunkásainak” önbecsülése. A 18. és 19. századi magyar néptanítói hagyományokból táplálkozó, majd az 1950-es évektől idegen módszert és stílust követő népművelés már a rendszerváltás előtt is kor­szerűtlen volt. Mert annak el­lenére, hogy a kulturális de­mokrácia megvalósulásának szükségességét vallotta — néhány szórványjellegű kez­deményezéstől eltekintve — a kultúra „fentről elrendelt” érté­keinek újraelosztását tekin­tette legfontosabb feladatá­nak. Hibás kiindulópontja volt az elmúlt évtizedek közművelő­désének, hogy nem tisztelte sem az egyén, sem a közös­ség kulturális autonómiáját; mindenkit nevelni, művelni, szórakoztatni kívánt — ha akarta, ha nem — s fennen hirdette, hogy csak a közös­ségi művelődés alkalmas a személyiség hatékony fejlesz­tésére. S amikor kiderült, hogy sem az egyénnek, sem a kö­zösségnek nem fűződik valós érdeke a közművelődés által felkínált kultúrához, mert szo­ciális gondjai súlyosabbak, mint a műveltséghiányból fa­kadó problémái, a népműve­lők jelentős hányada a feles­legessé válás dilemmájával került szembe. Miközben igazolódott az aufklérista szemléletű népmű­velés szakmai és társadalmi tarthatatlansága, a közműve­lődés innovátorai alapos szakmai önvizsgálatba kezd­tek. Csakhamar rájöttek arra, hogy mind a népművelőkép­zésnek, mind pedig a közmű­velődési gyakorlatnak egy ár­nyalt, differenciált és hiteles társadalomképből kell kiindul­nia. Szükség volt tehát egy olyan valóságfeltáró munkára, amelynek eredményeként ma már felvázolhatok a közműve­lődés — immár a massianisz- tikus céltételezéstől és a ka­rizmatikus hevülettől mentes — sajátos teendői, és körvo­nalazhatók a legjellemzőbb népművelői szerepek. A magyar népművelés két évszázados történetének leg­szebb hagyományai közé tar­tozik az a nemes szándék és segítőkészség, amellyel a hajdani néptanítók — majd népművelők — az elesett, szegény sorsú emberek felé fordultak. A szegénység és a többnyire vele járó művelet- lenség — mai szóhasználattal hátrányos kulturális helyzet — felderítése, valamint a humán szolgáltatásokból való részvál­lalás a ma népművelőjének is feladata. A társadalmi eredetű feszültségek felismerésében jártas, a leszakadt rétegek szociális és kulturális hátrá­nyának leküzdésében segítő — a szociológussal, a szoci­álpolitikussal és a pszicholó­gussal együtt dolgozó — népművelőt társadalomegészségi szakér­tőnek nevezhetjük. Továbbra is igény mutatko­zik a közösségfejlesztő nép­művelő iránt. O az, aki ösz­tönzője, szervezője, alakítója, szószólója a gyermekek, ifjak és felnőttek nemcsak művelő­désre szerveződő közössége­inek, a különböző egyesüle­teknek, egyleteknek. A kulturális önfejlesztés le­hetőségeinek megismerteté­sében, a harmonikus élet- és napirend szokásainak kialakí­tásában az úgynevezett sza­badidő szervező népműve­lőkre vár a feladat. Őket a szakma egyébként animátor- nak is nevezi. A falusi vagy a városi lakó- közösségek egyre kevésbé nélkülözhetik a jó kommuni­kációs képességű, a helyi nyilvánosság fórumain szakér­telemmel tevékenykedő nyil­vánosságszervezőket. Azt a tanító- vagy népművelőtípust, amely felkészült a helyi sajtó szerkesztésére, gondozására, újságírásra, helyi rádió- vagy televízió műsor szerkeszté­sére. És nyilván a helyi ön- kormányzatban, a kulturális bizottságban is szükség van olyan kulturális képviselőre (szakértőre), aki alapos műve­lődéspolitikai felkészültséggel és jó szervezőkészséggel se­gítheti az önkormányzatot a település- és kultúrafejlesztő tervek kidolgozásában, meg­valósításában. E korántsem teljes típuslis­tából látszólag hiányzik né­hány, a hagyományos nép­művelői munkára utaló foglal­kozásjellemző. S lehet, hogy a felsorolt szerepek alapján maga a népművelő kifejezés használata is vitatható. Ám bárminek is nevezzük azt, akit eddig népművelőnek hívtunk, hinni kellene abban, hogy nél­küle nem jelölhető ki a helyi kultúra új útjának nyomvonala. Gulyás József KÉT SZERVEZET IS MŰKÖDIK SOMOGYBÁN Az orvosi kamara nem szakszervezet-pótlék A Darányi Általános Iskola, amelybe Istvándi alsós kor­osztályú tanulóinak kivételével öt községből majd 260 diák jár, határon túli kapcsolatra lelt. Az erdélyi Székelyderzsi iskolájával alakult ki köztük baráti viszony, melynek gesz­tusaként a darányi iskola kül­döttsége a közelmúltban 110 ezer forint értékű ajándékkal — színestévével, könyvekkel és Kinder-tojásokkal — meg­rakodva érkezett Erdélybe. Kalandokban bővelkedő útjuk során eltévedtek, mesélte Ra­dies József iskolaigazgató, és a helyes útirány felől kérdez­vén egy öreg székely parasz­tot, az — meglepetésének és örömének, hogy magyarokat lát hangot nem adva — csak annyit válaszolt: „arra”. Szerencsés megérkezésü­ket követően Székelyderzsi tanárai és diákjai a baráti kö­zeledést két zsák dióval és két zsák babbal viszonozták. Az erdélyi kapcsolat eredménye­képpen a darányiak áprilisban fogadnak harminc erdélyi fia­talt, családoknál elhelyezve őket. Ezt a nyáron a magyar gyerekek cserelátogatása kö­veti. B. T. A Magyar Orvosi Kamara még csak társadalmi szervezet, de csaknem min­den jelentős intézkedésben, szabályo­zásban, reformban megemlítik a MOK részvételét, egyetértő vagy eltérő véle­ményét. A nemrég tartott III. küldöttgyűlé­sükön a kaposvári területi szervezet kép­viseletében dr. Berta Gyula osztályvezető főorvos, a szervezet elnöke is részt vett. — Mind a szakmai, mind a laikus köz­vélemény kezd megszabadulni attól a szemlélettől, hogy a kamarában valami­féle szakszervezet-pótlékot lásson. Elfo­gadják, hogy a kamara az orvosok szá­mára elsősorban szakmai-etikai jellegű képviseletet jelent. Az elnökségnek rendszeres, élénk, jó hatékonyságú szakértői kapcsolata van a Népjóléti Minisztériummal (annak mun­kabizottságaival), az Országgyűlés szo­ciális, egészségügyi és családvédelmi bi­zottságával. A Társadalombiztosítási Fő- igazgatósággal a közeljövőben kezdőd­nek tárgyalások az orvosi szerződések keretszabályozásáról. Ezen a kamara a szerződni kívánó orvosok nevében tár­gyal. A MOK alapszabályának leglényege­sebb módosítása az, hogy március 1-jétől az új tagok regisztrálási díja 3000 forint lesz. Március 1-jéig azonban még 300 forin­tos regisztrálási díjjal lehet belépni a ka­marába. A tagság föltétele lesz a regiszt­rálási díjjal együtt befizetett első félévi tagsági díj is. Többször szóba került már a kaposvári területi szervezet és a megyei kórházban működő kaposvári szervezet egyesítése. Erről dr. Berta Gyula elmondta, hogy az utóbbi tagjai kizárólag kórházi orvosok, míg a területi szervezeté elsősorban kör­zeti orvosok és körzeti gyermekgyógyá­szok, fogorvosok, illetve a mosdósi tüdő- és szívkórház orvosai. A két szervezet egyesítése vitathatatlan előnyökkel járna: a különféle orvosi szakmák képviselői egy szervezeten belül árnyaltabban, sok szempontot figyelembe véve alakíthatnák ki álláspontjukat, azonban biztosítani kell a szakmák kiegyenlített képviseletét. Legkésőbb márciusban összehívják a két szervezet együttes ülését, s akkor az egyesülést meg lehet vitatni. UTAZÁS A MENNYEI BIRODALOMBAN A tereldzsi gránitvidék A ugusztus 15-ét busz­szerzésre szánom. A reggelt azonban kény­telen vagyok az önkiszolgá­lóban vásárlással kezdeni. A polcokon bulgár üdítő és lek­vár (más nincs). Hús van, de előtte vagy 30 méteres sor. Abban az országban, ahol egy lakosra még mindig lega­lább tíz állat jut (az állatállo­mány az utóbbi években csökkent). Viszont ma kelle­mes bevásárlónapunk van. Van tojás és retek. A vásárlás a következő­képpen történik: a nem pol­cokon található árut előbb a pénztárnál fizetni kell. Az itt kapott blokkot bemutatva megkapja a vásárló pl. a ret­ket. A pénztárnál újból sorba állva a kosarából számbave- szik azokat az árukat, ame­lyek nem estek előzetes fize­tési kötelezettség alá. Ezután már csak annyi dolga van a vevőnek, hogy bemutassa azt a papírt, miszerint üdítős üveget hozott vissza — ér­demes, ugyanis az üveg kb. annyiba kerül, mint az üdítő —, s árát leszámítva már túl is van a vásárláson. Az ellen­őrzésen persze még nem. A bolt ajtajánál, miután min­denki átpakolt a táskájába, minden táskát átnéznek, tar­talmukat egyeztetik az eddig kapott fizetési blokkokkal. Az utóbbiakat természetesen nem szabad a pénztár után eldobni és az ellenőrzést végzők gondosan elteszik. Áz ember azt gondolná, egy kis lélekszámú nép ese­tében az ilyen felesleges munkákra nem nagyon jut ember. Úgy látszik azonban jó szervezéssel, a munkaerő átcsoportosításával játszva tudnak a legfölöslegesebb helyekre embereket állítani. Ideje szólnom arról is, hogy hová is szerettünk volna el­jutni. A kirándulásunk helye a Tereldzs melletti gránitvidék, amely Ulánbátortól kb. 50-60 kilométerre kezdődik és ahová menetrendszerű köz­lekedés nincs. (A volt NDK-ban készített indiánfil­meket ezen a vidéken forgat­ták.) A gránit a Föld kérgének nagy tömegű beolvadásával és az anyag felnyomulásával és lehűlésével keletkezett kőzet. Az ilyen kőzettestek a batolitok, amelyek hegység­képződés során keletkeznek nagy mélységben. Itt Mongó­liában a fedőüledékek lepusz­tultak és így nagy területen e kőzet a felszínre került. Lehű­léskor a kőzet összehúzódik, így aztán vízszintes és függő­leges repedések tömege járja át. A fagy és hőingás hatá­sára aprózódik — elsősorban a repedések mentén —, a pusztulásból kimaradt ré­szekből sziklaalakzatok ala­kulnak ki. Leglátványosabbak talán az ingókövek — nálunk a Velencei-hegységben for­dulnak elő —, amelyek alul annyira elvégződnek, hogy a szemlélőnek úgy tetszik, e formák nem mozdulatlanok. Útunk hamarosan gránitból felépült területen vezet egy patak mellett, amelyet el­szórva jurták kísérnek. A sík, majd enyhén emelkedő gye­pes térszínből merészen ma­gasodnak ki a különböző alakú gránitszirtek csoportjai és sorai. Megállunk ott, ahol egy gránitban kialakult völ- gyecske a Tola-folyó völgyé­hez kapcsolódik. Egész cso­port óriáshüllőt látunk, vasbe­tonból (némelyik még a vas­beton ellenére is kissé ro­mos). Az óriás hüllők „szob­rait” nem véletlenül állították ki. Ugyanis ezeknek a több mint 60 millió évvel ezelőtt ki­pusztult élőlényeknek szá­mos kövülete került elő Mon­gólia területéről. A merede­ken emelkedő völgyecskében fölfelé kapaszkodva utunk egyre nehezebb, de szebb is. Egyre közelebb jutunk a szik­laalakzatokhoz. Az egyikre felmászunk. Körbepillanatva megkapó látvány fogad. Ameddig csak ellátunk, hul­lámos világoszöld fűvel és haragoszöld fenyőcsoportok­kal borított tájból bukkannak ki a vöröses színű kupolák­hoz hasonló vagy fölfelé ki­szélesedő sziklaalakzatok. Többségük még további szik­laalakzatokra különül, tetejü­kön gyakoriak az ingókövek. Érdekes a fás növényzet is. A magasabb részeken (több a csapadék) és a völgyek tal­pán (magasabb a talajvíz) fej­lődött ki. Leereszkedünk ismét a völgybe. Egy gránitban kiala­kult barlangban kvarckristá­lyokat gyűjtünk, majd a virá­gokkal telehintett völgytalpon ereszkedünk lefelé. Átautó­zunk a szomszédos völgybe. Megállunk egy sziklaalakzat­nál, amelyet az előbbi kilátó helyünkről mintegy szoba nagyságúnak becsültem. Itt derül ki, kb. egy háromemele­tes ház nagyságát is megha­ladja, felső része gombaala- kúan kiszélesedik. Méreteire jellemző, kb. egyórás kirándu­lással járjuk be oldalát és a belsejében a repedések men­tén kipusztulással képződött szűk folyosók labirintusát. Délután legelésző jakokra bukkanunk, majd még az ed­digieknél is szebb sziklaalak­zatot pillantunk meg. A sebes sodrású és hideg Tola folyó­ban megfürdünk. Partjain szép ligetes facsoportok és vastag gyep fogad bennün­ket. Az itt töltött órácskára csak mi vagyunk itt a hallga­tag hegyekkel, a sejtelmes fo­lyóval, meg a fel-feltámadó szilaj sztyeppéi széllel. (Folytatjuk) Dr. Veress Márton

Next

/
Thumbnails
Contents