Somogyi Néplap, 1986. február (42. évfolyam, 27-50. szám)

1986-02-22 / 45. szám

1986. február 22., sxombat Somogyi Néplap 4' - , -, IRODALOM, MŰVÉSZET, KÖZMŰVELODES AMBRUS ZOLTÁN Ottokár élete és halála Á hídverő író $ Ambrus Zoltán emlékezőro Irodalmunk sajátos jellemzője, hogy nem kedveli''a tekintélye­ket. Visszatekintve a századvég forrongó, újakra készülő világára, arra a következtetésre kell jutnunk, hogy Ambrus Zoltánnak vi­szont olyan tekintélye volt, ami önmagában is jelezheti, hogy e mindig halk, előzékeny és finom modorú író valami olyat tudott az írásról és az irodalomról, amivel meg tudta ejteni tekintély­romboló kortársait. Ambrus írói nagyságának titka alighanem abban rejlett, hogy felismerte kora természetét, és megpróbált irányt mutatni neki. Látókörét jelentékenyen tágította, hogy Párizsban megismerke­dett az irodalom és a művészet új törekvéseivel, s ez az élmé­nye meghatározta az egész életművét. N I N álunk, a külsovaros- ban, csütörtökön és pénteken szeretnek meghalni az em­berek, hogy vasárnap lehes­sen a temetés. Mert a vasár­nap munkaszünetje éppúgy hozzátartozik a temetés dí­széhez, mint a fáklyafény meg a muzsika. Mit ér a leg­gyönyörűbb temetés is, ha nincsen közönsége? És pénteken egész tolako­dás van, hogy Ki haljon meg előbb. A legügyesebbek úgy intézik a dolgot, hogy az ő temetésükre vasárnap dél­után háromkor vagy négykor kerüljön sor. Ezek a gála­temetések. Ilyenkor a gyászoló gyüle­kezet megszaporodik a va­sárnapi kiránduló közönség­gel. A megboldogult szoba­urat, a többi hat szobaúr kí­vánságára, leviszik a lakás­ból az utcára, ha lehet: a Kálvária térre; s mialatt a kíséret átlépked a síneken, a villamos illedelmesen vára­kozik. A pap jön, lát és győz; aztán Szent Mihály lova megindul a kőbányai temető felé. A gyászoló gyülekezet gyalog követi; az egyleti om­nibusz csak a dekórum ked­véért bukdácsol a menet után. De a halottas kocsi mellett fáklyások lépdelnek, s odább a veteránok zenekara, az egész külsőváros gyönyörűsé­gére, Dom Sebastian gyász­indulóját fújja. . Némelyik halottnak a ked­ves nótáit fújják. Végre el­érte, hogy egyszer kimulat­hatja magát. Sokan sivárnak és végtele­nül elszomorítónak találhat­ják ezt a temetést. Pedig annak, aki a koporsóban fek­szik, most végre-valahára be­telik egy hő óhajtása, talán az első, amely valóra válik.^ Az emberek különböző okokból halnak meg. A leg­többen puszta kénytelenség- ből. Nálunk, a külsővárosban, nem így van. Nálunk sokan azért halnak meg, mert nem tudnak okosabbat tenni; má­sok időtöltésből; a legtöbben a szép temetésért. Az élettől nem várhattak semmit. A halál ígér nekik valamit. Egy ünnepélyt, amelynél ők a főszemélyek; nagy sokadal- mat, bámuló közönséget, fáklyát és zeneszót; s mind­ezt az 8 tiszteletükre. És a halál becsületes fic­kó, aki megtartja a szavát. A szegény emberek tudják ezt, s azért vannak olyan nagy barátságban a halállal. A szép temetés az egyetlen öröm, amelyre bizton szá­míthatnak, ha ugyan az egy­letben pontosan fizetik a tagdíjakat. Azért mennek olyan boldogan a temetések­re, mert bizonyosak benne, hogy annak idején ők is szá­míthatnak erre az ünneplés­re. A temetés az egész külső­város öröme. Az esküvő már csak kevesek mulatsága; mert az esküvő drága. A vő­fények sokat esznek, s a két- lovas konfortáblik (hol rej­tőznek máskor ezek a ko­csik?) megfizettetik azt az időt is, amikor az ember nem ül a kocsiban. Az es­küvőt rendesen egy-egy könnyelmű pillanat s neve­zetesen: nagyobbfokú he­veny alkoholmérgezés szokta megelőzni a vőlegény részé­ről. Aztán az esküvőben csak az ér valamit, hogy az új pár lefényképezteti magát. A narancsvirágos menyasszony odaállítja maga elé mind az öt gyerekét, a vőlegény a helyzethez illő tisztes ábrázatot vág, s a gép egy pillanat alatt megörökí­ti a menyasszonyi fátyolt, a narancsvirágot és az egész családot. Az esküvő inkább csak a gyerekek egy nagyobb szabá­sú karácsonya, s az élet há­rom nagy eseménye közül egyesegyedül a temetés az, amelynek ünneplését át szo­kás adni a nagy nyilvános­ságnak. Mert ha az esküvő ritka és szűkkörű, a születé­sek dolgában már éppen a legnagyobb homály szokott uralkodni. Mi például azt hittük, hogy Ottokár a negyedik emeleten lakó esztergályos­legénynek a fia. Ez a hie­delem volt minden alap nél­kül való, de kiderült, hogy az esztergályoslegény nem volt Ottokárnak az apja, sőt kiderült az is, hogy az öreg­asszony is csak mostohaanyja volt Ottokárnak. Ottokár úgy maradt rá, az elsőtől, aki nem tudni honnan hozta. H ■ amar készen leszek Ottokár életének az elbeszé­lésével. Mint nálunk a kül­sővárosban már egyáltalán szokás, Ottokár is csak a ha­lálával tett szert némely ne­vezetességre. Nem rajta múlt, szegényen, hogy nem sikerült az élet színpadán feltűnést keltenie. A házban kikötött minden cseléddel, s igen rossz fiú hí­rében állott. De ezen a mó­don, a mi tájékunkon ba­jos érvényesülni. Nemcsak feltűnnie, megél­nie sem sikerült. A nagy történelmi néven kívül fö­lötte keveset örökölt a földi jókból. Télen-nyáron egy szál zeke volt rajta, s ez a vé­kony zeke addig járt az is­kolába, míg egyszer alaposan átjárta az északi szél. Még akkor is hallgatott róla a krónika, mikor már magánkívül, lázas álomké­pek közepette hánykolódva feküdt a szobájokban. Életé­nek erről az utolsó és rö­vid időszakáról csak egy részlet került nyilvánosságra. Az orvost elhívták, de a ház­népnek munkába kellett mennie, s Ottokárt egyszerű­en becsukták fantazmagóriá­ival. Az orvos eljött, de nem tudott a beteghez bemenni. Az egyleti orvos úr harag­ját el lehet képzelni. Mikor újra előkerült, Ottokár már csak hébe-hóba volt rongyos kis eszméleténél, s egy szü­letett mezítlábas makacssá­gával vonakodott az orvos úr kérdéseire feleleteket adni. Az orvos úr úgy vélte, hogy Ottokár aligha tagja a Nem­zeti Kaszinónak, s azzal fe­nyegetőzött, hogy ha meg nem embereli magát, a tett- legesség mezején lesz kény­telen találkozni vele. Mint­hogy fenyegetését nem vál­totta be, az orvos úr kitö­rése nem okozott semmi fel­tűnést, s azóta már teljesen elfelejtődött volna, ha Otto­kár véletlenül meggyógyul. Ottokár azonban oly enge­detlen és rossz fiú volt, hogy meghalt. Gyertyákat gyúj­tottak meg mellette, a ház összes asszonya bement hoz­zá, egyszerre mindenki róla kezdett beszélni. Ottokár meghalt. És itt kezdődik az ő tör­ténetének nevezetesebb része. Egyszerre nyilvánvalóvá lett, hogy Ottokár a legszebb halott a világon. Sőt kitudó­dott az is, hogy életében is nagyon szép fiú volt. Szép, jó és barátságos fiú. Min­denki tudott valami kis tör­ténetet, mely kétségtelenné tette, hogy Ottokár maga volt a szívesség és az előzé­kenység. Ottokár egyszerre barátja lett mindazoknak, akik nemrégiben még pofo­nokat ígértek neki. A látogatók egymásnak ad­ták a kilincset, s megegyez­tek benne, hogy Ottokárt szépen kell eltemetni. Előbb csak a negyedik emeleten beszéltek róla, de másnap már az egész ház tele volt életének és halálának apró körülményeivel. S az egész ház előre örült a szép teme­tésnek. Mindenki hálás volt irán­ta, hogy olyan jó volt, s le­hetővé tett egy újabb meg­ható i ünnepélyt. A negye­dik emelettől a pincelakáso­kig mindenki büszke volt a ház halottjára. A temetés délelőttjén (Ottokár oly nagy emberré vált, amilyen ész­revétlen, üldözött kis lény volt világéletében. Ottokár soha, lázas 'álmaiban sem ábrándozhatott ilyen ünne­pel tetésről. V ! T asárnap délután, fák­lyafénynél temették el; a veteránok Dom Sebastian gyászindulóját fújták, s az egész ház kikísérte a kopor­sóját. Egy babvirágos ruhájú asszonyka, a harmadik eme­leti órás felesége, aki sok­szor leküldötte a kisfiút a fűszereshez, meg is siratta. Ö, hogy bámult volna a szegény Ottokár, ha véletle­nül, mint Dom Sebastian, a tulajdon gyászszertartását, megláthatja vala ezt a teme­tést! De az egyetlen jóról, amely vele történt, az első jóról, amelyet irigyeltek tő­le, nem is álmodott soha. Vándor­kiállítás A III. országos aktfotó-kiállí- tást, az 1983-as pályázat fotó­anyagát mintegy 60 hazai tele­pülésen több mint 50 ezer néző látta. A Magyar Fotóművészek Szövetségének zsűrije 104 szer­ző 827 alkotása közül választott ki 129 képet. A nagy sikerű kiállítás nép­szerűségét jelzi, hogy több al­kotás már menetközben elve­szett. K.P. • Olajos Béla az én ba­rátom. Igen, az enyém. Most ugye csodálkoz­nak, nem értik, hogy miért dicsekszem egy ismeretlen ember barátságával. Mert még nem tudjuk a titkot, hogy Bélus, az ország meg- mentöje, prófétája, atyja! Nem, kérem, ne is találgas­sák, hogy mit csinált. Nem focista. Nem is Antal Imre. Es a női szépségversenyen is legföljebb nyolcadiknak vé­gezne. ő, kérem, egy írásmű­vei emelkedett nemzeti nagyjaink sorába. Költe­ménnyel? Regénnyel? Drá­mával? Nevetséges! Azt ma már mindenki tud írni, ha rossz kedve van. Az én ba­rátom egy olyan művel emel­kedett a Pantheonba, amelyre a legnagyobb szük­sége van ennek a bal- és jobbsors sújtotta népnek. Olajos Béla megalkotta Ma­gyarország első csúszópénz- és borravaló-árjegyzékét. Mert mi kellett még ne­künk a boldogsághoz polgár­társak? Tej van, méz van, Kánaán lesz. Talán paprika is. De az élet végső kérdé­seire eddig nem volt válasz. Hány reszkető lélek, hány só- várgó szellem tette föl a nagy kérdést a süket egeknek: mennyit adjak? Álltunk té­tován a boltban, a szerviz­ben, a hivatalban, a rendelő- intézetben, a hotelban, az is­kolában, a vendéglőben, a szülészeten, a sebészeten ... Ennyi vajon sok? Ánnyi va­A MŰ jón kevés? Történelmünknek volt néhány nagy problémá­ja (honfoglalás, tatárjárás, Mohács, ■ Rodostó, Világos), de a döntő pillanatokban mindig tudtuk a feleletet. Vagy tudták mások: bese­nyők, tatárok, törökök, oszt­rákok stb. De a MENNYIT ADJAK? nemzeti sorskérdés­re saját magunknak kell vá­laszolni. Amíg nem jön ki a KGST- árjegyzék. Olajos Béla ezt megtette helyettünk. Dicső­ség néki! S most, ha megengedik, fellapozom az egyedülálló al­kotást. Idézek belőle néhány örökérvényű összeget, amely ezen a héten érvényes. Tizenkettedik oldal, máso­dik bekezdés: étteremben családoddal ebédelsz. Ha azt akarod, hogy ne rúgjanak be­léd: a fizetendő összeg plusz öt—tíz százalék. Azt akarod, hogy köszönjenek, ha el­mégy: tíz—húsz százalék. Azt akarod, hogy emlékezzenek rád, ha visszatérsz: semmit ne adj. Tizennyolcadik oldal: hi­ánycikkbeszerzés. Nincs boj­ler az egész országban — öt­száz forint. Akad bojler, de éppen most nincs: ötszáz fo­rint. Annyi bojler van, hogy nem lehet tőlük bemenni a boltba; ötszáz forint, külön­ben lyukas lesz. Huszonkettedig oldal, autó­szerviz. Nincsen ismerősöd a műhelyben. Kétszáz forint. A szervizvezető az unokatest­véred, háromszáz foAnt, ne­hogy azt mondják... Te vagy a szervizvezető; annyit adj, amennyit nem szégyellsz — prémiumként. Negyvenedik oldal: egész­ségügy. Egyszeri ingyenes orvosi ellátás az SZTK-ban: nem kell adni semmit, úgy­is halandók vagyunk. Ha va­laki netán nem hinné, akkor a következő tarifákat javas­lom. Az orvos mosolyog, ked­ves; kicsi összeg, mert in­gyen is mosolyogna. Az or­vos hűvös, közömbös: na­gyobb összeg, mert bánatá­ban AIDS-nek nézi az inf­luenzádat. Az orvos durva, kíméletlen: komoly összeg, mert legközelebb b éledet ontja. Orvos béledet ontja, és ottmaradsz a műtőaszta­lon — egy üveg osztrák bor, tavalyi évjárat. ízelítőül ennyit. A csúszó­pénz- és borravaló-árjegyzék megvásárolható. Pótkötetek inflációs ütemben folyamato­san. Ára: vászonkötésben száz forint, bőrkötésben két­száz forint, stencilezve, de biztosan megkapva három­száz forint. További felvilá­gosítást minden reggel nyolc­tól kilencig a Múzeum és Le­nin körút kereszteződésénél adhatok. Természetesen in­gyen. Ugye, értik? Nógrádi Gábor

Next

/
Thumbnails
Contents