Somogyi Néplap, 1980. június (36. évfolyam, 127-151. szám)
1980-06-05 / 130. szám
ügyünk és felelősségünk A környezetvédelem korántsem sajátosan magyar jelenség és még csak azt sem állíthatjuk, hogy kontinensünkre korlátozódik. Másutt, más országokban és földrészeken is éppoly égető gond a környezeti értékek megóvása, mint hazánkban, s minden embert' meg kell arról győzni : személy szerint is kötelessége, meg kell becsülni; ápolni és fejleszteni környezete értékeit. A környezetvédelem ugyanis valójában nem más, mint gondoskodás utódaink égészségés és kulturált élet- feltételeiről. Korántsem elhanyagolható azoknak a száma, akik mindmáig hirdetik: a civilizáció végül is az ember pusztulásához vezet-, A. mind . korszerűbb technológia — állitjak — ha mással nem, hát azzal mindenképpen legyőzi alkotóját, hogy .életének, feltété-, leit emészti el. Csakhogy ennek a nézetnek ismertek gyenge .pontjai is. ' Ahol okosan és tervszerűen aknázzák ki kincseiket, s a termelés színvonalának emelése mellett megkülönböztetett figyelmet fordítanak arra is, hogy a .sokasodó üzemek, gyárak csak elfogadható mértékbén szennyezzék a környezetet, ott valójában maradéktalanul jaAz állatvilágot veszélyeztető ártalmakra figyelmeztető plakát. Az ENSZ Környezetvédelmi Központjának plakátjai. Az emberre vc^etyes ártalmak. vukra tudják fordítani mindazt, amit az ember önmaga lehetőségeinek kiteljesítése érdekében alkotott. A környezetvédelem ügyének képviselőit szerte a világon, így hazánkban is ezek a szempontok vezérlik. Ezért érdemlik meg valamennyiünk tiszteletét és köszönetét a környezetvédelem hivatásos és társadalmi aktivistái, akik gyakorta szabad idejük egy jelentős részének feláldozásával munkálkodnak a közös érdekek elismertetésén. A környezetvédelmi világnapon, június 5-én főként az eredményekről szokás szólni. Van mivel dicsekednünk; a korábban erőteljesen szennyezett ipari körzetekben számottevően tisztább lett a levegő, számos helyen csökkent tavaink és folyóink szennyezettsége, és ma már mind több vállalat és mezőgazdasági üzem ismeri fel, hogy közvetlen közösségének érdekeit is serti, ha rombolja a természeti értékeket Ám a tételes eredmények felsorolása helyett talán nem ünneprontás, ha feladatainkra figyelmeztetünk. A környezetvedelem ugyanis valamennyiünk rhindennapos ügye és egyben felelőssége.--,4■ ' 1 Bálint Sándor emlékére Alig néhány hónapja Irtunk múzeumi évkönyvünkben méltatást 75. születésnapjára. Jellemző szerénységgel válaszolt rá azzal a megjegyzéssel, hogy érdemtelen ő ezekre a sorókra, hiszen csak a kötelességét teljesítette, ezután is igyekszik a népélet kutatásának szentelni minden idejét. Igen, mindig csak a kötelességét teljesítette. Csendben, szerényen tette azt, amit szíve, mélységes hite és közismert embersége diktált. Szorgos életének a közelmúltban egy autó vetett véget. Nem élvezhetjük már ízes-zamatos, »szögedies« beszédét, pedig úgy zengtek szavai, mint az alsóvárosi paprikatermesztő parasztcsaládoké, ahonnan maga is származott. Munkáinak számát felsorolni is hosszú lenne. (Teljes bibliográfiát Péter László írt műveiről.) Már a harmincas években feltűnt kitűnő cikkeivel az Ethnog- raphia, a Népünk és nyelvünk hasábjain. 1935-ben az Irodalomtörténeti tanulmányok hoztak méltó sikert a fiatal tudósnak. Alig van olyan részterülete a művelődéstörténetnek, néprajznak, amellyel ne foglalkozott volna Bálint Sándor. Mindig a népélet teljességének vizsgálata lebegett a szeme előtt, így figyelt föl elsőként arra. hogy nern elég a nép dalait, viseletét, szokásait. táplálkozását följegyezni és megmenteni a pusztulástól, hanem oda kell figyelni szakralis hagyományaira is. Irt a szegedi Nagytáj embereiről, falvairól, ahova a kirajzás történt. Ennek a sokoldalú megfigyelésnek köszönhetjük A magyar vallásnéprajz problémái (1936), A szegediek búcsújárása Radnára (1936), n Népünk imádságai (1937), a Népünk ünnepet (1938) című müveit. Egyetemi tanárként 1947 —1965-ig működött Szegeden. Nemcsak tudományos munkáival tűnt ki, hanem mint nagyra becsült pedagógus is; tanítványai ma is mélységes szeretettel emlegetik előadásait, színtiszta magyarságát, magával ragadó egyéniségét. Példamutató jelleme és - aktivitása örökre emlékezetes marad. Nyudíjazása után szinte még fokozta aktivitását. Ebben az időszakban születtek pótolhatatlan értékű művei: a Karácsony, húsvét, pünkösd (1973), az Ünnepi kalendárium 1—II. (1977), a Szegedi Szótár I— III. kötet (1957), majd a páratlan értékű trilógia, a Szöged! Nemzet, melynek 3. kötete hamarosan megjelenik a szegedi múzeum gondozásában. Megismerjük belőlük a szegedi kutatás múltját, a társadalmi és gazdasági életet, a pásztoréletet, a kismesterségeket, a paraszti és vízi élet teljességét. Képet kapunk az egykori és a jelenlegi búcsú- vásári sokadalmak szépségéről, a táplálkozásról, a kézművességről és a népviseletről. Szinte hihetetlen, hogy mindezt egyetlen ember ismerte és írta meg számunkra. Méltán lépett a »szegedi nagyok«, a maradandót alkotók közé. Ügy tudott írni — szinte a nép nyelvén —, hogy stílusa egyszerre volt a parasztoké és az egyetemes tudományé. Mi. somogyiak is sokat köszönhetünk neki. Bármikor kértük előadásra, tanácskozásra, sohasem tagadta meg a segítségét. Több munkájához megyénkben gyűjtött bizonyító anyagot. Hadc idézzem egy megjegyzését: »Csak az a nép értékelheti a másik életét, kultúráját, amely a magáét jól ismeri,-. Bálint Sándor életműve, emberi nagysága méltán vívta ki minden ember megbecsülését, szeretetet. Megérdemli, hogy utca és szobor hirdesse Szegeden: az egykori parasztcsalád gyermeke írásaiban, tanításában, emberi tartásában adott példát mindnyájunk és az utódok számára. Egy űri Árpád, « Ttippl-Rónal Muzeum igazgatóhelyettese </ï _______ I Másfél >_______________ 1 szollá GQ összkomfort Éti bűbájos volt, és látom rajta, mindenképpen segíteni fog. S ez a segítség csakugyan életmentő lesz: az életem nyugalmát adja vissza... Hiszen képtelenség így élnem s dolgoznom, a kényelmes lakásból beülnöm a kocsimba, kiszállnom az intézet előtt, fölmennem a pi- •ros szőnyegű lépcsöházban, benyitnom az elegánsan berendezett irodába — s ugyanakkor meg-megemelyedö gyomorral arra gondolnom: vajon aludt-e az éjjel? Volí-e valahol ágya, takarója; volt-e, aki befogadja? A nyár derekán kezdődött, addig én bizony észre sem 'vettem. Nem mondom, a lába föltűnt már előtte is, gyönyörű, szinte klasszikus vonalú lába van, de minden második laboránslanynak jó a lába, s ha minddel florRÉSZEG ESŐ Darvas József drámájának tévébemutatója A magyar dráma 30 éve májusi adásában már a második bemutatót láthattuk, amely egy jelentős prózai műből 'kívánkozott a színpadra. A regény megjelenését követő évben mutatták be — 1964-ben — Darvas József Részeg eső című kétrészes drámáját, Kazimir Károly rendezésében. A korabeli kritikák többsége a személyi kultuszt felszámoló idő jelentős sikerének könyvelte el. Témaválasztásában, művészi szándékában, dramaturgiájában Mesterházi Pesti emberek és Fejes Endre Rozsdatemető című drámájával, rokonltották, joggal. Mindhárman arra vállalkoztak — ki-ki a maga tapasztalata, vérmérséklete alapján —, hogy szembe kell nézni történelmi múltunkkal, még akkor is, ha ez fájdalmas sebeket érint. Ez a törekvés magával hozta a színpadi megújítás igényéből fakadó szándék új, a brechti, piscatori út, az epikus színház követését. Az avantgarde »találmányából« átveszik a filmben régóta alkalmazott vágásokat, a montázstechnikát, a több síkon futó — múlt és jelen — cselekményt. A Részeg esőt is, az írói szándékot is jobban megértjük, ha belenézünk az 1957- ben megjelent Tiszántúli utazásba. »Talán a magam, számadását is könnyebben, hamarabb, kevesebb belső viaskodással, kevesebb szenvedéssel végezhettem volna el, ha van bátorságom már előbb szembenézni az itteni világgal, a roppant ellentmondások közt vajúdó valósággal, a nehéz szenvedélyek közt viaskodó emberekkel s a tájjal, ahol most komoran virrad a tavaszi ég. .. Ha merek kérdezni, újra, én magam, s merem vállalni, hogy a miértekre, a hogyanokra legfeljebb dadogó válaszokat tudok adni ; esetleg rnég azt se.« Darvas tudja, hogy az írók, művészek felelősségét nem lehet a kor nyakába varrni. Helyesen értelmezi, az írástudók hol tévesztették el a feleletet. A múltban előbb vizsgálódtak, ha kérdezték őket, feleltek, a személyi kultusz idején mindig kéznél volt a meg- fogalmazatlan kérdésekre tr- a válasz. Ügy érzem, Darvas prózában meghatározott ars peoticája rajzolódott ki a 60-as években irt művejben éppúgy, mint a korábban napvilágot látott A legnagyobb magyar faluban, az Egy parasztcsalád történetében, vagy a Város az in- goványon-ban. ■ Darvas József a Részeg esőben a főszereplő rettenetesen fölzaklatott idegállapotában idézi fel a negyedszázados múlt emlékkepeit. Az eseményék a második világháborút közvetlen kiváltó előzményeket idézik meg, de ezek a motívumok nem lesznek nagy hatással a borzalmakat követő két évtizedre. Az író arra keresi a választ, mi történt ebben az időszakban, de nemcsak a hogyanra — a miértre sokkal kíváncsibb. Kik kergették a főhőst, a festő Bállá Gézát öngyilkosságba? A dráma főbb szereplőinek valami módon közük van a történelemhez. Osztozniuk kellene a felelősségben, ha lenne tartásuk. Partra vonszolható-e Szóláth Béla megfeneklett életének csónakja, vagy elsüllyed, mint a barátjáé? Miért állt félre Csontos Gyula? Miért kell Mártának 25 évi házasságért ilyen árat fizetnie? Várnainé miért kerül egyik férfi karjai közül a másikéba, ha csak önmagát áltatja a boldogsággal? Darvas hősei nem szenvelgő széplelkek, kritikusan szemlélik a kort, önmagukat. Aki élt abban a negyedszázadban, osztozik az író ítéletében; a nagy történelmi vizsgán mindenki begyűjtött egy-ket szekun- dát. Nem menti fel hőseit, még akkor sem, ha elfogadhatónak látszó érvet ad a szájukba; nem ad polgárjogot a megsértettek, a félre- állítottak népes gárdájának. Az unos-untaian hangoztatott frázist: csak az nem hibázik. aki nem dolgozik, elutasítja. A védekezésnek ez a »hártyapáncélja« nevetséges és átlátszó. A megkeseredett, a tragikus sorssá vált életek vádolják a múltat, irritálják az élők, a keserűségükbe bur- kolódzó túlélők jelenét. Van-e remény, hogy a dráma hősei ne átkozottakként cipeljék a felelősségnek ezt a démoni igáját? Ügy érzem, Szóláth Béla azért nyomoz, azért akarja tisztán látni Bállá öngyilkosságának az okát, hogy patika- mérlegre tegye a felelősség idegméregként adagolt mennyiségét, ezért is, de talán ennél is fontosabbnak tartja a túlélők holnapját. Fontos, hogy tisztán lássák a múltjukat, de ennél is lényegesebb a jövő perspektívája, az a felismerés, hogy folytatni kell a megkezdett utat; mert csak ez lehet az egyetlen helyes alternatíva. Aki képtelen ezt megérteni, ki kell ' állnia a sorból. »Mi történt velük? — kérdezi Szóláth Béla Andrástól. — Mi legyen velük? Az életükkel? Miért halt meg Bállá Géza? Erre kell keresnem a választ. Ez most már az élőknek nemcsak kötelességük — emberi érdekük is, a jövőért. Az enyém is...« András egy szép Geothe- idézettel válaszol: "A szabadságot csak az érdemli meg, aki mindennap meghódít belőle valamennyit.« Darvas hőseinek is csak akkor van helyük a változó ég alatt, ha képesek meghódítani egy-egy talpalattnyi földet. Sorsukat objektiven szemléli, a történelmi valóságot tényszerűen ábrázolja, az epikus hömpölygésben éreznünk kell a vibráló lí- raiságot. Az egyén sorsa beépül a történelembe, törvényszerűnek látszik a permanens szembesítés. Hajdufy Miklós rendezői koncepciója tökéletesen "fil- mesí tette« Darvas J ózsef drámáját. A miért tette lebegett gúandóan a szeme előtt, amit sikerült is megvalósítania a népes színészgárdának. Avar István Szóláth Bélája hol meditativ rezignáltsággal, hol sebeket tépő nyíltsággal kutatja, mérlegeli a maguk mögött hagyott 25 ev győzelmeit es bukásait. Érthető ez az önkinzó szembesítés a történelemmel, de a világos választ nem kapja meg. Balia Géza öngyilkossága nem tipikus, 'ezt éreznünk lehetett az önkéntes száműzetés megrendítő képsoraiban, öze Lajos itt alakította a leghitelesebben a meghasonlott művészember botorkálását, zsákutcába jutását. Hitelesnek éreztem Horváth Sándor megfontoltságát, Csomos Mari parázsló indulatait és Tarsoly Elemér elfogultságát. Rádics Károly tölni kezdenék, én édes istenkém, szépen is volnánk... De átjött talán július végén a személyzeti osztályról az egyik fiatal előadó, és érdeklődött utána. Hogy mi van ezzel a Tatáméval : két hónapja szinte minden második nap elkésik. Én köte- lességszerűen megvédtem, mondtam, az egyik legjobb munkaerő az osztályon, amit rábízok, olyan, mintha ma- * gamra bíznám ; pontos, precíz, lelkiismeretes. Igen, igen, bólogatott a személyzetis, ezt tudjuk róla, de a munkafegyelem ilyen súlyos — mert sorozatos — megsértését még a legjobb dolgozótól sem lehet eltűrni. Fölvontam a vállam, hogy akkor most mitévők legyünk? Beszéljen a fejével, főosztályvezető elvtárs — kérte a személyzetis. — Ez legyen az első figyelmeztetés. Ha nem használ, ml lépünk, hivatalosan. De adjuk még meg neki ezt a lehetőséget ... — Kérem — biccentettem készségçsen. — Beszélek vçle. De mert odabent roppant, kényelmetlen az ilyesmi — a laborban azért, mert a többiek is hallják a felelősségre vonást, bent az irodámban meg azért, mert a hosz- szas négyszemközti beszélgetés nemszeretem találgatásokra adhat alkalmat, fél órával a munka vége előtt kiszóltam neki telefonon a laborba: — Ráérne a'munka után néhány percre, kar- Larsnóí Beszelnünk, kellene... — Egy pillanatra elakadt a hangja, világosan éreztem. — Itt? — kérdezte aztán tétován. — Nem. Bevinném a városba, ha arra esik az útja. És valahol meginnánk egy kávét. Helyes? — Helyes — mondta halkan. — Négy óra tízkor várom a főkapunál. — Köszönöm — mondtam, és letettem a kagylót. Annyit mindenesetre jólesően állapítottam meg magamban, hogy a kislány intelligens, mert nem tette hozzá, hogy "főosztályvezető elvtárs«... Ezúttal — minden szóbeszédet elkerülendő — én hagytam el utoljára a laboratóriumot. Odalent beültem a kocsimba, s körül sem kellett néznem, máris ott állt mellettem a kislány. Szótlanul nyitottam ki neki az ajtót. »Merre megy? — kérdeztem. — Egy darabig elvinném.« “Mindegy« — mondta tompán, és felvonta vállát. »A bíztosítóöv! — jutott eszembe. — Kapcsolja be magát!« Szótlanul elbabráit az övvel; gyakorlatúmul csinálta, ügyetlenkedett. Látszott, nem sokat kocsikázik. De nem akartam segíteni neki, semmi kedvem sem volt a dereka körül babrálni, még bizalmaskodásnak, vagy ami annál rosszabb: kandúrsün- rlörgésnek vélhette volna. Nyugodtan vártam, . amíg vegre becsettintette a zárat aztan indítottam, Már jócskán bent voltunk a forgalomban, amikor megszólalt. "Mégis, merre megyünk?« »Azt mondta, mindegy.« »No igen, de mégis.« "A Pataki István tér felé. Jó lesz?« »Jó« — mondta megadón. "Sejti, hogy miért hívtam?« Aprót biccentett. »Azt hiszem, sejtem.« Beszaladtunk a városba, s a Keleti tájékán megálltam. "Van itt a közelben egy eszpresszó — mondtam, és kiszálltam. — Megfelel ?« »Tökéletesen.« — S . megint elkezdett szerencsétlen- kedni az övvel. A presszóban két kávét kértem és két kis konyakot; oldódni akartam, mert utáltam, ami vár rám. Mi vagyok én? Iskolai vigyázó, aki felírja a rosszakat? Vagy nádpálcás taní tó bácsi ? Az én dolgom a Dekamil-prog- ram, nem a munkatársak fegyelmezése ... A pincér hozta a tálcát, én nyúltam a pohár után s köszörültem a torkomon. »Tudja, kedves Judit, hogy nem szeretem adni a szigorú főnököt...« Elmosolyodott, a pohárra bökött. (Folytatjuk)