Somogyi Néplap, 1980. június (36. évfolyam, 127-151. szám)
1980-06-28 / 150. szám
Néhány szó a tömegízlésről HllSZOnÖt általános iskolás gyerekből huszonkettő a rántott húst vallotta legkedvesebb ételének egyik riportutam során. A rántott hús jó étel. Magam is szerelem. No, dehogy a legkedvesebb ... !? Akkor, amikor a honi szakácsművészet világhírű mestereit a nagyvárosok luxuséttermeiben boldogan fogadják! Ö, te nagyképű ínyenc ! — vádolhatnám magamat lehiggadván. — Hát mit gondoltál? Hogy a magyar háztartás hasonlít a Magyar Konyhára? Hogy a munkában elfáradt asszonyok vasárnap szakácskönyvekből kilesett ételkölteményekkel lepik meg családjuk tagjait? S ha így lenne is, talán a gyermekek egysíkú étkezésen nevelkedett gyomra gyönyörrel fogadná be akár csak a hortobágyi palacsintát is? A rántott hús! Az igen! Az problémamentes. Elkészítése is, fogyasztása is. Nem g.yötn nyelvünk ízlelőbimbóit fűszerek példátlanul gazdag és sajátos kombinációja. Szaglósejtjeinket nem teszi próbára ritka illatok arzenáljával. Egyszerű, megszokott — milliók ünnepi eledele. Millióké ugyanúgy, mint az operett, a porcelán nimfa, a detektívregény, a művirág, a kommersz film és a többi művészeti vagy használati cikk, amèlyet a tömegízlés címszava alá sorolunk,. Odatartozik definícióink szerint minden kevésbé értékes, minden prob léniámén les, minden, ami köny- nyú. Ebből következően a magas ízléshez pedig minden értékes, minden problémagazdag és komoly műalkotás. A tömegízlés megnevezés azt sejteti velünk, hogy aki az előbbi tulajdonságokkal rendelkező dolgokat kedveli, az a tömeghez tartozik, aki pedig az utóbbiakat, az az elithez. Arra egy rövid írás keretében nincs lehetőség, hogy a merev szembeállítás arisztokratikus demagógiáját elemezzük. Legfeljebb annyit jegyezhetünk meg, hogy egyrészt a határvonalat egy ember ízlésrendszerén belül szinte sohasem lehet ilyen élesen meghúzni : ugyanazon személy szeretheti az operettet és gyűlölheti a művirágot, vagy egyforma örömmel olvashatja Flaubert és Agatha Christie műveit. Másrészt — legalábbis a művészetek körén belül — nem pusztán ízlésünk tárgya dönti el azt, hogy melyik csoportba tartozunk. A befogadásnak azonos mű esetén is sokféle szintje van. Van olyan, aki érti a komoly zenéit, van, alá csak érzi, némelyikünk sejti, s bizonyára olyan is akad, aki a »tömegtől-« való különállását jelzi zenehallgatással, és értelmét, szívét meg sem érintik a hangok. Ugyanígy a Bűn és bűnhő- dés is olvasható detektívre- gényként, vagy az Anna Karenina egyszerű szerelmi sztoriként oly módon, hogy ÚJ KÖNYVEK Hogyan éltek elődeink? A. szépirodalmi művek mellett az utóbbi időben figyelemre méltó tudományos és ismeretterjesztő könyvek jelentek meg. örvendetes, hogy egyik fontos szaklexikon sorozatunk kötetei viszonylag gyorsan követik egymást. A Magyar Néprajzi Lexikon III. kötetét vehetik kézbe az olvasók'. A magyar népi kultúra tárgyi és szellemi emlékei eltűnőben vannak. Sok oiyan tárgy, eszköz, hagyomány van kiveszőben, melyet már csak múzeumok, könyvtárak és Sfcatokönyvek őriznek meg az utókor számára. A magyar könyvkiadás számos sorozattal és egyedi kiadvánnyal tett eleget az egyre növekvő olvasói igényeknek, a különböző olvasáskutatási felmérések azonban azt mutatják, még mindig nem kielégítően. A Néprajzi Lexikon — csaknem 50 év után — első tudományos összefoglalása a magyar etnográfiának. A múltunk iránti érdeklődés kielégítéséneik feladatát nemcsak a könyvkiadás, hanem a rádió is feladatának tekinti. A Magyar Rádió 1976-ban műsorra tűzött egy tizenkét adásból álló magyar művelődéstörtéset-sorozatot. Az egyes adások formája kötetlen beszélgetés volt. történészek, régészek, nyelvészek, néprajzosok, irodalmárok, zene- és művészettörténészek közreműködésével. A műsor népszerűsége, s nem utolsósorban az elhangzott igen gazdag ismeretanyag arra ösztönözte a Gondolat Kiadót, hogy az adások anyagát könyv formában is megjelentesse. így született a Hogyan éltek elődeink? című kötet Hanák Péter szerkesztésével. Nem szokványos , .történelemkönyv”, nem a társadalmi fejlődés nagy politikai vagy gazdasági összefüggéseiről van benne szó, hanem a magyar nép évszázadainak hétköznapjairól, szokásairól. Még messzibb, távolabbi múltat térképez fel Gábori- né Csánk Vera könyve: Az ősember Magyarországon. A szerző saját kutatási gyakorlatának eredményeit és eseményeit dolgozza fel tu- '.ományoü szakszerűséggel, ugyanakkor közvetlen és színes előadásmódja következtében az érdeklődő közönség számára is élvezhető módon. Az Iparművészeti Múzeum nemzeti kultúrkincsünk jóval kisebb szeletét mutatja be, a gyűjtött tárgyak és emlékek természetéből, illetve az ipari, azaz nem egyedi művészetek kialakulásának alig két évszázados történetéből adódóan. A múzeum igazgatója, Miklós Pál szerkesztette Az Iparművészeti Múzeum gyűjteményei című kötetet, amely bő válogatóéban ad ízelítőt a rendkívül gazdag anyagból. Ötvösművek, ónedények, és bronz kisplasztikák, elefántcsont faragások, művészi bőrmunkák és könyvkötések, csempék és kályhák, fajanszok, porcelánok, üvegek, bútorok, kárpitok, szőnyegek, középkori miseruhák és ikonok' csoportosításban ismerkedhetünk meg e sokrétű és igen gazdag gyűjteménnyel. Az egyes témákat művészettörténészek mutatják be rövid tanulmányokban. e regények melyebb emberi tartalmai meg sem érintik az olvasót. No, de az a gondolatsor messzire vezetne, szóljunk inkább arról, hogy mitől es kiktől függ a közízlés? S lehet-e változtatni rajta? A rántott húsról szólva már megpendítettem a nevelés — elsősorban a szülői ház hatásának — jelentőségét az ízlés kialakulásában. Ez a hatás persze általában nem azt jelenti, hogy amit a szülők szerettek, azt szereti a gyermek is. Inkább a nyitottság (vagy zártság), az érzékenység (vagy érzéketlenség), az egységes (vagy töredezett) világkép elsajátítását segíti elő a család, amely tulajdonságok határozzák meg a személyiség értékelő apparátusát: az ízlést. Így fordulhat elő az, hogy a könyv, zenehallgatás és múzeumlátogatás nélkül felnőtt ember is vonzódhat értékes műalkotásokhoz, mert az otthon emberi tartalma — »közösségi kultúrája« — felkészítette a legrangosabb művek befogadására is. Ám, nemcsak a család, hanem a többi kisközösség és a nevelési intézmények is befolyásolják ízlésünket. Az óvoda, az iskola, a baráti kör, a munkahelyi csoport, a lakóhelyi környezet, vagy éppen házastársunk, sőt saját gyermekünk is azzal, amit ő hoz a külvilágból, az iskolából, az utcáról, a televízióból. S ha már a televíziót említjük: az ízlés alakulása függ a lehetséges választéktól is. A tömegíziés alakításában tehát féleilősség terheli a tömegkommunikációs eszközöket — és persze a könyvtárakat, művelődési házakat, mozikat is —, ha nem is akkora, mint alkalmanként hangoztatjuk. Mert ahogyan egy karmesterverseny nem tesz zeneszeretővé több millió embert, ugyanúgy egy rossz krimi sem rontja el a jóízlésű emberek értékrendszerét. A tömegízlés változtatása nem egy-két műsorpolitikai, tantervmódosítási vagy köz- művelődési döntés kérdése. Nem is propagandaügy, bár boldog lennék, ha egy művészeti tárgyat vagy programot úgy tudnánk reklámozni, ahogyan egy új üdítő italt vagy a nyári divat- újdonságokat. Mindez ugyan segíthet, de leginkább az hozhat változást, ha az embereket a szükség készteti ízlésük módosítására. Ha a munkahelyük,, a környezetük, az életmódjuk követeli meg az értékelő apparátus átalakítását Ha a társadalomnak van olyan emberekre szüksége, akik sohasem jelenthetik ki, hogy: »Miért kellene megváltoztatni az ízlésünket? A rántott hús is megtölti a gyomrot.« Nógrádi Gábor Fotóklubtörténet képekben A Somogyi Fotó- és Filmklub alkotóközössége megalakulásának huszadik évfordulójára Somogyi objektív címmel hetvenhét' képből álló kiadványt jelentetett meg a Latinca Sándor Művelődési Központ. A szerkesztő díjazott fotókból állította össze a klub történetét, a fo'tómpvésze't fejlődését is érzékeltető szép kiál-; lású könyvben. Az alkotások java ismert, hiszen Kaposváron, Somogybán az elmúlt két évtizedben teret nyert a fotóművészet; egyé-, ni . és közös kiállításokon, gyakran találkoztunk a klub tagjainak a munkáival. Az utóbbi öt évben ötvennyolc kiállításon szerepeltek, s nemcsak a megyében, hanem a legrangosabb hazai és külföldi bemutatókon is megismex'hették a kaposvári fotósok tehetségét. Ez idő alatt ötvennégy különböző díjat, oklevelet, egyéb' elismerést kaptak. A klub tagjai közül négyen a város művészeti díjával is büszkélkedhetnek. Másfajta elismerés — és természetesen munkára kötelező — a Barátság Hídja nemzetközi fotókiállítás rendezési joga, mely városunkat is bekapcsolta a fotóművészet európai áramkörébe. A klub történetéről semmi más nem vallhatna beszédesebben, mint éppen azok a fotók, mejyek az elmúlt két évtized terméséből valók. A kötet első lapjain az ötvenes évek végén készült képek szerepelnek. A felszabadult ember építő- és alkotó munkáját megörökítő képek között a mindig érvényes hang: Soha többé háborút! Evszámok nélkül is időrendbe sorakoznak előttünk a képek, hiszen a valódi alkotások mélyen tükrözik a társadalmi változásokat, gondolkodásunkat és ízlésünket. Nekünk talán föl sem tűnik, de egy idegen, ha kézbe veszi ezt az albumot, bizonyára fölismeri a somogyi táj és az itt élő emberek szoros kapcsolatát, melyet szívesen örökítenek SOMOGYI OBJEKTÍV meg a kaposvári fotósok. A somogyi táj változatossága mögött mindig érezni e vidék sajátos szellemét, hangulatát. . Az esztétikum nem fedheti el a valóság arcát. A döbbenetét, a kritikáiét, melyet a fotós a valóság részeként megörökít. Ezt is hivatásból és elkötelezetten mutatják föl fotósaink. A jubileumi kiadvány ezerötszáz példányban jelent meg a pécsi nyomda gondos kivitelezésében. H. B. Művelt ifjúságért, korszerű műveltségért Újcbb programok, felhívások Üj szakaszába érkezett a Művelt ifjúságért, korszerű műveltségért akció, melyet a KISZ Központi Bizottsága a múlt mozgalmi évben hirdetett meg először. Az idén számos új feladattal bővült a program, amelyek célja, hogy elősegítse az alapszervezetek művelődő közösséggé válását. Hazai tájakon címmel országos játékra szólították fel áprilisban a KlSZ-alapszer- vezeteket, ifjúsági közösségeket. A KISZ KB az Express Ifjúsági és Diák Utazási Irodával közösen tájegységi és megyei túrákat szervez, hogy a fiatalok megismerkedhessenek lakóhelyük környékével, illetve/ egy-egy országrész történelmével, hagyományaival, kulturális és idegenforgalmi érfékeivel, munkásmozgalmi múltjával és' a jelenkor építőmunkájának eredményeiével. A beküldött feladatlapok alapján a legmagasabb pontszámot elért kollektívák között tájegységi vetélkedőket rendeznek, amelyeknek záróprogramját ősszel a televízió is közvetíti. Merőben új a Barátaink akció. Az alapszervezetek feladatul kapták, hogy levelezés vagy meghívás alapján személyes kapcsolatot teremtsenek Somogy megye lengyelországi, bulgáriai, szovjétunióbeli és jugoszláviai testvérvárosainak fiataljaival. Tekintsék .meg ezen országok filmjeit, rendezzenek kiállítást az ott élő emberek életéről, mindennapjaiból. A könyvtárak és a KISZ- szervezetek kapcsolatának megerősítése érdekében hirdették meg a Könyv és ifjúság pályázatot, amelynek első szakasza áprilisban, hazánk felszabadulásának 35. évfordulóján indult és 1981 tavaszáig, a KISZ X. kongresszusának kezdetéig tart. Célja: a könyvtárba nem járó fiatalok olvasási igényének fölkeltése. Ennek érdekében a kollektívák könyv- és irodalombarát köröket szervezhetnek, játékos vetélkedőket tarthatnak. A KISZ Központi Bizottsága a legeredményesebben együttműködő könyvtár és KlSZ-alap- szervezet részére tízezer forintos különdíjat ad ki. A Művészet és ifjúság akció központi témája az idén a film. A Magyar Filmhíradó havonta egyszer rövid dokumentum-, illetve játékfilmrészletet mutat be a mozikban, amelyek mindegyike a felszabadulás utáni 35 év legjelentősebb társadalmi, politikai eseményeihez kötődik. Ezekkel egyidőben kérdések jelennek meg a Magyar Ifjúság és a Film, Színház, Muzsika hasábjain. A helyes választ beküldők között minden hónapban értékes jutalmakat sorsolnak ki. A legjobbak a játék második szakaszában a televízió képernyőjén tehetnék tanúságot felkészültségükről. A felhívások, akciók részletes programját a megyei KISZ-bizottság eljuttatta, illetve folyamatosan eljuttatja az aiapszervezeteknek. L. J. H a- lehunyom a szemem, újra ott vagyok Bóna Gyula temetésén. Hangyafekete tömegben állok, egy közülük. A temetőkért középpontjában szürkére meszelt nagy köke- reszt: rikítósárga Krisztus függ rajta, vörös vérpöttyök szeplőzik testét, még a kék palástú Máriára is jut belőlük, aki ott áll összetett kézzel a megfeszített alatt. A hatalmas kérésit mintha szülője volna a kisebbeknek, melyek a díszes sírkövet szinte koronázzák. »Emléked szívünkben örökké élni fog ... Akkor szűnik meg fájdalmunk, ha újra találkozunk ... Mindenkit feledünk, csak azt nem, akit igazán szeletünk . .. Tiéd a nyugalom, miénk a fájdalom ... Találkozunk ...« — kopott aranya, kőbe vésett táviratok az elhunytaknak. Kézbesithetetlenek. Zápor zizeg. Bóna Gyula koporsóját két erős, fekete rúd tartja meg a [öld sebe fölött: hiába igyekszem tudatperemre szorítani a fölösleges ismeretet; H—8 típusú tölgyfa EPILÓGUS koporsót állunk körül, itt gyártják nem messze, a hed- rehelyi téesz melléküzemében, ezt jelenti az a H a típusszám előtt... »Porból lettél, porrá válsz« — fáradó dallamú ének, meg-megbot,ló hangokon»kommunista temetés«, egyházi dalkörítéssel. Az ember élete irreverzibilis folyamat, megszakítható, de vissza nem fordítható. Nem szeretek temetésre járni: önsajnálat nedvedzik bennem mindig, , annak kényszerű tudomásulvétele, hogy nem végtelen a véges. Babitsosai: »Oh jaj, meg kell halni, meg kell halni!« A közeli rokonság halkan, mondhatni: mások iránti tapintattal siratja az elhunytat. A tömegben ismerős arcok, eső finom szálú függönyén át... Krániez Ferké alkalmi sírásó kháro- ni ábrázata. Kétszerbognár Ambrus nyugdíjas téeszbog- nar láthatatlan súly alatt görnyed. Az arca konok, • zárt. Mellette kulak Balaskó áll, Don Quijote-i szép feje fedetlen. Énekel. Tarrá Gáspárné nyugtalan életű tanácstitkárasszony arca. Csigás haját a fejbőrére simítja a zápor. Szodás Mariska szaporán törölgeli fekete szegélyű zsebkendőjével a szerűét. Z sótér Józsefné háztartásbeli fiatalasszony is itt van, pillantása fürkész- darázs . .. Fias Sándor arcából csak egy szeletet látok. Nyugtalanul izeg-mozog, menne már. Kövér Ferenc, a téesz kereskedelmi elnökhelyettese áll mellette moccanatlanul, akár a cövek. »Non omnis moriat« — Dáné Jancsi, a tanárból lett párttitkár Horatiusi idézi hamis vigaszul, mintha a halhatatlanság osztályrésze volna mindenkinek, nemcsak a jelet hagyóknak. 7,serreg a zápor, nem értem, a szónok minden szavát tisztán. A legjobb apának, férjnek dicséri Bóna Gyulát, így kell... »Ideje vagyon a születésnek és ideje a meg halásnak. Ideje az ültetésnek és ideje annak kiszaggatásának, ami ültettetett« — ezt idézi Dáné Jancsi? így lehet. De akkor hogyan kerül a búcsúztatóba egy szibériai író, Szergej Zaligin néhány sora? »... hányféle neve van a földet művelő embernek: paraszt, földműves, szántóvető, gazda, parasztgazda.« Dáné »a« parasztot búcsúztatja. Igen. Az ellentmondásos paraszti életet most, a vége felé el kell siratni, illően. Az embertelenül kemény létformát — az ezerszer átkozottat is —, de a »tiszta forrást« is, egy tűnőfélben levő kultúrát. Még nem egészen világos, mi tép majd a helyébe. Átmeneti időszak ez , mindenképen. A gyerekek múzeumi tárgyként ismerkednek a vasfejű fage- rendelyes ekével, az ekekapával, a fogas- és tövisboronával, a szénagyűjtő- és boglyarakó favillakkal. Unokáink állatkerti egyedként a lóval... Eső áztatja az arcunkat, eső. »Sit tibi terra levis!« — fejezi be a szónok. — Legyen neked könnyű a föld, Bóna Gyula! Még mielőtt Balaskó János rázendítene, a »Szállj alá, gyarló testem« kezdetű énekre, kőomlásere- jű hangján és Krániez Ferk.6 a markát megköpve megadja a társainak a jelet a koporsó lebocsátásához, kihátrálok a tömegből. Mire a lógó szárnyú, rozsdás vaskapuhoz érek, már csak szemerkél az eső. Szivárvány az ott a falu fölött vagy csak a szemem káprázik? Les kő László SOM