Somogyi Néplap, 1980. május (36. évfolyam, 101-126. szám)

1980-05-11 / 109. szám

Ezerszázan — tarisznyával „Elmegyek, elmegyek Röpül a nehéz sajt A nehéz Barbara Utoljára nyíltak meg teg­nap a tantermek, előadók, tornatermek és ebédlők aj­tói — több mint ezer somo­gyi középiskolás előtt. A zöld-sárga-kék térképek, a fizikaórákon megismert ru­gós erőmérők, a lakmuszpa­pírok és a kémcsövek, a szekrényekbe zárt logarit­mustáblák, szótárak, kötele­ző olvasmányok, a növény- és rovargyűjtemények, a fa­lakat lakályossá varázsoló virágok. a magnók és az írásvetítők, a karcsú nyújtók és az izmokat keményítő me­dicinlabdák egy pillanatra is­mét nosztalgiát ébresztenek a kézen vagy karon fogva ballagó diákokban, örömmel vagy szorongással zsyfolt órák, vidám kirándulások, versenyek, tanári mosolyok és feddések, erkölcsi prédi­kációk emlékével. Hét gim­názium és tizenhat szakkö­zépiskola tanulói énekelték átszellemült arccal, pedagó­gusaikat közrefogva, a virág­csokrokat tartó édesanyák szipogása közepette, hogy »Elmegyek, elmegyek« vagy azt: »Most búcsúzunk és el­megyünk...« Kiben e befeje­zettségtudat biztonsága mun­kált, kiben a befejezetlenség bizonytalansága, a sajnálat vagy a tegnapra virradó éj­szakán adott szerenádok okozta fáradtság. Kinek örömünnep volt e nap, ki­nek alig titkolt gyászt ho­zott: kinek fájdalmat, kinek megkönnyebbülést. Ki csalá­di ereklyéi között őrzi majd a szamárfüles füzeteket, az elkoptatott — vagy csak itt- ott fölvágott — tankönyve­ket, az agyonmosott, indigó­kék köpenyeket, ki pedig sze­métre hajítja őket. A szer- I zett tudás, a közösség for- | málta élményanyag azonban kitörölhetetlen, eldobhátat- lan. Am nem csupán a gimna­zisták, a jövő óvónői, keres­kedői és vendéglátóipari dol­gozói, mezőgazdasági, köz- gazdasági, gép- és élelmi- szeripari, illetve egészség- ügyi »középkáderei« vettek búcsút a pályájukat megala­pozó iskolától. Pénteken a kaposvári gyakorlóiskolá­ban, majd az »anyaintéz­ményben« búcsúztatták a ta­nítóképző főiskola több mint száz harmadéves hallgatóját, végül — tegnapelőtt este — fáklyás menettel köszöntöt­ték őket a befogadó és istá­poló megyeszékhely lakossá­gát a nagydiákok. Negyve­nen Somogybán maradnak közülük az államvizsga után, de a többiek sem vetődnek messzire. Kicsiny tarisznyá­juk tartalma — mint a me­sében — remélhetőleg soha­sem fogy el, sőt hatalmasra duzzad. Az évad utolsó nagyszín­házi bemutatóját tartotta pénteken este a kaposvári Csiky Gergely Színház, ami­kor Jiri Voskovec—Jan We~ rich—Jaroslav Jezek A ne­héz Barbara című zenés ko­médiáját adta elő. A cseh szerzői hármas a húszas évek végétől alko­tott együtt, sajátos műfajt teremtve, amelyet ugyan ók maguk revűnek határoztak meg, mi azonban nyugodtan nevezhetünk ős-musical co- medynek, hiszen cselekmé­nye van s épít a táncra, a dzsesszre, a jeleneteket clown-rezonőrök kötik össze szellemes szöveggel, a cse­lekményt gördítve előre. Műveikben városias színeze­tű népi bölcsesség bujkál. Jan Werich a cseh szín­játszás élő klasszikusa nem ismeretlen a magvar néző előtt sem : nemzedékem tag­jai gyerekként borzonghat- tak az ugyancsak közös mű­vükből született Gólem cí­mű film nézése közben, utálhatták a Berlin eleste című szovjet film Göringie- ként, látták A császár pék­jében., a Volt egyszer egy király mesefilmben, az utá­nunk születettek pedig a Légből kapott zenekarban, az Amikor jön a macska vagy a Ha ezernyi klarinét című filmekben. Voskoveccel Werich színpadon amolyan cseh Stan és Pan figurát állíthatott a nézők elé, ahogy ez A nehéz Barbará­ból sejthető; ugyanakkor erősen támaszkodhattak a mimes műfajra. Az 1937-es keltezésű A nehéz Barbara szinte előre jósolta a náci Németország 1939-es »önprovokációját« Gleiwitznél és a »furcsa há­borút«. A hitleri tervek már készen állottak a nyugati támadásra is — a belga, a holland, a luxemburgi sem­legesség sárba tiprásával. Nem csoda, hogy Werichnek és Voskovecnek nyílt anti- fasizmusuk miatt 1939-ben emigrálnia kellett. (A náci vezetés és a titkosszolgálat nem felejtett: hasonló okok­ból lövették le Leslie Ho­ward génét a Modern Pim­pernel film miatt, és iktat­ták volna ki Chaplint, A diktátorra válaszként.) VP • t­>­Másfé Z < ce < ed szolia 0$ szkomf Oil A kapcsolatunk persze folytatódott; de már nem a régebbi intenzitással. Talál­kozásaink ritkultak: néha két hét is eltelt, amíg egyez­tetni tudtuk az időnket. Most már moziba, színház­ba. koncertra sem jártunk együtt; közös programjaink a lényegre szorítkoztak. Ta­lálkozásaink ritkultak; néha két hét is eltelt, amíg egyez­tetni tudtuk az időnket. Most már moziba, színházba, kon­certra sem jártunk együtt; közös programjaink a lé­nyegre szorítkoztak. Talál­koztunk egy presszóban, megittunk egy konyakot, az­tán mentünk fel hozzájuk, vagy, ha a szülőket nem si­került otthonról eltávolíta- nia, egyik jó barátjához. A legutolsó találkát is ép­pen ezen a címen mondta le: barátja megbetegedett, otthon nyomja az ágyat, s a szüleit sem tudja váratlanul fel ugrasztani a tévé mellől. Ma hát semmiképp nem megy; majd jelentkezik, ha a barátja meggyógyul. ' Ez volt az utolsó beszél­getésünk: soha többé nem hivott. Asszony voltam már régen, amikor — vagy tíz évvel később — egyszer vé­letlenül találkoztunk az ut­cán. Boldogan mutatta a gyerekei fényképét, és büsz­kén mesélte, hogy a nyolc­éves fia máris sportszerűen úszik: tehetségét nyilván anyjától örökölte, aki vala­mikor ifjúsági bajnok volt pillangóban. Hát eddig. Az érdekes most jön: én. amíg együtt jártunk, nem szerettem ezt a fiút — most estem csak belé, akár a rossz színészek, mintegy '•spät reá kei óval-. Most kez­dett hiányozni, amikor már nem volt. Most ébredtem rá. hogy mégiscsak mit jelentett a közelsége — amikor már messzebb volt tőlem, mint a csillagok. Nehéz éveim következtek. Most már bántam, pokolian bántam, hogy odaadtam neki magam; a rámszakadt ször­nyű magányt nyilván köny- nyébb lett volna elviselnem, ha még leány vagyok. De a fölavatott test kínzón köve- telődzött; éjszakánként néha a párnám haraptam, annyira kellett volna valaki, aki rámhajol és a karjába vesz. De senki, senki. Huszonötből huszonhat lettem lassan, ál­lást változtattam, otthagy­tam a papíripart és átmen­tem az egyik kerületi tanács­hoz. Körülöttem a rengeteg férfi, a kollégák, a felek, volt osztály- és évfolyam­társnőim férjei — én meg alszom a jéghideg ágyam­ban . . Mennyivel könnyebben vi­seli az ember a test nélkü­lözését. mint a lélekét! Hi­szen mi volt ehhez a kínhoz kénest egyetemi éveim szű- kölködése. a hig menzaebé­dek, a ronggyámosott blú­zok, tükörfényessé kopott szoknyák, olcsó, ormótlan cipők szégyene! Most? A legdivatosabb • holmikban jártam. spanyol cipőben, olasz kardigánokban, hab­könnyű jugoszláv bőrkabát­ban — de belül dideregtem. öt teljes évig éltem így. Persze, ez a keserves magány egyedül rajtam állt. Hiszen csak a kezem kellett volna kinyújtanom, kellő időben mosolyognom, kacér pillan­tásokat lövellnem erre-arra, és már akkora fo7-galn>am van a kalandra mindig kész, mohó férfiakból, hogy csak győzzem a randevúim ad- minisztrálgatni . . . Ám ehhez nem volt kedvem. A Géza- ügynek egyet köszönök, amíg élek: hogy igénvességre ne­velt. Suta és ba’.ogvégű kap­csolatunk egy életre belém- sulykolta. hogy nem szabad megalkudni. Vagy megfelelő ember és méltó kapcsolat — vagy inkább semmi! Megfe­lelő emberen egy korban hozzám illő, szabad és füg­getlen férfit értettem, akibe tehát belészerethetek — mert szerelem nélkül többé soha; ezt szentül megfogad­tam magamnak. Hazudnék, ha azt monda­nám, hogy c sivár öt év alatt, soha nem tetszett meg nekem senki. Jaj, dehogvis- nem! Egy-két barátnőm fér­je, néha még az a huligán is ott velem szemben a Hi­vatali íróasztalomnál, aki azt az újságból kivágott hirde­tést küldte. néha egv-egv ügyfél, az egyik ügyvéd, aki gyakran járt nálunk kliensei ügyes-bajos dolgaiban; egy­szóval választék is volt. Azazhogy kísértés nem. Mert akik tetszettek: vagy nősek voltaik, vagy középkorúak, vagy éppen hátulgombolós taknyosok. Ha meg véletle­nül minden körülmény vá­gott, -csak rá kellett nézni a pasasra: link volt a velejéig. Egyikét-másikát egyvíken- desnek néztem: a megbízha­tóbbja szomjas pillantása akár három találkát is ígért. Bármennyire gyötört az egyedüllét, itt még nem tar­tottam. (Folytatjuk.) A Csurgói Csokonai Gimnázium és Szakmunkások Szakközépiskoláján;! levelező tagozata a* 1980, 81-es tanévbe mindegyik évfolyamara fölvesz tanulókat. Jelentkezni lehet június 27-ig a gimnáziumba Horváth Lajosné tagozatvezetőnél (42937) A sajtszagű Eídam gya­nútlan városállamocska — pecsenyéjüket pirító elöljá­rókkal, békés kispolgárokkal — szomszédos Iberlanddal. (Überland!) A casus bellit két iberlandi zsoldosnak kel­lene szolgáltatnia, »eldami« rablókként támadva meg egy iberlandi szekeret. Két zseniálisan ostoba zsoldo­sunk azonban tisztességes, svejkien civil lelkületű fér­fiú. Eidámba »»térítik« a nehéz Barbara névre keresz­telt ágyút, s igyekeznek fel­nyitni a gyanútlanságba gár- gyult városka lakóinak sze­mét. Ez a két szerep ková­sza az előadásnak. A darab szerzői ugyanis önmaguknak szánták. A színész győzte le bennük az írót, amikor a tanmese többi figuráját ép­pen csak körvonalazták. Így aztán a kaposvári elő­adás is elsősorban a' elowni kát zsoldost alakító színész­nek jelentett olyan lehetősé­get, mely ritkán adatik meg. Máté Gábor és Spindler Bé~ la játssza, énekli, táncolja, narrálja az előadást. Felső­fokon! Élvezik a szerepüket: ez süt a színpadról. Minden mondatuk, mozdulatuk él­ményszámba megy. (Értjük is, amit mondanak, ellentét­ben több. rosszul artikuláló színésszel.) Kitűnő rendezői ötletek »dobiák föl« az elő­adást, ha az iróilag völgv felé tartana. Csak utalunk itt az ágyjelenetre, ahol t»- catnyi eidami nyüzsög. Vagy az ágyúgolyókat teniszütővel továbbító eidami polgárok jelenetére. A stílusegység azonban nem mindig erőssége a mu­latságos, a történetet időt- lenítő szándékkal rendezett előadásnak. (Gondolok itt például a kölöncként cipelt Monte Christo-betétre.) H'1*.""*-—"Hink támadhat a második rész alatt: mintha bizonyos logikai láncszem szakadt volna ki itt. Szaka­dék tátong a darab egésze és az utolsó song mögött. Bezerédi Zoltán chaplini , figurát gyúr a tanítóból; nagyszerűen játszik. Cselé- nyi- Nóra érett színészi játé­kot produkál. A zenekar ve­zetője, Hevesei András a »rejtői« fejezetcímekkel konkurrál a színészekkel. Olsavszky Éva szinte Jan van Eyck'i figurát állít elénk megjelenésével. Kun Vilmos, Kátay Endre, ifj. Mucsi Sándor, Czakó Klára, Galkó Bence, ifj. Somló Fe­renc megállják a helyüket Gazdag Gyula vendégként Szegő György térformái kö­zött — ezek jelzik a tőlünk nyugatra honos építkezési stílust — rendezte meg a jó ritmusú előadást. Vágó Nelly tarkabarka, kordivatokat ‘ nem idéző jelmezeket terve­zett. Leskó László Hajkarikák a téglafal alatt Somogyi nemzetiségi központok A nemzetségek az emberi­ség fejlődésének egy szaka­szában fontos, összetartó kö­telék. Mai életünkben e kö­teléknek szinte semmi je­lentősége nincs, de nem volt ez mindig így. A Kárpát­medencébe érkező 'honfogla­lók életét erősen meghatá­rozta a vérségi összetarto­zás. Milyen szerepe volt en­nek az államalapításban; to­vább éltek-e a pogánykori hagyományok a fiatal feudá­lis állam életében? — erről a kérdésről ma még külön­bözőképpen vélekednek a történettudomány képvise­lői. Kevés az igazán perdön­tő anyag. Dr. Magyar Kálmán — előbb Szabolcsban, majd So­mogy megyében — évek óta foglalkozik az államalapítás­kori nemzetségi központok történeteve1­— A nemzetség mint in­tézmény működése — mond­ja — egyöntetű; alapja az egységes származástudat. a közös név és nemzetségi kul­tuszok, az exogámia és a vérbosszú. Külső kerete a nemzetségi köztulajdon. A honfoglalás előtt sztyeppéken vándorló őseink nemzetségi­törzsi szervezetben éltek. A források inkább a törzsi ta­golódást említik. 900-ban ír­ta Bölcs Leó bizánci császár, hogy a magyarok »nemzet- ségek-törzsek szerint legel­tettek«; ötven évvel később Bíborbanszületett Konstan­tin csak törzseket említ. En­nek megfelelően a korszak kutatói is ellentétesen véle­kednek. Györffy György sze­rint a X. században a törzs mint politikai realitás már nem létezett és születőben van a nemzetségek új cso­portosulása. Szerinte a ké­sőbbi magyar állami beren­dezkedés — a megyerend­szer kialakulása — a nem­zetségi szállá'területek sze­rint ment végbe. Szűcs Jenő a törzsi lét. a törzsi külön­állás képtelenségére utal a régészeti anyag egységessége alapján: mások a törzsek lé- lezése mellett voksolnak. — Mit bizonyíthatnak a somogyi kutatások? — Választ adhatnak arra. hogy milyen formában létez­tek és éltek tovább a nem­zetségek. A történeti forrá­sok gyérek, bizonytalanok. A régészet viszont bebizonyí­totta a továbbélést, ha föl­tárja ennek anyagi é.s tárgyi bizonyítékait. Sokat tudtam meg tavaly a bűi ásatások­ból. A bűpusztai domb. ahol a kis csoport serénykedett, 6— 8 méteres magaslaton egy földvárat rejt. Víz veszi kö­rül — kitűnő hely lehetett a pogány, állattenyésztő nem­zetségek megtelepedéséhez. Az oklevelek a XI. század­ban említik először Bew, va­gyis Bő néven. Érdekes, hogy az államala­pítás körüli harcok után » megyében több idegen ere­detű — a királyok fegyveres kíséretéhez tartozó — nem­zetség vert gyökeret: itt ka­pott földet s építtetett kegy­úri monosort a Győr, a Harc, a Rád és a Tíbold nemzetség feje. Vajon magyar szárma­zású nemzetségnek nem járt-e ez a kiváltság. nem jutott-e nekik a királyi kegy­ből? Erre érdekes adatokkal szolgáltak az ásatások. Tisz­tázták egy 27x9 méter alap- területű. tornyos, félköríves záródású románkori temp­lom alapjait. Rengeteg római tégla és cserép került elő — bizonyítva, hogy a templom­építés idején még voltak ró­mai épületmaradványok a környéken. A templomfal alatt is találtak sírokat, s e sírokból hajkarikás díszek kerültek elő. A XI. század­ból származó hajkarikákból és a templom építésének stí­lusából arra lehet következ­tetni. hogy a templomot leg­később a XII. század elején építették, vagyis elég korai időkben. S ha — mint a for­rásokból következik — ez a birtok a Bő nemzetségé volt, akkor megtalálták-e honfog­laláskori magyar nemzetség kegyúri monostorát.1 — Nyáron folytatja az ásatást. Milyen további bizo­nyítékokat keres? — Kormeghatározó lelete­ket. A korai nemzetségköz­pontoknál érdemes kutatni a földvárat és építményeit, az egykori, ehhez csatlakozó jobbágytelepülést meg a »váralja-népek« szállását. Ezek a központ alaprendsze­rei. Vagy segítik a pontos kormeghatározását, vagy ki­zárják egymást és megcáfol­ják feltételezésünket. Ha — mint hiszem — Bodrog- Büpusztán sikerül bizonyí­tani egyéb, a pogány nem­zetségek továbbélését a feu­dális államban, akkor az or­szágos viták eldöntéséhez is hozzájárulunk. O T

Next

/
Thumbnails
Contents