Somogyi Néplap, 1979. július (35. évfolyam, 152-177. szám)
1979-07-08 / 158. szám
AZ IFJÚSÁG ÉLETE Pályakezdő fiatalok gondjai Körülbelül 70—80 ezer a fiatal újítók száma hazánkban; egy jelentősebb magyar város egész lakosságát kitennék. 70—80 ezer körülbelül — számukat sajnos csak becsülni lehet. Az évente 3,5 milliárd forint hasznot hajtó újítómozgalom ugyanis a harminc évnél .idősebbekre, illetve fiatalokra eső hányadot nem. külön állapítja meg. Jogos a föltételezés, hogy az újítómozgalomban a fiatalok jelentős szerepet játszanak, erre engednek következtetni az alig néhány éves múltra visszatekintő Alkotó . :júság pályázat tavalyi adatai is. A nyilvántartásba vett több mint húszezer pályaműnek jóllehet csak harmadát ! alálták hasznosíthatónak, s ezeknek a felét vezették be tsupán ez idei, a népgazdaság így keletkező megtakarítása mégis meghaladta a ’.'60 millió forintot. Ha az újítók helyzete nehéz, a fiatal újítóké kétszeresen az. Amikor egy fiatal szakmunkás, mérnök vagy technikus tanulmányait befejezve dolgozni kezd, kétségtelenül a legkorszerűbb ismeretekkel rendelkezik, valójában az is előny számára, hogy új ember, hiszen a hihákat leghamarabb a friss szem veszi észre. Az előnyök azonban ezzel véget is érnek, seregnyi hátrány következik. A fiatal legelső probléma mindjárt, hogy rá kell jönnie, mi az, ami munkaköri kötelessége, s mi számít plusznak; ha pedig megtalálta a helyes utat, s újítani kezd. azonnal ellenállásba ütközik. Amit észrevett, amin változtatni szeretne, az a régieknek addig jó volt, s ha elképzelése egyébként heh es is, pusztán fiatal korával, tapasztalatlanságával könnyen felingerelheti, maga ellen hangolhatja az idősebbeket. Két pont között a leghosz- szabb út a hivatalos — szokták mondani —, s a bürokrácia az újítómozgalmat sem kerülte el. Kinek, hogyan, mi- I Erkölcsök változása Ismeretterjesztő riportműsor hangzott el a rádióban »A szerelmi élet kultúrjáa« címnél. A hallgatók leveleiből és telefonhívásaiból jókora csokrot adott közre — kommentár nélkül — irodalmi hetilapunk. A reagálóknak mintegy fele egyetértőén üdvözli a műsort, a másik fele mélységesen elítéli. Ez az arány valószínűleg a közreadók szerkesztési munkája nyomán alakult ki, hiszen a gyakorló pszichológusok, orvosok jól tudják, hogy kik vannak többségben: a nemi felvilágosítás, vggy, ahogyan az iskolában szemérmesen nevezik, •^családi életre nevelés« ellenzői. Azok, akik felháborodnak, megbotránkoznak, a fejüket csóválják, azok, akik úgy vélik, hogy már így is sokat tudnak a gyerekek, azok. akiknek ízlését, sze-' mérmét, vagy erkölcsi érzelmeit sérti ez a téma. Hogyan is állhatott elő az a jószerivel képtelen helyzet, hogy a szexualitásról, alapvető biológiai működésünkről beszélni még ma is »tett«, merészség, kihívás, és aki ezt megteszi, az számolhat a névre szóló becsületsértések tömegével. A téma ugyanis távolról sincs még a helyén, nem természetes, nem »szalonképes«. A saexológia szakembereinek, orvosoknak és pszichológusoknak nincs szükségük védelemre, hiszen az őket felkereső (és fel nem keresve szenvedő) betegele ezrei igazolják munkájuk fontosságát. ‘ * Próbáljuk megérteni a fel- háborodókat .is. Ellenállásuk, tiltakozásuk hőfoka arról árulkodik, hogy a témával kapcsolatos érzelmeik igen mélyen gyökereznek. Sokan közülük még a régi világban nevelkedtek, akkor, amikor az erkölcsi tisztaság és a szüzesség fogalmai szinte egyértelműen összekapcsolódtak, amikor a hit- és erkölcstan órán azt tanulták, hogy a paráznaság bűn, és az önmegtartóztatás erény. Hogyan változhattak meg az erkölcsök — pontosabban: a nemi erkölcsök, mert a kettő nem ugyanaz! — egyetlen emberöltő alatt? Elegendő-e az a magyarázat, hogy a társadalmi rend is megváltozott? Ez utóbbi kérdésre az,t kell válaszolnunk, hogy a társadalmi változás önmagában még akkor sem magyarázza a nemi erkölcsök módosulását, ha tekintetbe vesszük a nők helyzetében beállott óriási változást. Hiszen a nemi erkölcs szigorúsága koronként és országonként mindig is igen változó volt. Az ókori görögöknél a homoszexualitás elfogadott jelenség volt, a huszadik század derekán pedig számos országban még büntetendő cselekmény ... A középkorban a házasságtörő asszonynak halálbüntetés járt, manapság magánügy (kivéve, ha perre kerül sor.) A nemi erkölcsök megváltozásának egyik fő oka a korszerű fogamzásgátlók elterjedése, A következményektől, a nem kívánatos gyermektől való félelem, a nemi szükségletek elfojtásának kedvezett, s még a létrejött kapcsolat esetén is gátolta a nők feloldódását. A félelem megszűnésével a nőknek is tágabb lehetőségük nyílt arra, hogy »minden szempontból« megfelelő partnert keressenek, s ne kelljen kikötniük »az első«- nél. Miután ez a keresgélés, amely esetleg többszöri part- nerváltás formájában jelentkezik, a megkötendő házasság tartósságának egyik föltétele, a társadalom szempontjából nem káros, tehát nem is lehet erkölcstelen. K. J. lyen formában lehet benyújtani az újítást — tornyosul rögtön az első akadály a fiatal, s persze az idősebb elé is. Amíg az idősebbet segíti élettapasztalata, helyismerete, addig a fiatal egyikkel sem rendelkezik. Ha az újítás végre elindul a hivatalos úton, bevezetéséig — a szak- véleményektől a szerződéskötésen át a gyakorlati megvalósításig — még számos állomás hátravan, s a huzavonában a fiatal helyzete me- gintcsak hátrányosabb, mint a tapasztaltabbaké. Mi a megoldás? Számos rendelet született már; így minden vállalat köteles újítási ügyintézőt, esetleg külön csoportot vagy osztályt foglalkoztatni. Sok helyen használnak formanyomtatványokat, segítik egyéb módszerekkel az újítókat. Mindez enyhít a gondokon, véglegesen persze nem oldja meg őket, mert az alapvető probléma az, hegy hazánkban — szemben a nemzetközi gyakorlattal — szinte egyáltalán nem oktatnak iparjogvédelmi ismereteket. Az újítók éá elsősorban a fiatal újítók nem ismerik jogaikat, lehetőségeiket, nincsenek tisztában az elemi szabályokkal sem. Az iparjogvédelmi ismeretek hiányának megszüntetése ma már egyre sürgetőbb. Hasznos kezdeményezés ezért az Országos Találmányi Hivatal százórás tanfolyama, amelyre azonban csak korlátozott számban lehet jelentkezni, s ezért elsősorban nem az újítók, hanem az újítással foglalkozók végzik el. Egyre nyilvánvalóbb, hogy ezeket az ismereteket magasabb szinten is tanítani kell, ezért az Oktatási Minisztériumban már intenzíven foglalkoznak egy ilyen típusú iskola megszervezésével. Vizsgálják a körülményeket, a lehetőségeket, s előbb- utóbb várhatóan döntés születik. F. M. A könyvtáros ^újítása Több idő marad az olvasóra Ha csak félórám van is két hivatalos elfoglaltság között, s éppen a környéken járok, sokszor vagyok úgy, hogy szívesen beszaladok a megyei könyvtárba. Egy ilyen alkalommal elegyedtem t^izélge- tésbe a könyvtár egyis fiatal olvasószolgálati könyvtárosá- I val, Pauer Ágnessel. j — Mikor nő meg a forga- I lom? Elsősorban munkaidő után? — Természetesen legjobban akkor. Vizsgaidőszakban szinte egész nap nagy a forgalmunk. Főiskolások, végzős középiskolások jönnek kölcsönözni, kérik a felkészülésükhöz szükséges . könyveket, jegyzeteket. Eszembe jutott egy ötlet. Ennek kivitelezése, szerintem, nagyban hozzájárulna az olvasószolgálati munka meggyorsításához, még kevesebb várakozási időt igényelve a sokszor oly türelmetlen olvasóközönségtől. Egy új könyvtárospultról van szó. — Mik lennének az előnyei? — Arra gondoltam, hogy egy olyan bútordarabot szerkesztek, amely belső elrendezésével, a fiókok, fakkok elhelyezésével alapvetően jobban szolgálja a könyvtáros* kényelmét, egy forgószékből ugyanis mindent könnyűszerrel elérhet, a kartonoktól a könyveskocsin át az írógépig. Ezáltal gyorsabbá válik a kiszolgálás, könnyebben megtalálhatók a nyilvántartás különböző eszközei, gördülékenyebben megy a munka. S ami talán a leglényegesebb, sokkal több idő jut az olvasóval való foglalkozásra. Egy félköríves kialakítást tartanék megfelelőnek, persze a hagyományos, »szögletes« megoldás is jól szolgálhatja célját. — Milyen lehetőségek vannak a kivitelezésre? — Szerintem nagyon fontos az olcsóság, hisz főleg vidéki és kis fiókkönyvtárakban, ahol ez a megoldás szintén alkalmazható lenne, az ár nem másodlagos kérdés. Érdeklődtem — természetesen nem hivatalosan —, hisz jóváhagyás még sehonnan sem érkezett az újításra, a Kaposvári Lakberendező Szövetkezet könnyen meg tudná oldani a kivitelezést. Az egyes elemek rögzíthető megoldással kapcsolódnának egymáshoz, s így egyszerűen megoldható lenne a könyvtár bővítése az: olvasók számának gyarapodásával. — Egy egység körülbelül hány olvasó nyilvántartására lenne alkalmas? — Számításaim szerint háromezer—háromezerötszáz olvasó nyilvántartására, tehát a megyei könyvtárba egyelőre csak kettő kellene belőle. — Próbálta megismertetni a terveit? — Igen. Először itt a könyvtáron belül, a KISZ- szervezet Alkotó ifjúság pályázatára küldtem el, s nagyon kedvező fogadtatásra talált. Elküldtem a Közalkalmazottak Szakszervezetéhe;., ugyancsak Kaposvárra. ahol mint megtudtam, szintén foglalkoznak újításokkal. Onnan még nem kaptam választ remélem. azonban, hogy hamarosan megérkezik. Körtési Zsolt Védekezve élni? Amikor a Hamletben Polo- nius útjára bocsájtja Laertest. fölöttébb hasznos tanácsokat ad neki. Shakespeare az első a világirodalomban, aki megfogalmazza a védekezve élés módjait, a komformizmust, a hazug társasági életet. Fordítsuk le a XX. századi nyelvre: akik tökélyre akarják fejleszteni a védekező közéletiséget, sokat tanulhatnak Poloniustól, a dán udvar okos, agyafúrt személyiségétől. Lássuk a szabályokat: »A gondolatnak nyelve sose keljen« — azaz nem érdemes saját gondolatokat hangoztatHa a poptörténelmet jegyeznék, külön fejezetet érdemelne a rockzene megszületésének huszonötödik évfordulójára kiéleződött hidegháború a rockerek és a »digók« között. Vállalva a velejáró összes kockázatot, arra a vakmerő cselekedetre vetemedtem, hogy papírra vessem, mint ment végbe szűkebb hazánkban a Nagy Szakadás. Haditudósítónak lenni, eleve zűröd* dolog. Az ember kénytelen az események kellős közepébe sodródni, hogy a fennálló helyzetet hűen tudja tolmácsolni Az alább elmondottak talán sántítanak itt-ott, s a krónikaírói fantázia esetleg túlszínez .néhány részletet. Mindezekért vállalom a felelősséget. Annál a lényeges pontnál kezdem rövid ismertetőmet, melytől számítva a csatabárd kiásottnak tekinthető. 1978 tavaszán az egyik kedvelt kaposvári diszkóban hatalmas tábla emelkedett a magasba, a következő cselekedetre szólítva fel az ifjúságot: Le a funky-valü! Mivel akkor még sok fiatalnak fogalma sem volt a szó jelentését illetően, lelkesen éljeneztek, és tovább ropták a Hello, hello, Mr. Monkey! címzetű örökzöldségre. Azonban már itt feltünedeztek az első gondterhelt tekintetek, s ezek a tekintetek az »idétlenül ugrabugráló, gyagya népségen« pihentek meg. Ők megértették az új idők szavát és egyszerre dobbant meg hő kebelükben a szívnek nevezett alkatrész. Mert új idők jöttek valóban! A megvilágosodott elmé- jűek egyre-másra csövesítet- ték be legdrágább limesüket, a farmernadrágjukat, újra hosszú hajat növesztettek. _A farmerdzsekik alól térdig érő ingek lógtak azontúl, és megnőtt az értéke az alföldi papucsnak. ők messze kerülték a diszkókat. Helyette a koncerteken nyilvánították ki végtelen szabadságvágyukat, üvöltésnek tetsző hangokat i hallatva, de az nem volt Zeneháborű egyéb az új istenek üdvözlésénél, mámoros csatakiáltásnál. Az új istenek pedig valá- nak nem az Olümposzon, hanem a színpadon, füstfelhővel vagy anélkül, de mindig kellő hangerővel bizonyítva jelenlétüket. Először volt a Piramis, utána jött a P. Mobil, a Mini és jöttek még jónéhányan. Rockberkekben a 78-as év végére leáldozott a diszkók csillaga. Helyette szenvedéllyel átitatott rock-show-kat tartottak a hívek, ahol a Led Zeppelin, a Nazareth, a Rainbow és társaik örökkön örökké fényes nevét dicsőítették. — Nem hagyjuk eltemetni a rockot! — kiáltották, és ünnepélyesen darabokra törtek egy Abba- és egy Boney M.- lemezt. Ideje megismerkednünk az ellentáborral, az úgynevezett digókkal. Ismerte tő jeleik: hegyes orrú cipellő, kibokszolva, világos, bő szárú nadrág (v. olasz farmer), a farzsebben fésűvel, Travolta fazonú hajzat. Á középkorosztály szemében teljes egészében jó megjelenés, s ez ugyebár az egészséges kamasznál elképzelhetetlen. A fényesre suvickolt fiatalemberek előszeretettel látogatnák elegáns szórakozóhelyeket, kedvelik a drága holmikat, a drága lányokat, és a külföldieket. Életszemléletük nyugatimádat, annak majmö- lásával egybekötve. 1979-re táboruk jelentősen felduzzadt, hála a zenepiacról folyamatosan áramló, egyre silányabb diszkózenének, a popzene túlburjánzott aljnövényzetének. Szerencsére ebből a géofertő- zéses irányzatból is kinőtt néhány igényes, egyéni stílust képviselő együttes és zenész. Nem az édeskés Abbára, még kevésbé a Boney M.-re gondolok, hanem a rockrajongók által is elismert Jean-Michel Jearre-ra, aki sok zenebarát szerint a jövő zenéjét képviseli. Most, a harc hevében, úgy tűnik, a két szembenálló fél süketnek mutatkozik bármiféle más zenei irányzat befogadására. Jónéhány rockszakértő, aki magát zeneértő és -érző egyénnek tünteti fel, ugyanúgy fintorog egy Baccara gügyögésre, mint egy Beethoven szimfóniára. Pedig mennyivel színesebb, gazdagabb zenei világban találnák magukat, ha néha egy szelíd country, egy ritmikus dzsessz, vagy ne adj isten, valamely klasszikus forogna a lemezjátszójukon. Na, és még egy nem elfelejtendő tényező! A zeneháború nem lehet központi kérdés, s az irányzatok nem követelhetnek meg életformákat! A zene a nem zenészek számára mindig kiegészítő élvezet, méghozzá csak az egyik a sok közül, bármennyire is szereti valaki hallgatni. Van még a világon ezernyi fontos tennivaló, amely a jelenleg hadat viselő ifjúság feladata volna. De hiába a bölcs jótanácsok, a jóindulatú piszkálod ások, a rosszalló pillantások, ellenkritikák, folyik még a küzdelem! A kaposvári Piramis koncerten, zuhogó esőben is lelá- tónyi tömeg bizonyította a kemény rock legyőzhetetlenségét. A szó szoros értelmében: a rockért tűzön, vizen át! Mily felséges, feledhetetlen pillanatoknak voltam már tanúja. Mikor megtépve bár, de törve nem, névtelen harcosok utolsó »Mobil!« kiáltással ajkukon tűntek el a rajongók áradatában a koncerteken. A rock tehát 25 éves, és híveinek száma nőttön nő. Bizton hiszik, eljön még a kor, melyben a diszkó klubok romokban hevernek, s a hajdani digók átszellemült arccal re- begik: — Som csak egy van, és Révész az ő prófétája! Tóth Éva ni, elég, ha megismételjük a másokét. Ha valaki azzal kezdi, hogy néhány gondolatot szeretnék hozzátenni a napirendi ponthoz, tudjuk, újra álomba zuhanhatunk az értekezleten, mert ismétlés következik. A tekintélyelv persze betartandó: a legtöbb üres fecsegést a legnagyobb főnök követheti el, és így tovább. »Légy nyájas ámbár, de ne köznapi«: ehhez az opushoz, nem kell sok magyarázatot fűzni. Fogjunk kezet, mosolyogjunk, kérdezzünk valami fontosat. Például ilyet: Hogy vagy? »Kémlelve r ok táld meg barátaidat, aztán szorítsd telkedhez érckapoccsal.« Ez szépen hangzik. De ha jobban körülnézünk a mondatban, rájöhetünk: a hangsúly a »kémlelve« szóra helyeződik. Tehát ne tisztán, becsületesen, hanem ravaszul, körültekintően keressünk barátot, aki segíti előmenetelünket. Ezt tegyük szétszakíthatatlanná, kölcsönös előnyökkel. »Kerüld a patvart; de, ha benne vagy, végezd, hogy ellened másszor kerüljön.« Az igazi társas embernek nem szabad elzülleni, kerülni kell a tivornyákat. De ha valahova elmegy, meg kell választani a cimborákat. Persze kih.ú- zónak sem szabad mutatkozni, mert az az ember ellen fordul. Ha nincs fehér abrosz, ital, dinom-dgnom, nem fogadják be a jobb társaságok. »Füled mindenki bírja, szód kevés; ítéletet hallj bárkitől, nem mondj.« Jobb a békesség. A kis pletykák még nem árthatnak, amit felelősség nélkül lehet mondogatni. Érdemes néhány viccel is fűszerezni. Meg kell viszont hallgatni minden kis mondatfoszlányí. hogy a kellő pillanatban a maga javára fordíthassa, akinek füle van. Az ítélet? Minek? Mondja ki más. Bármiről és bármikor. Nem folytatom tovább. A dán udvarközéletisége nem megvetendő. Igaz, hogy a drámában Hamlet leszúrja Po- loniust, mert a függöny mögül kihallgatja a beszélgetését. De ebből csak annyi a tanulság, hogy okosabban kellett volna hallgatóznia. Mi lakozik bennünk? Kik vagyunk? Polonius utódai? A legköny- nyebb utak választottjai? Sér- tődékenyek és kényelmesek? Megalkuvók és kifinomultak? Mert Polonius szerint könnyű élni. Mondhatni: kellemes. Csak egv kérdés marad: van-e értelme? Vagy inkább nézzünk szembe önmagunkkal. Vaderna József