Somogyi Néplap, 1978. július (34. évfolyam, 153-178. szám)

1978-07-30 / 178. szám

Cpekö Mondjuk Lajos akkor már huszadik éve dolgozott ész­revétlen azon a helyen. Ész­revétlen, mert jól. Még akkor sem ágált, ha nem volt anyag, hanem ötletekkel pró­bálta kihúzni a műhelyt a pácból. Amikor szakszervezeti vá­lasztáskor valaki bedobta a nevét, tulajdonképpen min­denki elcsodálkozott, Jjogy eddig nem jutott eszébe sen­kinek. Egyhangúan válasz­tották meg bizalminak. Mondjuk ettől kezdve mun­kaidőben és munkaidő után a következő témákkal fog­lalkozott: meghallgatta az üdüléssel kapcsolatos kéré­seket (többek közt: Smon- cza három törvénytelen gye­rekét is feltüntette a jelent­kezési lapon, csakhogy csa­ládos beutalóhoz jusson, Sármány viszont még soha­sem volt szakszervezeti üdü­lésen — megjegyzés: soha nem is kért beutalót); ki­vizsgálta a bejelentést, mi­szerint a művezető, Fáj ront megcsipkedte a takarító lányt (mellesleg a nőbizott­ság aktíváját — megjegy­zés: a csipkedés igaz, ugyan­is a lány munkaidőben az öltöző padján aludt, s szó- longatásra sem ébredt fel); utánanézett) Borz indokoltan kapott-e nagyobb prémiu­mot, mint Spindulác (igen, bár indokolásul a munkaügy azt mégsem írhatta be, hogy Borz minden hétvégen ott sürgölődik az üzemvezető házépítkezésén). Mondjuk Lajos a munka- védelmi felelősi megbízatást már csak úgy, menet köz­ben kapta. Mire magához tért, már poroltókat töltött élesre, körleveleket fogalma­zott, avagy az újjonnan belé­pő dolgozókat világosította fel, akik igaz, hogy kívülről fújták »A mozgó daru kör­zetében tartózkodni tilos!« és egyéb jelmondatokat, de ar­ról fogalmuk sem volt, hol találhatók a szerelöaknák. Amikor ők is bekapcsolód­tak az »Egy üzem, egy óvo­da» mozgalomba, Mondjuk természetesnek találta, hogy szabad szombaton öltöző- szekrényében egy cédula az Edénkért nevű óvoda kerí­téséhez invitálja, amelynek újjávarázsolását Mondjuk nevében a kerület élenjáró aktívái vállalták. Az olyan apróságok fel sem tűntek nekj, hogy tás­kájából — miközben regge­lijét csomagolta ki — cédu­la került elő, mellette pe­dig a testvérbrigád naplóját lalála. A kedves hangú le­vél arra kérte, szerezze be Czefre Sebő, az ismert író bejegyzését, miszerint f. hó 26-án a brigád meghívására az üzem — egyébként még csak tervekben szereplő — klubjában nagy sikerű író­olvasó találkozón vett részt, amelyen megvitatták a má- riabesenyői vész hatását az antifeudális parasztmozgal­mak radikalizálódására, kü­lönös tekintettel a reformá­ció hollandiai szárnyának te­vékenységére. Amivel mond­juk ugyanazon a lakótelepen lakott, mint a Mester, ez különösebb erőfeszítést nem jelenthetett a számára. Amikor immár hónapok óta különös fájdalmak erő­södtek az oldalában, felesé­ge unszolására végülis el­ment orvosi kivizsgálásra, ami hetekig elhúzódott. A laboreredményt például nem tudta megvárni, mert hiva­talos volt arra a tanácsko­zásra, amelyen a kerület ki­váló aktivistái a patronálás kérdéseit vitattak meg az évente változó távlati fej­lesztési tervek fényében. Amikor az üzemben a 25 éves törzsgárdatagok jutal­mazási ünnepségére került volna sor — ahol aranygyű­rűket szoktak adományozni —, Mondjuk Lajos a kór­házból táviratban üdvözölte a kollektívát, kívánt további alkotó munkasikereket, s ”■>enkockáztatott egy apró kérdést, miszerint a neki zánt gyűrűbe, akár a saját k.öltsSgén egy szerény kis kö­vet helyezzenek el, amelyet ajánlva eljuttat a szakszer­vezeti bizottsághoz. Csupán azt kell megvárnia, míg a szóbanforgö, számára oly­annyira kedves tárgyat el­távolítják az eveiéből. 25 év becsülettel végzett munka után ennyit csak megérdemel’ Mózes Lajos A céllövölde mesél mind tiszták és hamis fel­hangok nélkül valók. A puskák fegyverállványon nyugszanak, olajos csövük tompán fénylik. Aki töltö­geti és kinálgatja őket — az a nagymellű, feketeszemű, feketehajú lány, feszülő vi­rágos ruhában — bordó rúzs- zsal kihúzott vastag száját biggyeszti, hogy nem foga­dod el a szíves kínálást, mondván: nézelődsz egyelőre, hiszen látnod kell, ml az, amiben részt veszel. Szemben, a vasfalon ott függnek mind a célok, a cél­lövölde legszebb meséi. Az ádáz Farkas, a sunyi Róka, a tolldíszes Indián, a méla Sünike, a titokzatos Macska, függő tüllbaba is. És fent a kövér Gazdag, a félelmetes Tigris, de vannak célul ki­tett diók, cigaretták, gyufa- szálak, hurkapálcára kötött papírrózsák és cérnaszálon függő tüllbaba is. Én fent a magasban, mindezek felett ott forog a szerencsekerék. A nikkel, plasztik csoda, amelynek ha valamelyik szí­nét eltalálod, megáll, csön­get és nagy nyereményt ad érte a lány. De te mégse lőj a szeren­csekerékre, kö­nyökölj a vö­rös bársonnyal bevont fapult­ra, hárítsd el a szíves kíná­lást, biztos mosollyal, és figyeld, hogy mások, akik párosával jönnek, mire lő­nek, és mit nyernek vele, és a ráncos arcú boszorkányt, alá néha kiles a vasfal mö­gül, biztosan ő az, aki rit- musos rock-zenét vált és Rollingot és cowboy-dalokat, ez kell ide, hiszen itt sem csalás, sem ámítás, a céllö­völde meséi és nyereményei mind tiszták és hamis fel­hangok nélkül valók, min­denki nyer azért, még az is, aki nem talál. Mert oldalt a kisasztalon ott sorakoznak a nyeremé­nyek is. A skót wisky, a ru­góskés, a bőrkalap, valószí­nűleg csak reprezentációk, azt valószínűleg csak az kap­ja meg, aki a szépmosolyút lövi meg, de előtte tornyo­sulnak a jelvények, a dí­szek, a similabdák, a papír- csákók és az üveggolyók, most már sajnálhatod is, hogy nincs kiírva, miért mi jár. Hát nézelődsz, a vörös bár­sonnyal bevont fapulton kö­nyökölve, időnként, ha a lány feléd kínálja a puskát, csak mosolyogsz, és elhárí­tod, ő pedig fordulásból lő egy sárga rózsát, nehogy azt hidd, ez a sarki közért, itt a játék a lényeg. De gondol­hatná azt is a szépmosolyú, hogy nem bízol benne. Hi­szen annyi mese szól arról is, hogy a céllövölde puskáit mind félreállitják, hogy ne­hezebb legyen nyerni velük, de te tudod, ma már a cél­lövölde puskáit sem állítják félre, nincs szükség csalafin­taságokra, hiszen van nyere­mény éppen, elég, mindenki­nek jut belőle, bár azt azért sejteni lehet, hogy a bőrka­lap, a rugóskés, a skót wis­ky csak reprezentáció, még­sem háborodik fel ezen senki igazán. Csak könyökölsz a vörös báreonnyal bevont fapulton, és figyeled, hogyan- forog fenn a szerencsekerék. Egy fiú lövöldöz rá, a hozzá tar­tozó lány aggódva figyel, de a fiú ügyes és kéket talál. A szerkezet megáll, fények és hangok tündérjátéka, az­tán egy csomag színes rágó­gumit kap, míg egy kisfiú a Sünikéért üveggolyót, a pa­pája a harsány Bohócért pa­C E LLÖVÖ pír trombitát, tehát itt is mindenkinek a képességei szerint, tehát .minden jól van. Lőni kéne vagy továbbáll- ni. De te csak könyökölsz, a lányt, a meséket és a nye­reményeket figyeled, és bosz- szankodsz azon, mint már annyiszor, hogy képtelen vagy részt venni valamiben, amiben mások szemlátomást jól érzik magukat Mint az a férfi, aki a szerencseke­rékre lövöldöz, de nem talál, és végül, hogy helyrehozza megromlott tekintélyét a ma­ma előtt úgy belelő az In­diánfőnökbe, a titokzatosba, hogy az egyből hajlqngani kezd, mint a cigányprímás, ha ötszázast nyálaznak a homlokára, persze hogy nem szép mese, de szerencsére nem nagy nyeremény, a Győztes Szolgalegény sokkal szebb. Ha a lány a puskát ki­nálgatja továbbra is, és te visszautasítod, voltaképpen már haverok vagytok vala­mennyire, te már régen fi­gyeled, mit csinál, gondol­hatnák azt is az újonnan jöttek, te vagy a szépmoso­lyú fiúja, hiszen gyakran , néztek egymásra majdnem cinkos mosollyal, egyszer volt, hol nem volt, talán majd egy ágyban, vagy egy barikádon, nem mintha mindegy lenne, nézed az ar­cát, összejönne, nem jönne össze, lehet hogy ez is affé­le vendéglátóipari mosoly, bár játszani azért lehet Bár lőhetnél is. Igazán semmi cikis nincs ebben. Ez a liget, és mint olyan, sajátos világ. Legfeljebb még egy felesleges részvétel, any- nyi felesleges után talán nem is számítana. De igazán be­indíthatnád találatoddal azt az ősi, szép mesét, a Győz­tes Szolgalegényről szólót, ahol már készen állnak a szereplők, a sovány, bár igen izmos szolgalegény, nagy bottal, csak meg kell lőni a korongot, és máris puffog a bot a kövér Gazda hátán. Szép mese, és biztosan szép nyeremény is. Bár ha a sze­rencsekerékre lőnél, az is sokat jelenhetne. Ha a ké­ket találod, akkor rágógumit kapsz. Ezt már tudod. Való­színűleg a pi­ros érhet a legtöbbet, azért talán a skót wiskyt is megkaphat­nád, hiszen az van a sor leg­elején. De lőhetnél a nyeremé­nyekre is. Azonnal és köz­vetlenül. Biztosan nagy bal­hé lenne belőle, de szép me­se is. Bár kétséges, hogy megéri-e a nyilvánosság koc­kázatát, aztán még tűzharc­ba kerülnétek a fent említett boszorkánnyal, Védekezésként talán el­mondanád: engem csak az háborított fel annyira, hogy nincs kiírva, miért mi jár, valamint ahogy a részvétel kockázata nélkül ugyan, de láttam, a főbb nyeremények a többség számára teljesen elérhetetlenek. Csak csaloga- tónak vannak kitéve, szinte megtévesztésnek. őni kéne vagy tovább- állni. De te csak kö­nyökölsz a vörös bár­sonnyal bevont fapulton, a lányt, a meséket, a nyere­ményeket figyeled. Talán döntened kellene. Addig várj, amíg a szépmosolyú fiúja is megjön, és annak a mesének is vége, vagy állj tovább, hiszen annyi csoda és mese történhet: mindig éppen máshol. LDE Etienne Hajdn szobrai Németh Lajos műtörténész írja a Franciaországban élő magyar művészről: »Nehéz röviden jellemezni Etienne Hajdú művészetét és meg­határozni azt a helyet, ame­lyet a modern szobrászat­ban elfoglal Ami azonban az első pillantásra szembe- ötlik: önálló stílusú művész, márpedig ez önmagában is nagy dolog. Sokrétű keresés és él­ményanyag rejlik Etienne Hajdú stílusában. Forrása is több ágból fakad. Mindenek­előtt az eredendő természeti élmény. Ha szobrait a köz­keletű stílustipologlzálás ál­talában »non figuratívnak« minősíti is, művészete azon­ban szöges ellentéte a fo- galmi-absztrak művészetnek, ízig vérig konkrét, érzéki plasztika az övé. Nem arról van szó, hogy művei a ter­mészeti vegetációra vagy a kőzetek és koraitok világára hasonlítanának; a szellemük rokon velük, a belülről for­málódásnak az elve, organi­kus, szerves jellegűek. Kevés szobor előtt érzi úgy magát az ember, mint Hajdú plasz­tikái előtt: mintha lélegez­nének e művek, belső élet mozgatja, hevíti őket. Másik lényegi vonása Hajdú stílu­sának: nagy szobrászati kul­túrák szelleme inkarnálódik benne. Maga is vallja, hogy mindent meg akart ismerni és -magába szívni, a klasszi­kus antikot csakúgy, mint a francia románkort, vagy a legújabb plasztikai törekvé­sek formaproblémáit, új tér­értelmezését. A megmunkált anyag szép­ségének a tisztelete jel­lemzi Hajdú stílusát, és a hangsúly egyformán ott van a megmunkáláson, az anya­gon és a szépségen — anél­kül, hogy a szépség csupán artisztikum vagy merő esz­Itörfonadék (1946) R. Fuchs , Nmcs többé kövét* (vagy 139 centiméter magas és 158 kilogramm súlyú) — és mégsem kövér. Erős — ennyi az egész! Dicsőség és hála annak, aki ezt a szót kitalálta! Lehet valaki olyan kerek, mint a labda, akész- ruhaosztályon az eladónő mégis tapintatosan azt taná­csolja: »Bocsánat asszonyom (vagy uram), ön kissé erős, úgy gondolom, másféle szabású ru­hát kellene felpróbálnia. Saj­nos, mi semmi egyebet nem ajánlhatunk önnek, ezért pró­báljon meg,, kérem szépen, két emelettel följebb keresni vala­mi megfelelőt — a Sátrak és ponyvák osztáylon.« A súlytöbblettől szenvedők közül soha senki sem hall olyasmit, hogy ő túlságosan kövér volna. Kövér — ez csú­nya szó, nem illik másokra alkalmazni. önmagáról vi­szont mondhatja az ember, ha bizonyos abban, hogy kör­nyezete tiltakozik. »Valóság­gal szörnyű, hogy mennyire elhíztam — nem gondolod?« — jelentheti ki valaki, ha biztosan tudja, hogy a másik azonnal így válaszol: »Ugyan, ugyan ! Olyan vékony vagy, mint a nádszál. Semmiképpen sem lehetsz több kilncvenöt kilónál !« A testes talán még kövé­rebb, mint a kövér. Ha egy ember kövér, akkor legalább­is zömök, termetes, meg nagy, ruganyos pocakja van, Ha viszont testes, ez arról ta­núskodik, hogy az egész tes­te reng, az egész roppant hús­tömege — akár a kocsonya. Testesnek lenni bizony nem nagyon kellemes. Akkor már jobb, ha valaki kövér. A leg­csúnyább szó pedig a hájas. Ezt a túltáplált malaccal asz- szociálják, és a kép teljessé­géhez már csak a piros alma hiányzik a szájában. A fent említett elmefutta­tásiból az következik, hogy ön nem kövér, sem testes és egyáltalán nem hájas. Talán csak Icipicit erős. A pufók arca pedig bizonyos fokig még díszül is szolgálhat. Olyan, mint a frissen sült cipó. Kerek, forró és étvágy- gerjesztő. Ha pedig egy kicsit le akar adni, akkor ennél mi sem egyszerűbb. Csupán annyit kell tennie —, hogy vásárol egy fél tucat hetila­pot. Azokban temérdek, min­denféle és -fajta elképzelhető (és elképzelhetetlen) tanács van, hogyan kell lefogyni, meg különböző diéták is ol­vashatók. A különféle hetilapok kü­lönféle tanácsokat adnak a lefogyásra. Az egyik azt ajánl­ja, hogy naponta egy kis po­hár vizet és nyolc nagy po­hár vörös bort kell inni (vagy fordítva). A másik lap sze.- rint: kizárólag ananásszal kell táplálkozni. Tehát így ' lehet lefogyni. De ha valaki ész dől gála an nem túlságosan erős (úgyne­vezett tökfilkó), akkor bizony ésszel kell fogynia. Mert jobb, ha valaki kövér, és egészsé­ges, mintha sovány és be- t r-g t Fordíterta: Gelíért György Sztélé (1970) tétikum lenne. Belülről ra­gyog fel a szépség — ritka adottság meghajszolt ko­runkban. Klasszikus ízű mű­vek ezek — elkerülve azon­ban a klasszicitás buktatóit. Svm0 Néplap Azelőtt az erős széles vál- lú vasgyúrót jelentett, akinek hatalmas karizmai vannak, és egyéb izomzata is jól fejlett Most viszont az erős — gyűj­tőfogalom mindazok számára, akik túlságosan súlyosak. Le­het valaki 158 centiméter ma­gas és 139 kilogramm súlyú ön kövér? Dehogy, termé­szetesen szó sincs róla. Leg­feljebb talán helyenként kis­sé gömbölyded. Egy kicsit kövérkés? Kerek arcú? Telt alakú? Vagy van még egy nagyszerű szó: erős. Manap­ság senki sem kövér, vagy testes, hanem csak erős. Andá Mária illusztrációja,

Next

/
Thumbnails
Contents