Somogyi Néplap, 1978. április (34. évfolyam, 77-101. szám)

1978-04-19 / 91. szám

MESÉLŐ TÁRGYAK À tárgyak, ha ebben tulaj­donosaik is segítenek, mesél­ni tudnak. Történetük olykor többét mond el egy korszak­ról, mint megannyi vissza­emlékezés. pn Az öreg faliórát egy régi rimányi ház legkisebb szobá­jában láttam. A néhány éve parkettázott, modern búto­rokkal berendezett, összkom­fortossá tebt lakásban ma ez a legrégebbi tárgy. Az egyet­len, amely 85 éves gazdájá­nak gyerekkorát idézi. Anyja egykor birkanyírással kereste meg az árát. Mikor 1902-ben megvették, még csodájára is járt a falu. A környékről ide jöttek megnézni a pontos időt. Máig is mesélik az esetet, amikor egyszer az egyik szomszéd átküldte, hogy néz­ze meg az időt, kétségbeeset­ten futott vissza a lánya, mondván: »»összegabalyodtak a mutatók, nem lehet tudni, hány óra«. Erre már az apja is átment, és látta: épp egy perccel múlt dél. Akkoriban karórájuk csak az »uraknak« volt, de a fa­liórát is csak afféle csecse­becsének tartották, amely emeli ugyan a berendezés fé­nyét, de egy csöpp haszna sincs. A század elején még nem »gyorsult az idő«, nem­hogy a percek, de az órák sem számítottak. Napkel te­ker jártak dolgozni, delelőn ebédeltek, s alkonyaikor tér­tek haza. Igazi »úri tempó« volt, hogy az asszony órára pontosan szoptatta a kicsit A szerkezet csak egyszer állt meg a 76 év alatt: amikor meghalt a családfő. íratlan szabály volt, hogy az óráknak ilyenkor a temetésig állniuk kell... Telt az idő, és már egy csöpp rangot sem adott a ház­nak az óra. A becses darab­ból hétköznapi iparcikk lett. Aztán két-három évtized múltán újra híre kelt az idő­jelzőnek: gyújtók jöttek messze vidékről, egyre na­gyobb összeget ígérve. A bá­csi hallani sein akar az el­adásról, p^dig jól tudja, a falióra hamarosan újra meg­áik Akkor már végleg.;. kecsegtető cserére. 1932-t ír­tak akkor. Erdélyben is. mély­pontjára ért a gazdasági vál­ság. Nehéz volt az élet. Az a Shunda cimbalom az­óta többször is gazdát cse­rélt. Aki eladta, mindig szo­rultságában tette... A hang­szer ma egy kaposvári bérház második emeletén áll : nagy ritkán játszik rajta egy dere­serő hajú férfi. Ö az a hat­éves 'kisfiú, aki 1932-ben vá­ratlanul cimbalmot kapott — cipő helyett A család először zsémbelt, de amikor a gyerek néhány hét múlva már apja kedvenc nótájának, a »Fé­nyes tükrös kávéházijai­nak a dallamát is »előcsihol­ta« a húrokon, nem bánták az alkut A fiúcska kilencéves korá­ban már száznál is több nó­tát tudott. Akkor történt egy este, hogy a zenekar nélkül maradt bálozofcnak eszükbe jutott az asztalos fia. Este tízkor érte mentek, és fölráz­ták. Két legény a hangszert a harmadik a gyereket vet­te a hátára. Jól fogta el a hangokat, vagy tán a közön­ség nem volt túl igényes, tény, hogy nagy sikert ara­tott. A férfi ma is úgy tart­ja: azok voltak élete legbol­dogabb évei. Olyat tudott ak­kor, amivel másoknak örömet szerzett. Aztán jött a háború. Az asztalost — volt 19-es vörös­katonát — egyre többször zaklatták a csendőrök. Végül hazajöttek Magyarországra. A fiú a hátán cipelte a cimbal­mot — át a határon. Néhány nappal később el kellett ad­nia. Ennek ára is hiányzott a kis házhoz. Később visszavá­sárolta, azután az ötvenes évek derekán, mikor egyszer nagyon meg voltak szorulva, újra eladta — 500 forintért. Két évtized telt el, s ő egyre többször gondolt a régi barát­ra. Végül, nyomozni kezdett. Mikor legutóbb — már több ezer forintért — visszavásá­rolta a berozsdásodott húrú hangszert, vadonatúj fehér Zsiguliján ment érte. A mi­nap — hónapok múltán — újra kézbe vette a verőket és játszott. Csak úgy magánált. Közönsége nincs. Családja nem szereti az avitt, »nagy he'y et foglaló« hangszert Ze­nélt, zenélt, de már a nyo­mát sem érezte a gyerekkori boldogságnak. Hl A férfi előrelátóan gyúj­tott az esküvőre. A ház meg­volt, már csak két ágy kellett volna bele. Mikor azután er­re is együtt volt a pénz és kitűzték a lagzi napját, nem bútort, hanem — merészet gondolva — egy gyalupadol vett Másnap fát szerzett, ét maga látott neki az ágyak elkészítésének. Nem ez volt a szakmája, mégis egészen csi­nos fekhelyet fabrikált. Di­csérték is a rokonok életre­valóságát, ügyességét... A megvételkor, 192t-ben ötvenéves alkalmatosság ma a Surján völgyének legmélyén egy kis tanyai ház kamrájá­ban áll. Az öreg most is ezen dolgozik. Malterosteknőket csinál a közeli állami gazda­ság részére. Komótosan forgatja a szerszámokat. Haj­lott hátú felesége keseredet- ten nézi: — Ügyes ember. Ügyes volt mindig. A padjával szöszmö- tölt, meg muzsikált... Én meg dolgoztam. Szegény anyámmal hajtottuk azt a szalagfűrészt, amin a deszká­kat leszabta. Mi, asszonyok, szántottuk-vetettük a földet. Évekig piacoztam, mert ab­ból ugyan nem éltünk volna meg, amit 6 a mesterkedés­ből meg a zenélésből haza­hozott ... Az öreg kellemetlenül hall­gatja felesége kifakadását, s ahogy teheti, fordít a beszél­getésen. — Új abban vevőm is van a padra. Háromezret ígért, és én belecsaptam a tenyerébe, azzal a kikötéssel, hogy csak akkor viheti el, ha ïnar az én koporsóm is elkészült raj­ta ... Ma természetes, sőt rokon­szenves, ha valaki a hobbijá­nak él. Csakhogy az öreg olyan korban öt kedvtelésé­nek, amikor szegény ember számára az egyetlen lehetsé­ges és »helyeselt« időtöltés a robot volt. A vén gyalupad ma, a legbecsesebb és egyben léggyűlöltebb tárgy az erdő­széli házikóban. Bíró Ferenc Neandervölgyiek Salzburgban 'E — Kéne nekem egy kony­haszekrény a lányom hozo­mányához, de pénzem már nincs, csak egy cimbalmom — fordult asztalos ismerőséhez a keveresi öreg kovács. — Jó hangja van a fiadnak, bizto­san örülne a hangszernek... Az asztalos jól tudta, hogy a kovácsnak három eladósor­ban levó lánya van, megren­delője meg heteken át egy sincs, ráállt hát a nem éppen Salzburg tartományban (Ausztria), egy Hallein mel­letti barlangban megmunkált kovadarabot találtak. A kő megmunkálása a »mousté- rien«-re, a neandervölgyi em­ber kultúrformájárá jellemző. Ez a lelet az első kétségtelen bizonyítéka annak, hogy Salz­burg környékén egykor »nean- dervölgyiek« éltek. A barlang közelében ez a kovakőfajta nem fordul elő, csak a közeli völgyben. A kő­szerszámot tehát valószínűleg onnan vitték az 1550 méter magasságban levő barlangba. Az ásatások vezetőjének vé­leménye szerint az őskori em­ber a barlangot valószínűleg azért kereste föl, hogy onnan medvevadászatra induljon. Ezt bizonyítja a sok — barlangi medvétől származó — csont és fog is. Legendák a lóról 1 Ahogy fűre állapodtak a lo­vak, elkezdek én főzni, de be­tegnek való f ür j esi rkele vest. Akkor olyan az már, mint a gyönge galamb hathetes korá­ban. Zöldségelem, borsolom, kancatejen forralom, fácáinháj adja a zsírját, vékony laska a tésztáját Veszem szőrén lá­bam alá a lovam, baktatok, még dél sincs az égererdőben. Ahogy este utcájára láttuk, ab­ban a testhelyzetben ül, háta a faderéknak vetve, kalapja a szemére fittyemre, lába közt a duda. Szunnyadóit, de annyira, a ló zajára föl nem neszeit. Mint aki nem aludt három hete. Leteszem mellé a cserépszil- két a jő, forró levessel, közéi a kezeügyébe. Nem érez föl. Jobb Is neld. Az alvásnál nincs jobb orvos ezen a darab földön. Na, visszalábujjazok, főzöm az ebédet magunknak. A lo­vakat is faggyúzni kéne, járnak az új szúnyogok, ma- rósabbak a nyáriaknál, van dolog a ménes körül örökké. A tavalyi maradék szénát is be kellene hajazni, megbonto­gatták a böjti szelek. Az öregnek külön főzök : báránymájat tüdővel, abban van az életerő, ahogy a kinti világ tudja. A halálra bicská- zott, vére eleresztett pásztorok is föltámadnak tőle. Fehér boron hagyma ránt­va, máj, tüdő annak a serco- gásába téve, födő alatt pöszö- gő tűzön párolva, tehéntejjel föl eresztve, juhsajtvagdalékkal megsűrítve. Ennyi a tudomány vele. Veszem lábam alá a lovam, viszem a forró szilkét az éger­erdőbe. Ahogy délelőtt hagy­tam, úgy ül a faracsutáján; lába támaszra húzva, duda a lába között, kalapja a szemé­re fittyemre. Az én fürjesir- kelevesem azon mivoltában mellette, ahogy oda tettem. Tán csak nem váltott par­tot az öreg? Nézek a képe közepébe. Sze­di a levegőt. Él. Elburjánoso- dott bajusza szálai megrezdül- pek % szuszogástól. Másnap, ahogy hajnalodott, közénk erekeszkedett a verem­be. Meghalt a szépasszony. Ha él, hogy is hagyhatta volna el az öreget? Erre a szóra bukkan elő Ka­ra Matyi, mintha csak Koko- ra szólította volna. Köszönés helyett messziről kiált ránk vidáman: — Na, leparoláztatok az os­torokkal? — Még nem értünk rá arra — válaszolt Velizár, megrázva kezében a sallangra díszített karikás ostort — De ami ké­sik, nem múlik! — Lesz még arra alkalom, hanem eredj csak Kokora Ve­lizár Csőke után. Hajnalban menesztettem, hogy csapásol ja föl három kóbor birkánk nyo­mát. Este van; se Csőke, se birka. Tán a nagy lapos po­csolyába ragadtak? Vagy a tatár kapta él őket? Megy is Velizár, kezeügyé- ben lova, egy tekintetet nem veit ránk, úgy olvad el a szür­külettel. A lovak elindulnak a Len­csésnek a vezércsődör csöngő­je nyomán. Szótlan kullogunk utánuk egymás mellett Ma­tyi bácsival. Rég visszaérünk az éjsza­kai lóállásba, még nem esik szó közöttünk. Hanem pipa kerül elő, kettő. Egyet idekí­nál nekem, nézem a kelő hold világánál. Pipa nékem óda- jászságban cgak addig tartóz­A valóság igaza Meghatóan szép Mácsai Ist­ván kiállítása Budapesten a Műcsarnokban. Meghatóan? Hadd kételkedjünk e jelző he­lyénvalóságában. Lehet-e »megható« a mérnöki pontos­sággal megszerkesztett, meg­festett valóság? Ügy látszik, lehet. S mindenesetre valósá­ga válogatja. Ha a festő vilá­gunk, lakóhelyünk ama rész­letét mutatja föl, amely em­beri jelenlétünk nélkül is ma­gán viseli emberségünket, ak­kor — bár Mácsai esetében leheletfinom eszközökkel — életeiről la, Embere és vi* rága egyaránt az életről me­sél Hogy mi módon? A fes­tő kicsit me­lankolikus, töprengő, ám életigenlő módján. Különben Is, hogy ismérvei — naturalista, fényképszerű — közül me­tettenérhetően hatást gyako­rol ránk. Mégpedig jótékony hatást: szép gondolatok elin­dítója, emberségünk ébresztő­je lehet. Ugyanezt mondhatjuk Má­csai portréiról, kedvelt csend-* lyik mikor di­cséret, mikór elmarasztalás, legjobb,- ha nemigen izgat­ja az alkotót. Mácsait, sze­rencsére, a legke­Ránki Dezső arcképe. Részlet a műcsarnokbeli kiállításról. vésbé sem lehet az »időszerű« divatirányzat-rnajmolással vá­dolni. Akkor ragadta őt meg a legapróbb részletekig megfog­ható valóság varázsa, évtize­dekkel ezelőtt, amikor a ma­napság világszerte elképesztő készséggel »fényképező« fes­tők legtöbbje talán még meg sem született De akkor is tud­ta: a megragadott tárgyak, képmások, arcok mögé kell ha­tolnia, s meg is tudta tenni ezt Ha szomorúságra lelt, nem res tollte észrevenni. Vallotta, hogy az is emberi. És ki tud­ja: vajon a-szomorúság vagy az öröm képe hangol-e ben­nünket emberi érzésekre? Alighanem csak az igazságé. Ez elment vadászni... — Mióta vár arra, hogy va­dász legyen? — Gyermekkorom óta. Csak hát tudja, hogy volt annak idején. A Háború előtt az urak passziója volt a vadászat. A Nagyatád körüli erdőkben á főerdész társaságán meg az annál f öl jebbvalókon kívül nem nagyon vadászott senki. A háború után meg... Neki­álltunk dolgozni a magunkén, házat építettünk. Hol volt ne­kem időm meg pénzem erre. — Most lett. — Igen. Három éve vagyok tagjelölt a társaságban. Min­den vadászaton ott vagyok. Persze egyelőre még csak fi­gyelem a többieket. A zsák­mányból is részesülök — csak éppen puskám nem volt eddig. De most, ha sikerül a vizsga, már rendes vadász le­szek. A beszélgetés a megyei ta­nács földszinti kisterme előtt zajlott le, amíg a vizsgát te­kodott a kezemben, mfg odébb tettem. Nem is kínálták, nem is kívántam. — Na, tőts rá! Megillet A magad kenyerét eszed! — Nem vagyok ám pipás. — E nélkül nem csikós a legény. A pipásnak az éjszaka úgy száll el, ahogy a füst Ész­re se venni. A szúnyogságot elűzi. Mindenről jó egy szí­vat dohány. Én is ilyen ko­romban akasztottam első íz­ben agyaramra a csutorát. Ital nem volt a környezetem­ben, hogy rámszakadtak a bajok. Ott volt az apám pipá­ja, szépen vágott török dohá­nya. Hát űztem véle a gon­dom. Attól maradtam meg. Az életben marasztalja az em­bert Sokszor csak a pipa­szárban kapaszkodhat az élő. Hinná köll benne. Meg színi. Még szívod, élsz! — Ez igaz lehet. Mert aki nem él, nem szívja. — Na lásd. Ezért. Gyújtsad! Díszíti is az ember gyerekét, akár a tulipán a ház elejét. Ügy nézem, jól is áll a szád­ban. — Gondolom. Mint tehén­nek a süveg! Hanem Matyi bácsi annyi jóval megtraktál, rá se szolgáltam. Hátha nem válók be! Hogy adom vissza? — Mi, te? Hát örülök, ha bár adhatnék többet !... (Folytatjuk) vő vadászjelöltek az ered­ményhirdetésre vártak. Beszél­getőtársam ötven körüli, in­kább alacsony, mint középma­gas férfi volt. Szinte szenvé- déllyel beszélt a vadászairól, de nyoma sem volt benne az évtizedek óta várt, és hama­rosan megvalósuló álom betel­jesülésének. Valahogy cdyan érzésem volt: már régóta tud­ja,hogy egyszer ez is bekövet­kezik. — A múlt héten lőttem elő­ször. — Mit szól a családja, hogy vadász lesz? — A feleségem nagyon örül. Azt mondja, még büsz­ke is lesz rám. Tudja — tette hozzá — a tagjelöltek között volt ám magas beosztású em­ber is, de itt nem az számít. Az lesz előbb tag, aki jelölt­ként rendesen jár a vadásza­tokra. Néhányan még arra vártak az ajtó előtt, hogy bejussanak. Körtük két fiatalember a me­zőgazdasági főiskoláról. — Fakultatív tantárgyként tanulunk vadászatot Az isko­lai oktatás keretében járunk lőni, így a gyakorlati vizsgán, ami megelőzte az elméletit, nem is kellett részt venni. — Csak ketten járnak fakul­tatív oktatásra? — Nem. Csak a vizsgára maradtunk ketten. Közben kézről kézre jár a vadászati kézikönyv, amely­ben elvileg minden benne fog­laltatik, ami a vadászattal kapcsolatos. Bennt a teremben háromta­gú zsűri előtt tesznek számot a vizsgázók arról, hogy isme­rik a vadászatot — elmélet­ben is. Hány fajtája van a vadka­csának? Mikor van a tilalmi idő, mit kell tenni baleset esetén? — Ezekre a kérdések­re gyors és pontos válaszok születnek. Arra azonban, hogy ki mit olvasott vadászati könyvek íróitól, már csak ke­vesen tudnak válaszolni. A zsűri elnöke Simon Pál, a megyei tanács vadászati fel­ügyelője. — Amikor elkezdtük szór galmazni, hogy az irodalmat is ismerjék a vadászok, sokan értetlenül néztek ránk. Pedig nagy jelentősége van annak, hogy egy vadász — szépíró által megjelenítve is lássa azt, amit átél. Arról nem is be­szélve, hogy sok hasznos gya­korlati tudnivalót is tartal­maznak ezek a könyvek. — Meglehetősen szigorú volt a zsűri. — Ma tizennégyen vágtak neki a vizsgáinak, és tizenhá­rom jelöltnek sikerült — Mi a véleménye: vajon miért jelentkezik egyre több ember vadásznak? — Megnövekedett a szabad idő, és az emberek jól élnek. Ha úgy tetszik: megengedhe­tik maguknak, ezt a szórakozá­sok közül is nem a legolcsób­bat. A természet utáni vágy is megnőtt. A lakótelepi élét után igényli az ember a természe­tet, az élményt, amivel a va­dászat jár. Én állítom, hogy a vadászat ősi ösztöne még mindig megvan az emberek többségében. Ez olyan előké­születtel, szertartással, fizikai munkával és természetjárással jár, amely nagyon szép és hasznos elfoglaltság... Ezen­kívül ... — Ezenkívül? — Nem lehet eltagadni: a vadász jelöltek egy szűk réte­génél van egy adag sznobság. Bizonyos embereknél státusz­szimbólum. De szerencsére ki­csi ez a réteg. — Milyenek a vadász jelöl­tek a gyakorlatban? — Azzal, hogy vadász lesz valaki, még nem szerezte meg a gyakorlatot. Art szorgalmaz­zuk, hogy minél gyakrabban járjanak a gyakorlópályára, és szerezzék meg a gyakorlatot. Egyébként nem vagyunk egy­formák; van olyan vadász, aki élete végéig sem tanul- meg lőni. — Milyen gyakran rendez­nek vadászvizsgát? — Ezentúl havonta. — Nem félnek attól, hogy túl sok lesz az »eszkimó«? — 1400 vadász van most a megyében. Somogy köztudot­tan jó vadas terület. Azt, hogy a társaságok hány tagot vehet­nek föl, a Mavosz dönti el. Ar­ra mindig vigyázunk, hogy túl sok ne legyen, Aki végre bi­zottság elé kerül, a megmond­hatója, milyen sokáig várt, hogy bejuthasson ... S. M.

Next

/
Thumbnails
Contents