Somogyi Néplap, 1971. április (27. évfolyam, 77-100. szám)

1971-04-18 / 91. szám

Tudományos-e a népművelés? Szélsőséges válaszra ösztönöz a címben föltett kérdés: igen vagy nem. S ehhez — Karinthyval élve — tüstént hozzá kellene tenni: ha igen, miért nem? Mindkét véglet igaza mellett ugyanis alapos érveket lehet felsora­koztatni. Az érvek csatája azonban túlmutat a »-kinek van iga­za?« kérdésen: a népműve­lés minőségi átalakulására utaL Idestova alig akad olyan művelődési ház, amelynek népművelői meg ne próbál­ták volna saját területükön számba venni az igényeket, körvonalazni tevékenységük hatósugarát. Igaz ugyan, hogy a jórészt kérdőívek segítsé­gével végzett vizsgálatok hasznosítása egyelőre ritkán arányos a beléjük fektetett munkával, s tudományos ér­tékük is vitatható. Ámbár azt sem árt megje­gyezni : épp a közelmúltban fejeződött be a Népművelési Intézet s a Könyvtártudomá­nyi és Módszertani Központ három járási központ — Dombóvár, Encs, Törökszent- miklós — művelődési intéz­ményeinek hatókörét kutató fölmérése, amelynek az a cél­ja, hogy kidolgozza a hasonló típusú vizsgálatok módszere­it. Mindenekelőtt azért, hogy alkalmazásuk révén másutt már önerőből föl tudják mér­ni: meddig terjed a művelő­dési ház, a könyvtár, a klub hatása? Kiket vonz, kiket hagy érintetlenül a népműve­lők tevékenysége? Azért fontos ez, mert szin­te lépten-nyomon tapasztal­ható a hagyományos — mond­juk így: konzervatív? — népművelés emberformáló hatásának csökkenése. A mo­dem hírközlő eszközök kor­szakában a konvencionális értelemben vett népművelés egyre kevésbé versenyképes. Egyik legfontosabb funkció­ját, az információközvetitést például úgyszólván teljesen elvesztette. Hiszen a rádió, a televízió és a százezres pél­dányszámú sajtó ismeretter­jesztésével alig vetekedhet. Az emberi szellem szenzá­ciói immár elsősorban nem a népművelés hajszálerein ke­resztül találnak utat a töme­gekhez. A művelődés terjesz­tésének közkatonái kevésbé látványos — ám nem kevésbé fontos! — szereppel kénytele­nek beérni: az információk értelmezését, feldolgozását, elrendezését segíthetik. Ha tudják. Akik ugyanis idáig eljutottak, kérdőjelek soka­ságával kénytelenek szembe­nézni. Az új szerepkör betöl­tése tudniillik nem pusztán fölismerés-elhatározás dolga. Még csak nem is egyszerűen az ötletességé. Nélkülözhetet­len az a többlet, amit csakis a tudomány — jelen esetben a népműveléstudomány — ké­pes adni. Pontosabban: ké­pes volna adni... Művelődési rendszerűnk . ilakítása és fejlesztése az elmúlt két és fél évtized alatt tulajdonképpen külön­böző »fehér foltok« fölszá­molásából állt. Az utóbbi években jutottunk el addig, hogy a továbbfejlődés nem új művelődési intézmények — iskolák, művelődési házak stb. — létrehozásától függ, ha­nem a meglévők hatósugará­nak növelésétől. Azaz: nép­művelési tevékenységük mi­nőségileg magasabb szintre emelésétől! Nyílt kapukat döngetünk, vethetnék közbe azok a szo­ciológusok, pszichológusok, pedagógusok, irodalomtörté­nészek, akik már évek óta népművelési témák tudomá­nyos vizsgálatával foglalkoz­nak. Tíz tudományos intéz­ményünk foglalkozik ugyanié művelődésszociológiai, illetve művészetszociológiái vizsgá­latokkal. Négy másik helyen folytatnak hasonló jellegű lé­lektani kutatásokat. S újabb hét intézmény munkatervében pedig különböző művészeti hatásvizsgálatok szerepelnek. A tudomány tehát — a kü­lönböző társtudományágak fe­löl közelítve — egyre mé­lyebbre hatol a népművelés kérdéseinek tanulmányozá­sába. Sajátos folyamatról van szó, amelynek eredményeként — pontosabban: összegeződé­seként! — a tudomány új ága, a népműveléstudomány jön létre. Mindez, persze, nem spon­tán zajlik le. Holott nem rit­kán úgy teszünk, mintha a népművelésnek csupán foko­zottabban kellene kihasznál­nia a különböző tudomá­nyos kutatóintézetek által megtestesített lehetőségeket. Vitathatatlan ugyan, hogy ez is előrelépés volna. Külö­nösen a pillanyatni helyzet­hez képest: rendkívül nagy a távolság a népművelést kuta­tók és gyakorlók között. Oly­annyira, hogy a kutatások eredményei és következtetései nemigen jutnak el azokhoz, akik a tapasztalatokat a napi munka próbájának vethetnék alá. Másrészt az is tagadha­tatlan, hogy a kutatási témák kiválasztásának esetlegessé­gein ugyancsak érződik A legjobban azonban azok a tudományos műhelyek hiá­nyoznak, ahol a részkutatási eredmények szintézise végbe­mehetne. Erre különösen al­kalmasak a szellemi élet ör­vendetesen fejlődő vidéki köz­pontjai. I műhelyeinek létrehozása azonban aligha képzelhető el parancsszóra, rendeletek útján. De a jelenleginél kedvezőbb helyzetet két­ségkívül lehetne — sőt kellene! — teremteni. A többi között az egymásról nemigen tudó kutatók elszige­teltségének megszüntetésével. Okos ösztönzők alkalmazásá­val: a népművelők anyagi és erkölcsi érdekeivel összhang­ba kellene hozni a tudomány eredményeinek alkalmazását. Ez, persze, elválaszthatatlan a jelenlegi — jórészt szokvá­nyos írásbeli jelentéseken és formális ellenőrzéseken ala­puló — népművelési »mérték- rendszer« megváltoztatásától. Sokat segíthetne az 's, ha elsősorban a szomszédos szo­cialista országok hasonló vizs­gálatokat folytató intézmé­nyeivel, tudósaival szorosabb kapcsolatokat alakítanánk ki. Mind a tudományos mun­kamegosztás, mind a tapasz­talatok kicserélése, mind pe­dig az információcsere céljá­ból. Veszprémi Miklós Szlrmay Endrei HOQY MEGTARTHASSUK Dünnyögve darázsló, hű szavak, mozdulataim vasfogú rend je gyermekkorom sarából nőttek fel velem bennetek szépülő szerelemre; hogy szelídre fogjam fuldokló bánatok szívet markoló szorongatását, és bátran biztassam fényre táruló zászlós örömünk szárnyas lobogását, s együtt daloljak veletek hajnalonként, ha visszaútra már nem kívánunk többet, csak egy elboesájtó, végső ölelést, hogy megtarthassuk szivünkön a Földet, RAQYOQTATOD Emlékezés lobog felnyíló szemedben a fekete évek ködfelhőin át; mégis szelíden mosolyogsz vissza, hiszen a győztes fény magasában te ragyogtatod a visszanyert hazát A professzor Varga Imre szobra. (Selmeczi Tóth János felvétele.) B eszéigetfeünk, amely CERELYES ENDRE: körülbelül negyed­óráig tartott, pilla­natok alattt megte­lítődött feszültség­gel. mert a velem szemben ülő fiatalember szálkás han­gon megkérdezte tőlem: — Ugye maga újságíró? — Nem — válaszoltam az igazságnak megfelelően. — tanár vagyok. Illetve lehet, hogy csak voltam. — Aha. Tudja, csak azért kérdeztem ezt, mert már en­gem sokan átvertek. — Miért akarnám átver­ni? — Tudja a fene! — vont vállat — Lehet, hogy nem is tanár, hanem hekus. A békéscsabai vasúti vá­róteremben beszélgettünk, és noha életem során már né­hány alkalommal, ahogy mondani szokták, »szorított a kapca«, most olyan lélek­tani feladat előtt álltam, amely megoldásának még a módját sem sejtettem. Ugyan­is az volt a helyzet, hogy egy bírósági tárgyalásra utaztam, és akárhogyan pró­bálnék köntörfalazni, előbb- utóbb csak meg kell monda­nom, hogy vádlotti minőség­ben. Mivél lekéstem a bu- dapest—szegedi gyorsot, több­szöri átszállással Békéscsabát is érintve, sok helyütt vára­kozva, egész éjjel utaztam, igyekeztem Szeged felé, hogy reggelre a megadott időpont­ban ott legyek a »tetthe­lyen«. Készséggel elismerem, hogv akkori lelkiállaootom C SALÁD El Bt felejtsd negkérdezni! fl Dáké Judit kerámiája. korántsem volt kiegyensúlyo­zott, fizikailag nagyon fá­radt vo^am, szellemileg pe­dig feldúlt, és lehetséges, hogy rosszul figyeltem meg az illető fiatalembert. Kife­jezetten ártatlan, gyermek­ded kék szeme volt, csöndes, nagyon fiatal, inkább szo­morkás és töprengő arca, mint amely korához illett volna, és bár téli kabátját nem vetette le, láttam, hogy keskeny volt a válla. Na­gyon örültem annak a tény­nek, hogy egy nem sokkal fiatalabb partnerrel kerültem össze, hogy beszélgethetek, és ezért legalább néhány percre elfeledem saját hely­zetemet. Mivelhogy egyálta­lán nem volt rózsás. kkoriban — ez évek­kel ezelőtt történt — Szegeden dolgoz­tam, és valamelyik vidám este befeje­ző mozzanatként nagyon összevesztem egy taxisofőr­rel. Vélem született tapinta­tom miatt semmiképpen sem szerettem volna meg­sérteni, de hazug és dörzsölt alak volt. A tényálláshoz tartozik, hogy azokban az esztendőkben különféle stricik Szegeden több sofőrt bántal­maztak, sőt előfordult, hogy szembeszálltak még a ren- őrökkel is. Ezért mikor ez a »pilóta bácsi« stoppolt egy rendőr előtt, természetes, hogy nékem semmi esélyem nem volt. Az veit a nagy baj, hogy a rendőrségen, ahol mindent ki kellett raknom a zsebeimből, s közölték ve­lem: lehetséges, hogy nem volt a kezemben, de a zse­bemben mindenesetre ott volt egy zsebkés. És nékem — annak rendje és módja szerint — meg kellett jelen­nem az idézésben megjelölt napon és órában a tárgya­láson, ahol ellenem vallott egy taxisofőr — szolgálatban hatósági közeg —, és ahol a rendőrség emberei, ha oko­san és tisztességesen is, meg­őrizték semlegességüket. Nem tudtam szabadulni at­tól a gondolattól, hogy neki, a talán évtizedek óta sze­gedi lakosnak, jobban hisz­nek, mint nékem. Valószínű, hogy ez a szá­momra teljesen szokatlan helyzet olyan lelkiállapotba hozott, hogy amikor ezt a Békéscsabán velem szemben üldögélő fiatalembert néze­gettem, kék szemeit ellen­szenvesnek találtam, kes­keny válla és rosszul szabott kabátja felingerelt. A népi szólás szerint »az emberből kibújük az ördög«. Velem is ez történt. Mivel az előbb gyanakodva végigmért, és megkérdezte, hogy hekus va- gyok-e, kéjjel elmeséltem ne­ki, hogy nem vagyok az, és egy bírósági tárgyalásra fsta­— Aha, Akkor maga véd. Logikáját annyira nyesnek találtam, hogy egy percig nagyon alaposan fon­tolgattam, ne játsszam-e ve­le. Hiszen csak egy ; sokat­mondó, dölyfös és enyhén ostoba mosollyal kellett vol­na válaszolnom, hogy a fia­talembert meggyőzzem arról, amit ő megingathatatlannak tartott, és ami képtelenség és ostobaság volt. Le akar­tam zárni ezt a beszélgetést — A maga dolga, hogy he­kusnak vagy ügyvédnek néz-e, és az is a maga dol­ga, hogy elhiszi vagy két- ségbevanja azt hogy tanár vagyok. A véleményéhez semmiféle közöm nincsen. Vádlottként megyek a bíró­ságra, és ha addig nem al­szik el, egy félóra múlva költsön fel! Nem akartam, egyébként nem is tudtam volna elalud­ni, egyszerűen csak kíván­csi voltam, hogy mit mond, hogyan reagál, vagy mit kér­dez. Nagyon meglepett és na­gyon imponált nekem ez a fiatalember, aki csaknem de­rűsen nézett rám, beleegye- zően megbiccentette a fejét és egy újabb cigarettára gyújtott — Azért megyék Szegedre, a bíróságra, mert egy taxi­sofőrt le akartam szúrni. — Igen? — enyhe érdek­lődéssel pillantott rám. — És valóban le akarta szúrni? — Most is a zsebemben van egy bicska. — Az jó. — Ezután hátra­hajtotta a fejét álmatagon nézegette a mennyezetet, es cigarettázott — Szóval maga tényleg tárgyalásra megy? jem szeretek hazudni. Mivél azonban fö­löslegesen dicseked­ni sem, azt hiszem, ez elsősorban nem jeüemkérdés. A hazudozást kényelmetlennek, ízléstelen­nek és nívótlannak találom. Ezért méregbe gurulva és állampolgári jogom teljes tu­datában, előrántottam a sze­mélyi igazolványomat és benne az idézést — Tessék! Hosszan és alaposan meg­vizsgálta mindkét okmányt, majd rám pillantott, és be­csületszavamra úgy éreztem, hogy szeméből derű és elis­merés sugárzik. — Hiszen maga tényleg vádlott! — Nahát akkor — ordí­tottam rá mérgesen, mert harminchat órája nem alud­tam és feszültséggel töltöt­ték el a rám váró, legköze­lebbi órák. — Legyen szí­vei tiszteljen! Egész pontosan szeretném elemezni — ez afféle Írói eróprobi is —, hogy miért éreztem hiúságomban sértve magam. Nézze meg az em­ber! Itt ül ez a käs, keskeny ügy- vállű M N ürge, és nem veszi észre vagy nem akarja ész­revenni, hogy kimerült va­gyok, hogy a rám váró fur­csa, szokatlan és riasztó té­nyéktől feldúlva talán akkor sem tudnék mosolyogni, hogyha minden erőmet meg­feszíteném is. Ö pedig itt ül velem szemben, cigarettáik, és nyugodtan néz. Egyszer csak megszólalt: —Magának iszonyú bűnei lehetnek. Szegeden az Alsó­városban ellopott két tyúkot, ezeket természetesen fekete­piaci áron értékesítette, szü-’ lei emiatt kitagadták, és most nincs hová mennie, csakis a bíróságra. Ekkor kezdtem tisztelni. — Egy dologban — emel­tem fel az ujjamat — téve­dett. Három tyúkot és egy or- pington kakast loptam él. Most azonban majd én foly­tatom, és megmondom, hogy miért ilyen lekicsinylőén szemtelen és miért hallgat, családjában természetesen vallásos nevelést kapott, édesatyja pedig református presbiter. Igaz? — Igaz. őst mosoiyodott el először. — Maga óriási lé­lekbúvár. — Azonkívül — folytattam könyörtelenül —, csaknem bizonyos vagyok abban, hogy vagy egy öreg­asszonynak, vagy nyűgöskö­dő szerelmesének, vagy egyik vetélytársának a fe­jét baltával szétverte. Nem kell válaszolni! — Valami különös vidámság öntötte el, és ezért komoran összevon­tam a szemöldökömet. — Maga nyitott könyvként áll előttem. — Bizony. Ekkor öblögetni kezdett a hangszóró, és befutott a Sze­gedre menő vonat, amely a bíróságra visz. Szomorú vol­tam, és majdnem félszegen nézegettem ezt a furcsa kis­fiút. — Jól van — mondta, és cigarettázott —, menjen csak, itt van a vonata. Ekkorra már megtorpant a mozdony, vastestéből vi­zet és olajat csöpögtetett, és szerteszét küldte a gőzt. — Milyen előnye van — mondta, és megcsóválta a fe­jét. — Hiszen már a bíró­ságra megy. Én meg még ... A vonat elindult, és ezzel a fiúval nem találkoztam többé. Amikor a tárgyalás lezajlott, és megszabadultam ettől a normális állampol­gárnak iszonyú súlytól, amikor már kint ültem a szegedi váróteremben és a pesti gyorsot vártam, csak akkor gondoltam arra, hogy ettől a fiútól én nem kérdez­tem semmit. És azóta többek között ezért is szégyenkezem SOMOGYI NÉPLAP Vasárnap, 1971, április 18. s

Next

/
Thumbnails
Contents