Somogyi Néplap, 1971. január (27. évfolyam, 1-26. szám)

1971-01-20 / 16. szám

A cigányokkal, vagy nélkülük ? „Te!“ és mégis „ti“ a cigányok többsége éle­tének megszokott kere­keként tapasztalja kör­nyezete bizalmatlanságát, s ez gyakran megkövült és gyűlöl­ködő előítéletekben jut kifeje­zésre. Megszokta, hogy tegez­zék, hivatalban, hatóságok előtt ráripakodjanak, hogy ak­kor is igazoltassák, ha erre semmi okot nem adott, hogy indokolatlanul meggyanúsít­sák, hogy még a jóindulat is leereszkedő hangot üssön meg vele szemben, hogy naponta figyelmeztessék, bár a tör­vény, az alkotmány szerint egyenlő minden más magyar állampolgárral, mégsem egé­szen olyan, mint a többi, s az elduguló zenészpályán kívül cigányvolta minden helyzeté­ben csak terhet, szégyent és hátrányt jelent. -Nem ember, csak cigány«, -Titeket kellett volna elvinni Auschwitzba!” — hallhatja időnként, s e meg­jegyzések épp elég gyanakvó­vá teszik, hogy a köznapi élet minden barátságtalan gesztu­sa mögött faji megkülönböz­tetést sejtsen. Ha művezetője rákiabál — s a művezetők gyakran kiabálnak —, gyanít­ja, hogy a hangszín bőrszíné­nek is szól, s már kéri a mun­kakönyvét, sértődékenyen kó­borol a munkahelyek közt. A cigány sosem csak ma­gáért felel, a neve nem te, ha­nem ti, képviselnie kell fajtá­ját, ha akarja, ha nem, össze van kötve velük. Személyes vétségeit általánosítják, s a többiekét is rá vonatkoztatják, a cigány a nem cigány lakos­ság körében kétes általános­ság, amelyről sokan eleve föltételeznek bizonyos kedve­zőtlen tulajdonságokat. A cigányság arányszóma a magyar lakosságban az évez­red végére alighanem megkét­szereződik. Fokozatos, majd egyre gyorsuló beköltözésüket a városokba aligha lehet meg­akadályozni, a falusi cigány­ságnak még igen számottevő bevándorló tartalékai vannak. Ha nem alakítunk ki megbíz­ható társadalomtudományi ku­tatásokon alapuló, a lehetséges cselekvési irányokat mérlegelő, a korszerű szocialista társada- lompoltikába illeszkedő ci- gányolitikai irányelveket, ame­lyek megfelelő állami és tár- sadami intézményekben ölte­nek testet, nem csupán tartó­sítunk, hanem súlyosbodni is engedünk egy növekvő társa­dalmi poblémát, amely előbb-' utóbb a cigánykérdés kétolda­lú érzelmi kiéleződéséhez ve­zethet. A nnak érdekében, hogy a cigányok társadalmunk haladó változásaiba be­kapcsolódjanak, velük az álta­lánosan szükséges szociálpoli­tikán belül mint cigányokkal kell foglalkozni, nem érve be egyenlő jogaik szólamszerü hangoztatásával, s túítéve ma­gunkat az olyan megszégyení­tő stiláris finomkodáson, amely a cigánytelepeket »szociális szempontból meg nem felelő lakótelepekként« írja körül. A cigányok szegények, de nem egészen olyanok, mint a többi szegények, tehát a kö­vetendő módszereknek is sa­játosaknak és hozzájuk alkal­mazottaknak kell lenniük. Somogyi Tóth Sándor szerzői estjén Évődő jókedvvel A kaposvári születésű író hétfőit este tartotta szerzői estjét a megyei könyvtár­ban szép számú, jórészt fia­tal közönség előtt. Jelenleg a Kortárs című irodalmi fo­lyóirat rovatvezetője. Első regenye, a Gerinctörés 1959- ben jelent meg. Azóta há­rom szépirodalmi művével ismerkedhettek meg az ol­vasók, 1963-ban jelent meg a Gyerektükör, 1967-ben a nagy sikerű Próféta voltál, szívem, és 1969-ben a Gabi. Jókedvű, évődő ember So­mogyi Tóth Sándor, és bár joggal tiltakozik az azonosí­tás ellen, még egyértelműbb előttünk, honnan Szabados Gábor (a Próféta főhőse) sa­játos humora. Tegyük hozzá azt is, joggal fájlalta, hory ez hiányzott az egyébként si­került filmfeldolgozásból... Sajnos, kevés ideig hallgat­hattuk őt, szemlélője volt in­kább szerzői estjének, de né­hány perces bemutatkozása so­rán is betekinthettünk abba az »ördögi körbe«, melynek középpontja az író és vonala a mű. De sugarát, a kettő összekapcsolásaképpen a kri­tika igyekszik meghúzni, nem egy író bánatára, és gyakran az olvasókéra is. Néha elsi­keredik, és hogy a hasonlatnál maradjunk, sokan érintőt raj­zolnak csupán, de sugárnak vélik. Mert a kérdések Iro­dalmi körmön fon tsággal vág; hétköznapi egyszerűséggé’ krit'kák vagy beszélgetése! által, úgy érkeztek el Somo gyi Tóth Sándorhoz, hogv m: is tart ő a Prófétáról? ledig ez amolyan kérdésben a fele let, mert amit róla tart, az már megírta benne, és vall juk meg, a többi kérdésben inkább éhes kíváncsiskodót ágaskodik, semmint józan, ér­tő olvasói érdeklődés, öt idé zem — így látta a valóságot ilyennek látta Szabados Gá bort, a szabadosgáborokat. És a kisregény kínálta maga! Nos korántsem évődése ePa nére, vagy ellenérzései eile nére írom, azért ez a kisre gén.v mégsem egyedülálló é megi. '<’líthetetlan. Sőt érdé mére immár egyetemi tan anyag is. Része a kisregény i a hatvanas években kezdő­dött virágzásának. Korkép és kórkép. De méltatlan lenne csupán erről beszélni. Hiszen a Gyerektükör is sok megle­petést hoz az olvasónak. Nem ürügy a szerző számára a gye- raklélek, hanem valóban tü­kör. Amelyben a kor jól kör­vonalazott sajátosságait lát­juk viszont. Tisztasága és íté­letei Déry Tibor hasonlóan lag/szerű Niki című kisregé­nyét idézi számomra. Hogy r hétfő este kedves és sikerül’ jepillantást hozott, azt Szabi Ottó színművész ihletett és di- lamikus felolvasásának meg 3enkő Péter színművész gyer­meki naplórészletek könnyed­ségében feloldódó játékos in­terpretálásának köszönhetjük Pataki László a TIT munka ársaként kísérte el somogv ltjára a szerzőt. A sokat idé ■tt barátságon kívül szeren sőre hozott magával egy-ké‘ ritlkarészletet is, legalábt bből érthettük, hogy var •niért évődnie Somogyi Tóti Nándornak. Tröszt Tibor Alapelvünk legyen, hogy a ci­gányokkal szemben sem a ha­tósági kényszer, sem az érzel­mes ajándékozás nem vezet tartós eredményhez, őket ma­gukat kell rávennünk arra, hogy igyekezzenek följebb emelkedni a társadalomban, és bármiféle társadalmi juttatás csak akkor igazolható, ha ezt a belső erőfeszítést szilárdítja meg. Országosan kezdeménye­zett, rendeleiekkel szabályo­zott ciginypolitika kialakítá­sára a közeljövőben aligha szá­míthatunk, egyebek között azért sem, mert ezt alapos előkutatásoknak és helyi kí­sérletek sorozatának kell meg­előznie. így különös felelősség hárul a helyi szervekre, kivált a tanácsokra, hogy az illetősé­gük alatt élő cigányok és ma­gyarok érdekeit szolgálva igyekezzenek kikísérletezni — a helyi autonómia lehetősé­geit kihasználva — a cigány­ság gazdasági-kulturális elma­radottságának gyors ütemű csökkentését. A faluszéli cigánytelepek ke­resőképes lakói előtt jelenleg csupán egy út áll a rendsze­res munka és az állandó kere­set felé: heti ingázás a váro­sokba, s ott valamilyen ipari üzemben segédmunkás állás. Szóltunk már e beilleszkedési [orma hátrányairól. Ez a meg­oldás a nem cigány lakosság körében is ideiglenesnek te­kinthető, de ha a feleség ter­melőszövetkezeti tag, és a ház­táji gazdaságot is ellátja, ha a falusi ház megfelelő otthont nyújt, a lakó- és munkahely elkülönülése ésszerűbbnek lát­szik, s emelheti a család élet­színvonalát. A cigányfeleségek azonban nem termelőszövet­kezeti tagok, háztáji gazdasá­guk sincs, viskójuk lakásnak r.em nevezhető, joggal vetődik föl tehát a kérdés, miért ma­radjanak a cigánycsaládok fa­lun, indokolt-e esetükben a kétlakiság fenntartása, ha puszta kényszerűség csupán és semmiféle előnyük (előnyünk) nem származik belőle? H a ipari városainkban nem küszködnénk eny- nyire súlyos lakásszű­kével. célirányosabb lenne elő­mozdítani a cigánycsaládok betelepülését azokba a váro­sokba. ahol az ipar részükre állandó keresetet, társadalmi beilleszkedést biztosíthat. Ar­ról az illúzióról, hogy a falusi cigányság a mezőgazdaságban találjon munkát magának — a várható munkaerőszükségle­tet figyelembe véve — csekély az eshetőség. A városszéli put­ritelepeknek viszont sem az oda beköltöző cigánycsaládok, sem a befogadó városok nem látják sok előnyét. Konrád — Pünkösti (Folytatjuk.) 4 2 értekezleten az első sorban ültem. Mostaná­ban ugyanis nagyon rosszul fekszem a főnökségnél, az igazgatóm állítólag azt mond­ta rólam, hogy egy rákfene vagyok, aki a közönyömmel és érdektelenségemmel meg­fertőzöm a környezetemet is. Bizonyítanom kell tehát, hogy engem érdekelnek a vál­lalat termelési prroblémái. — Nem ígérem, hogy rövid leszek — kezdte az igazgató, és én egyetértőén bólintot­tam. Szememből azt olvashat­ta ki, hogy úgy csüngök az ajkán, mint madár a fán. Amikor eredményekről be­szélt, helyeslőén, amikor hi­bákról, elítélően ingattam a fejem. Kétszer rám is nézett, és úgy láttam, tetszett neki az aktivitásom. És akkor.., Valami mászni kezdett a hátam közepén. Először csak mászott. Akkor még remél­tem, hogy egy ártatlan nö­vényevő állat. De hamaro­san csalódnom kellett. Bolha volt. Először próbafúrásokat végzett a hátam közevén. Megpróbáltam jó erősen hát­radőlni, de az átkozott szék recsegni kezdett, és az igaz­gató tnegrovóan nézett rám. ! KISZ—KOMSZOMOL TAL4LK0ZÖ Játék és barátság Az est »tetőpontja« a faka­nalas játék volt. A fehér mas- nis fakanál pártól párig ván­dorolt, s akinél a zene elhal­kulásakor maradt, az kiesett a közös táncból. A komszomo- 1 isták ekkor már otthonosan érezték magukat, kezdeménye­ző játékpartnerekké váltak. Elnéztem például egyik idő­sebb vezetőjüket. Kipirult arc­cal Tom Jones és Kovács Ka­ti dalaira szökellte körbe egy bogiári kislánnyal a termet, nehogy nála ragadjon a »bű­nös« fakanál. Látszott, hogy máskor is szót érthet a fiata­lokkal. (Csak később tudtam meg, hogy a neve: Ny. Uva­ron. S nemcsak táncos ven­dégként ismeri hazánkat. Ne­hezebb percek is meghúzódnak amiékei között; 1945-ben mint a szovjet hadsereg katonája, éppen a Balaton-parton har­colt.) Egyszóval a játék meghívta a jókedvet: teljesen feloldó­szervezője volt az összejöve­telnek is. öt előtt néhánj perccel az ajtóban elhangzott az első »dobrij vecser«. A komszomolisták sem késtek. Huszonketten jöttek. Egy fiú egy lány — így he­lyezkedtek el az asztaloknál, amikor Horváth László KISZ- titkár köszöntötte szovjet látó-, gatóikat. Elmondta, hogy a gazdaság fiataljai örömmel kezdeményezték ezt a találko­zót, s azon munkálkodnak, hogy szoros baráti kapcsolat alakuljon ki a szovjet és a magyar fiatalok között. El­képzelésüket a gazdaság veze­tői mindenben támogatják. A kedves üdvözlést I. Bob­rov Komszomol-titkár viszo­nozta. Számukra is nagyon szimpatikusak az ilyen összer jövetelek — hangoztatta. Ígé­retet tett, hogy igyekeznek ápolni ezt a jó elgondolást, hogy hagyománnyá nemesed­jék. S hogy erre minden le­hetőség megvan, arról Széli igazgató győzött meg. Mint megtudtuk, éves terv készült, amelyben 1971 KISZ—Kom- szomol találkozóiról olvasha­tunk. Nemsokára közös kultu­rális műsorral mutatkoznak be a körzeti művelődési ház­ban. Az első est sikeres volt. Nagy részt vállalt ebből per­sze a kedves tolmácsnő, aki mint »háziasszony« is tevé­kenykedett. El kell azonban mondani, többen alig akadtak, akik orosz nyelven vállalkoz­tak volna társalgásra. Pedig a jó hangulat sokszorosára emelkedhetett volna, ha né­hány közvetlen mondat ere­jéig a fiatalok is tudnának egymás nyelvén. A gyakoribb összejövetelek bizonyára eh­hez is meghozzák majd a vál­lalkozó kedvet. B. Zs. Kél ezerhat száz fiatalt várnak a pedagógusképző intézmények dott a légkör. Mert mitagadás, a nyelvi nehézségek eléggé fe- szélyezetté tették a hangulatot. Az újszerű esemény is izgal­mat jelentett: a Balatonboglá- ri Állami Gazdaság központi KISZ-szervezete először ren­dezett baráti találkozót kom- szomolistákkal. Bár a vendég- fogadást csak ötre tervezték, a KISZ aktívabb tagjai már négykor ott sürögtek a gazda­ság éttermében. A fehér asz­talokra előbb a süteményes tányérkák, majd a párolgó tea és a messzi földön is hí­res bogiári borok kerültek. A fiúk többször is kikémleltek az útra: sűrűn hullott az ónos eső, Ilyenkor nehezeb­ben érnek célhoz a járművek, öt előtt sorra érkeztek a meghívottak és a gazdaság ve­zetői: Weisz Zoltán, a megyei KISZ-bizottság titkára, Széli András, a'gazdaság igazgatója, Gombor István párttitkár, Kollár József szakszervezeti titkár, Bubelényi Zoltán fő­könyvelő, aki az egyik tol­mács szerepét is vállalta, és Az idén a tanárképző fő­iskolák, a tanító- és az óvó­nőképző intézetek nappali ta­gozatán összesen 2610-en kezd­hetik meg tanulmányaikat. A tanárképzők első évfolyamai 1282, a tanítóképzők 872, az óvónőképzők 456 fiatalt fogad­nak. Az említett intézménytípu­sokba — a korábbi évek gya­korlatának megfelelően — to­vábbra is területi elv alapján veszik fel a jelentkezőket, azaz a főiskolákra, illetve a képzőkbe csak az intézmény felvételi körzetében lakó pá­lyázók vehetők fel. Néhány megye felvételi keretszáma megoszlik két-két pedagógus- képző intézmény között. A gyógypedagógiai tanár­képző főiskolára vagy a taní­tóképző Intézetek tanítói sza­kára, illetőleg az óvónőképző intézetekbe pályázók jelentke­zési iratait március 25-ig, a tanárképző főiskolákra, vala­mint a tanítóképző intézetek népművelő-könyvtáros szaká­ra jelentkezőkét május 2-ig kell a középiskolákból meg­küldeni a területileg illetékes pedagógusképző intézmény­nek. A pedagógusképzőkben a felvételi vizsgákat június 25-e és július 10-e között tartják. A gyógypedagógia tanárképző főiskolára, a tanítóképző in­tézetek tanító szakára, vala­mint az óvónőképzőkbe pá­lyázóknak a felvételit megelő­zően alkalmassági vizsgát kell tenniük április 5—13-a között. Hatalmas dög Moccanni sem mertem. Köz­ben a bolha egyre lejjebb haladt. Pokoli kínokat éltem át. Szemem könnybe lábadt, az igazgató arca elhomályo­sodott, s úgy éreztem, hogy a hátamat . vitriollal locsol- gatják. — Persze, vannak egyesek, akiknek az elmondottak nem tetszenek, és ezt fintorgás- sál juttatják kifejezésre — mondta az igazgató, és feltű­nően rám nézett. Felálltam. Főként azért, hogy a súrlódó ruhák valamit enyhítsenek a kínjaimon. — Igen, magáról beszélek — mennydörgőit. — De azért nem kell felállnia — tette hozzá megvetően. Irtózatos erővel dobtam le magam a székre. Hátha si­kerül ezt a dögöt összelapí­tani. Nem sikerült. Csak a szék törött össze. A teremben hullámzott a nevetés. Feltá- pászkodtam, és hátra akar­tam menni, hogy kivaka- ródzhassam magam, de egy piszok alak oda tett egy má­sik széket. Ültem. Lelki szemeim előtt megjelent egy csodatévő dzsin, és felajánlotta, hogy három kívánságom teljesíti. Azt kértem, hogy háromszor vakarja meg a hátam köze­pét. De a dzsin csak álom volt, a bolha viszont valóság. Különböző helyekről csipege­tett, kóstolgatott, ízlelgetett. Ez nem is lehet bolha. Ez egy kiéhezett farkas vagy bolhának álcázott elefánt. — Most pedig tartsunk tíz perc szünetet — mondta az igazgató. Mint egy őrült, úgy téptem le magamról a ruhákat egy félreeső helyiségben. Tíz kö­römmel vakaróztam, és eh­hez fogható kéjes érzésben régen nem volt részem. Az­tán hajtóvadászatot rendez­tem. És fáradozásom nem is maradt eredménytelen. A bolha éppen ebéd utáni szen- dergésbe kezdett zoknim hű­vösében. — Megvagy, vadállat! Most száz halállal halsz' — kiál­tottam. A bolha menekülni próbált, de has~*alan. Hatal­mas dög volt, alig mertem te­gezni. Szorító ujjaim közül Könyörögve nezeu ram. meleg oarna szemeioől két­ségbeesés sugárzott felém. Mintua azt monata volna: — Miért akarsz engem meg­ölni, hiszen csak azt tettem, amit te is megcselekednél a helyemben. Ettem, meri éhes voltam. Gondolj arra, hogy hatezer árvát hagyok magam után, akik az éjszakai portás kutyájában várják, hogy ha­zatérjek. Megsajnáltam. Ujjaim közé szorítva bevit­tem az értekezletre. Amikor az elnöki asztal mellett elha­ladtam, szétnyiioltam az uj­jaimat. A hála meleg tüze gyűlt ki a bolha szemeiben, aztán hatalmas lendülettel elrugaszkodott. — Folytassuk! — kezdte az igazgató. — Most sem leszek rövid... Egy idő után rángani kez­dett az arca, vállát idegesen húzogatta, majd egy szónoki fordulattal a következőket mondta: — De nem beszélni kell, elvtársak, hanem cselekedni! Ezért be is fejezem. Munkára barátaim! — és kirohant a lelkes tapsot meg sem várva. Ősz Ferenc SOMOGYINGPLAF Szcrd». 19T1. Január 20.

Next

/
Thumbnails
Contents