Somogyi Néplap, 1962. március (19. évfolyam, 50-76. szám)
1962-03-22 / 68. szám
SOMOGYI NÉPLAP e FILMSZÍNHÁZAINK műsorából A terület ismerete nélkül Vörös Csillag Házasságból elégséges A filmtörténet konfliktusa abban gyökerezik, amiben a 17—20 évesek házasságának problémája általában gyökerezni szokott, ösz- szekerül két gyerekember. Hamarosan észreveszik azonban, hogy a házasság nem csupán mézeshetekből álL Makacsok, nem tudnak egymáshoz alkalmazkodni. Sr^szi és Árpi, a film hősei azonban eléggé okosak, eléggé szeretik egymást ahhoz, hogy megkíséreljék az elégséges osztályzatot kijavítani. Hogy sikerül-e nekik, azt majd meglátjuk... Szabad Ifjúság Fiatalok voltunk Bgry fiú és egy legény halad a sötét, barátságtalan, megszállt város utcáin. Kezükben zseblámpát tartanak. Két világos kör lut egymás mellett az úton, néha találkoznak, egybeolvadnak, aztán ismét külön-kUlon folytatják útjukat. A filmtörténet hősei nem kiválóságok. Fiatalok, akik hűségesek maradnak eszméikhez, mert ezt magától értetődő dolognak tartják. Ok ahhoz a generációhoz tartoznak, amelyből sokan életüket áldozták a fasizmus elleni harcban. COOOCXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXX >OOOOOOOOOOOCOOOOOCOCOCOOC)00Hans Boeck: örömmel vettem kezembe a ) kéziratos kiadványt, amely í külső borítólapjával együtt I mindössze tízoldalas. No, ’mondtam, most ebből könnyű- j szerrel megtudhatom, hogy mi ’újság van a tahi járás művelődési életében! Csakhamar ’kiderült, hogy a híradó vajmi ( kevéssé szolgál rá nevére, imart bizony nem ad hírtsem- ?miről, még csak a kiadó já- Sráai művelődési ház életéről, 5 programjáról, eredményeiről j és problémáiról sem. A kiadványnak három szer- ízője van. Radnóti Miklóst?!), j akinek Himnusz a békéről elemű versével nyit a híradó II. ) évfolyamának 2. száma. írt ’egy jegyzetecskét Bolevácz > József könyvtárvezető Az is- ’meretterjesztő előadások ) könyvtári segítése címen. A ’többi cikk szerzője Somogy vá- Ari Imre művészeti előadó. J Gondolom, az ő munkája az a 5 műsor javaslat is, amely az »ál- ’talánosságban elvi« cikkek kis ^gyűjteményét zárja. Csalódottan tettem félre a ^híradót. Mert mi a céljuk a ^járásonként megjelenő népmű- ’velésd híradóknak? Az ugye- Sbár, hogy hírekkel szolgáljon ’mind a járási székhely, mind s pedig a járáshoz tartozó köz- ’ ségek művelődési életéről. Kik írják a híradót? Néze- 5tem szerint mindazok, akik a «kulturális élet kérdéseiben ’illetékesek bent a járási székhelyen, és kint a falvakban. Van-e értelmük a konkrét és helyi tapasztalatok nélküli, általánosságban adott szakmai tanácsoknak? Nincs, mert a járásban szerzett jó vagy rossz tapasztalatok, eleven problémák nélkül élettelen minden tanács, útmutatás, sugallja azt bármi jó szándék! A föltett kérdésekkel és válaszokkal egyúttal elmondtam a tabi Zichy Mihály Művelődési Ház híradójáról a kritikát is. Olyan tartalommal, mint amilyennel a II. évfolyam 2. száma megjelent, nem sok értelme van kiadni ezt a híradót, hisz még csak a járási székhely kulturális életéről sem ad krónikát, nemhogy az egész járáséról. Még valami kiderül ebből a füzetecskéből: a járási székhely még ma sem tartja eléggé kezében a hozzá tartozó községek művelődési életét. A terület alapos ismerete nélkül születhetett csak meg a híradónak ez a száma ilyen tartalommal. A járási tanácsnak van művelődésügyi osztálya, az osztálynak vannak dolgozói, akiknek hivatalból is ímr'uk kellene tapasztalataikról; hivatalból is adniuk kellene módszertani tanácsokat. A népművelés társadalmi ügy. Miért kényszerül akkor két ember arra, hogy egyedül írjon meg egy tanácsadó jellegű kiadványt? L. I. • % m Um iifi EGY KIS AKARATTAL... tá leMarcalitól 8 kilométerre van Gyótapuszta. Bár ez a volság nem nagy, a járási székhely kínálta szórakozási hetőségektől mégis meglehetősen el van zárva ez a település, mivel rossz a közlekedés. Érthető, hogy zsúfolt volt mindig a ház, mikor a Moziüzemi Vállalat hetente egyszer meglátogatta őket, és filmet vetített. Borúra derű, derűre ború— tartja a közmondás. Gyóta- pusztán ez utóbbi következett be. Egy szép napon — mivel a sajnálatos dolgok mindig »egy szép napon« történnek — nem ment többé a mozi. »Rossz a közlekedés, nehéz az ag- regátort szállítani« — kapták a választ érdeklődésükre. A tanács megértette a 31 gyótai család bánatát, és községfejlesztésből megvette az agregátort, s kicsinosíttatta, rendbe tetette a mozihelyiséget. Igyekezetük azonban hiábavalónak bizonyult. Pedig a pusztaiak készek minden segítségre, arra is, hogy a kövesúttól bevigyék a vetítőgépet, csak újra juthassanak hozzá a heti egyszeri szórakozáshoz. Meg kellene próbálnia a Moziüzemi Vállalatnak, hátha teljesíthetné a gyótaiak kérését... Ötszázan vettek részt a fonyódi járási kulturális szemlén (Tudósítónktól.) A múlt vasárnap Balaton- bogláron, a l^ikár Béla Művelődési Házbah rendezték meg a Latinka Sándor kulturális szemle járási döntőjét Ezen a napon mintegy ötszáz kultúr- immkás dalaitól, táncaitól volt hangos á művelődési ház. Délelőtt kilenc órakor kezdődött a járás öttusacsapatainak szellemi vetélkedője. A versenyből a balatonlellei fiatalok kerültek ki győztesen. Délután 1 órakor kezdődött meg a művészeti csoportok szemléje. Hat kórus, két zenekar, egy bábcsoport, egy népi együttes, tizenkét tánccsoport, két színjátszó csoport, szólisták, szavalok és zenészek vettek részt a járási szemlén. Kedves színfoltja volt a bemutatónak az a kézimunka-kiállítás, amelynek szí ne-java a buzsáki asszonyok keze alól került ki. A fonyódi járás műkedvelő művészeti csoportjainak szemléje azt bizonyította, hogy a téli hónapokban hasznosan tevékenykedtek a kórusok, az együttesek. Különösen a táncmozgalom és a kóruskultúra fejlődött sokat a járásban. 1300 előadás a moszkvai rákellenes kongresszuson Moszkvában július 22-én nyílik meg a 8. Nemzetközi Onkológiai Kongresszus, amelynek munkájában négy és fél ezer tudós vesz részt a világ csaknem minden országából. Ez lesz a történelem eddigi legnagyobb, legtömegesebb rákkutató kongresszusa. A plenáris üléseken, a 28 szakosztály tanácskozásain és a 18 külön vitán 900 előadást olvasnak fel, további 400 előadást pedig a kongresszus hivatalos kiadványában orosz, an- gal és francia nyelven szétosztanak. (MTI) MARXISTA ETIKA ÉS SZOCIALISTA ERKÖLCS A kulisszák. (nagáU Izgalom a színpadon, izgatom a kulin zák mögött. A televízió nyilvános adásán vagyunk. Óriási a nyüzsgés, mindenki készül a föllépésére. Tánclépéseket próbálnak, egyszóval még egy utolsó simítás, és a színpad következik. Az ügyelők percenként szaladgálnak a színpadra V következő művé- vészekért. — Készüljenek a Vidám fiúk! A táncosok készen vannak? — De a nagy izgalomban is feltűnt, hogy egyik fiatal művészünket már harmadszor hívják a színpadra. Egy magánszám, aztán egy duett, majd a tánckarral következett. Mikor harmadszor hangzott már a. neve, megütötte a fülem a következő mondat: — Te Kálmán, a Kis Latyi még főiskolás? — Igen, még az. — És látod, máris ő van állandóan a színpadon. — Na, hallod — jegyezte meg Er- dődi Kálmán —, te nem tudod, hogy milyen múlt áll a fiú előtt?! — ri — A SZOCIALIZMUS FÖLÉPÍTÉSE a népi demokráciákban, a kommunizmus építése a Szovjetunióban megköveteli mindazoknak az erkölcsi problémáknak feldolgozását, tudományos etikai általánosítását, amelyek e folyamatok során vetődnek föl. A szocializmus, de mindenekelőtt a kommunizmus fölépítése nem valósulhat meg az emberek erkölcsének mélyreható megváltozása nélkül, a magasabb rendű társadalmi alapnak megfelelő új fölépítményen belül a szocialista erkölcsi tudat és érzelemvilág kialakulása nélkül. Bár e változás legdöntőbb, elsődleges tényezői a társadalmi lét szocialista— kommunista átalakulásában rejlenek, az erkölcsi problémákat tudatosító és a szocialista erkölcs követelményeit kifejtő marxista etika is jelentős szerepet játszik e folyamat elősegítésében. H. Boeck könyve a marxista etika és a szocialista erkölcs kialakulásának alapvető problémáit tárgyalja. Különös gondot fordít a kialakuló szocialista munkaszervezetek erkölcsi problémáira, az új szocialista kollektívák, munkabrigádok szervezeti és vezetési kérdéseire. Könyvében mindenekelőtt az etika tárgyával és feladatával foglalkozik. Megkülönbözteti az erkölcsön belül, annak alkotó elemeiként az erkölcsi nézeteket, szokásokat, hagyományokat, érzéseket. Ezeknek rendszerezésével kapcsolatban abból indul ki, hogy közvetve vagy közvetlenül íügginek-e össze a termelési viszonyokkal, közvetlenül vagy közvetve fejezik-e ki egy-egy osztály alapvető érdekét. Miután elhatárolja az erkölcsöt a jogtól, tisztázza az etika (az erkölcsről szóló tudomány) és az erkölcs (a gyakorolt erkölcsi szokások stb. összessége) közti viszonyt. EZUTÄN AZ ETIKA módszerének kérdését veti föL Alapvető módszertani szempontként jelöli meg a mindenkori osztályérdekek visz- szatükröződésének feltárását az erkölcsi nézetekben, szokásokban. Rámutat, hogy milyen jelentősége van a gyakorlati tapasztalatok felhasználásának az etikai általánosításokban, de a helyes általánosítás föltétele a pártos objektivitás elvének érvényesítése á burzsoá objektivizmus- sal szemben. A továbbiakban a vallási alapon álló erkölcs osztálytartalmát elemzi; feltárja az egyes valláserkölcsi parancsolatok reakciós célzatát és fel- használását, majd kifejti, mennyire lényegileg különböző tartalmak rejlenek a formailag azonos vallási, illetve szocialista erkölcsi követelések mögött. Behatóan foglalkozik a szocialista erkölcsi tudat általános vonásaival (kötelesség, becsület, lelkiismeret, boldogság). Lenin alapján a szocialista erkölcs kritériumát abban jelöli meg, hogy elősegíti-e vagy sem egy adott tett, magatartás az emberiség haladását, a kizsákmányolástól való megszabadulását. Összefoglalja a szocialista erkölcs alapelveit (kollektivizmus, humanizmus, munkához való szocialista viszony, szocialista nemzetköziség és ha- zafiság), és a kifejezés során polemizál a marxista álláspontot eltorzító revizionista és a nyílt burzsoá erkölcsi nézetekkel. Igen részletesen tárgyalja a szocialista munkaerkölcs kérdéseit. Foglalkozik a szocialista erkölcs általánossá válásának történelmi előfeltételeivel: a proletariátus spontán osztályharcával és a marxista pártnak a proletárerkölcs kialakulásában betöltött szerepével. Majd a szocialista közösségi munka nevelő hatását értékeli, tárgyalva a munkakollektívák szervezésének és irányításának problémáit. Megállapítja, hogy a polgári ideológia, elleni állandó harc föltétele a szocialista erkölcs elterjedésének. BOECK KÖNYVE túl sok problémát vet föl, és ezért sok esetben nem jut elég mélyre a kérdések elemzésében. Mégis hiánypótló a műve. Különösen ajánlatos a propagandistáknak és mindazoknak, akik gyakorlati nevelőmunkával foglalkoznak. M. M. (Kossuth Könyvkiadó 1962.) Tudatos selejtgyártás Az Egyesült Államok déli részén élő na vaj o indiánok a szövőművészetükről híresek: csodálatos színes anyagokat szőnek. Viszont rendkívül babonásak, és emiatt, hogy ne bőszítsék maguk ellen az emberi tökéletességet nem kedvelő szellemeket, szándékosan alig látható hibákat szőnek bele az anyagba. Autós történet A járási főállattenyésztő vonattal érkezett a községbe. Déltájban betért a kör- állatorvoshoz. — Jó, hogy jöttél — fogadta szíves szóval a házigazda —, legalább megbeszélhetünk néhány szakmai problémát. Ha kedved tartja, elmehetünk délután körzetem más községeibe is. Örömmel kapott az ajánlaton a járási kiküldött. Közlekedési nehézségek miatt úgyis ritkán jut el a szövetkezetekbe. Elindultak az állatorvos gépkocsijával. A legelő mellett haladva az úrvezető észrevette, hogy lapos a jobb első kerék gumija. Szerelni nem szokott, ezért most így döntött: — Szállj ki, öcsém, egyedül talán hazaérek gyors tempóban a kocsival, mielőtt leengedne a gumi, te pedig ráérsz szép kényelmesen gyalog visszaballagni... * * * KÉT ÉRDEKES KISFIL- MET láthat a kaposvári közönség vasárnap a Vörös Csillag Filmszínház- délelőtti műsorában. A rezervációkba kényszerített pusztuló amerikai őslakók tragikus sorsáról szól Jancsó Miklós ►►Indián történet« című kisfilm- je. Az eredeti fényképekből összeállított alkotás valóságos vádirat. A Német Demokratikus Köztársaság filmesei az öt éve , független Ghánáról 'készítettek érdekes riportfiknet. A német művészek a gyarmati maradványokat következetesen megszüntető, a nemzeti intézményeket kiépítő afrikai állam harcát, megváltozott életét mutatják be »Űj Ghana« című alkotásaikban. * * * Az adóhivatalnak is lehet „szive“ Hedersholm svéd város adóhivatala meg akarja értetni a város polgáraival, hogy az adóhivatal sem szívtelen, legalábbis nem akar az lenni. Ezért szív alakú pecsétet alkalmaznak az adóhivatali okmányokon! * * * Röviden FRANCIAORSZÁG Terrenoire belügyminiszter“ helyettes irodájában egy tányérka lóg ezzel a felirattal: »A képviselőjelölt inas, a képviselő rabszolga, a miniszter igavonó állat.« * * * Március 19-én kiállítottak a Toulouse környékén épülő mintaváros, Le Mirail terveit. Százezer lakosra tervezik, nyolc úszómedencéje lesz és egy mesterséges tava úszó színpaddal. * * $ La Ferié-Alais-ben 300 szobás szálloda épül. Az üdülőhelyen, 40 km-re Párizstól egész évben lehet síelni — mesterséges havon. * * S» Nim es 50 000 lakosú űj városnegyedében nem lesz forgalom a föld fölött: a járművek a föld felszíne alatt közlekednek. Az épületek stílusa: »-antik város«, a homlokzatok Cézanne színeiben pompáznak. * * * Egy francia katolikus lap tiltakozott azellen, hogy vallásos témájú vásznát Bemard Buffet 12 helyen írta alá. A lap ezt írta: »Tekintettel a kép rendeltetésére, elég lett volna egy szerény kézjegy valamely eldugott sarokban. Az Isten nem amerikai műgyűjtő, nem ad az aláírásra.« SomogyiNéplap Az MSZMP Somogy megyei Bizottsága és a Somogy megye* Tanács lapja. Felelős szerkesztő: bJSDEAK JÓZSEF. Szerkesztőség: Kaposvár, Lenin u. 14. Telefon 15-10, 15-11. Kiadja a Somogyi Néplap Lapkiadó Vállalat, Kaposvár, Latinka S. u. 2. Telefon 15-18. Felelős kiadó: WIRTH LAJOS. Készült a Somogy megyei Nyomda* •pari Vállalat kaposvári üzemében, Kaposvár, Latinka S. u. 6. (F. v.: László Tibor.) Terjeszti: a Magyar Posta. Előfizethető a helyi postahivataloknál és postáskézbesítőknél. Előfizetési díj egy hónapra 11 Ft.