Somogyi Néplap, 1957. július (14. évfolyam, 152-177. szám)

1957-07-03 / 153. szám

Szerda, 1957. július 3. SOMOGYI NÉPLAP ■ HOVÁ, MERRE A DIÁKIFJŰSÁG? — Hozzászólás — V- jen igazi pedagógus, aki hiva- k és nem foglalkozásnak érzi -jdk nevelését, oktatását — ta- ísztalatból tudom, hogy egy-két ki feltől eltekintve ilyen a nevelők ~ie — felelősséget érez azért, mi- esz az ifjú, országépítő, szocia >t építő nemzedéknek nemcsak a, hanem gondolkodása, érzés- lága, világnézete is. Minden ko­moly szándékú megnyilvánulás, nely a diákok életével, a pedagó- <us-munkával foglalkozik, megdob- 'antja szívünket, érdeklődve figyel- ük és megértésre szomjazó lélekkel olvassuk, úgy, mint a Somogyi Nép­lap fenti című cikksorozatát. Jólesik, hogy a cikksorozat a kö­zépiskolás diákság életéből, politikai gondolkodásának forrongásából szár­mazó jelenségek mögé néz, elemzi, kutatja az okokat. Én is ezt teszem és elgondolkozom ifjúságunk nevelé­se néhány tényezőjén. Ezek: a peda­gógusok, a szülők, a kissé távolabbi környezet, rokonok, barátok, ismerő­sök, végül az egész társadalom hatá­sa. Tehát a diákot többféle tényező bonyolult ráhatása neveli. A szocia­lista társadalom építésének sikere, időben való meggyorsítása megkö­veteli ezeknek a tényezőknek az egységét, a tanulókra való egységes hatását. Ma nem minden egyes diák­nál van meg ez az egység és nevelt­jeink sokszor megzavarodott lélek­kel nem tudják, hogy kinek higgye­nek, mit higgyenek. A megzavarodott lélekben legelő­ször a bizalom hervad el. Egyfor­mán tragikus az, ha az ilyen ifjak nem bíznak szüléikben és ha nem bíznak nevelőikben. Egyidejűleg a társadalom nevelésében is szívós munkát kell végeznünk tehát, s en­nek eredményessége nagymértékben elősegíti az iskolai nevelést, hiszen társaim körébe vágyom innen a kaposfői határból. Úgy emlékszem rá — bár lehet, két évet töltöttem ebben a ma' gányban. Fiatal traktorosok törték az ugart, olyan földdarabokat for­gatott fel az eke, hogy fogas he­az iskola nem elzárt elefántcsont­torony. Nem használ a diák és tanár kö­zötti nélkülözhetetlen bizalom virág­zásának az, aki általánosítva mond ítéletet a pedagógusokról, mint ahogy nem is jár el dialektikusán, materialista módon az, aki a pedagó­gust, az iskolai munkát nem a tár­sadalommal való sokféle kapcsolatá­ban, fejlődésében vizsgálja. A biza­lom azonban csak kölcsönösség ese­tén virágozhat. Nekünk, pedagógu­soknak is bizalommal kell lennünk az ifjúság, a KISZ iránt, mely a leg­derekabbakat tömörítve magában, úgy érzem, nagy segítségünkre leszi a nevelésben. Ez a bizalom cselek­vésre indítson bennünket a szocia-: lista iskola, a nevelés fellendítésé-: ért! Ugyanakkor további bizalmat; kérünk munkánkhoz a társadalom-!_ tói és annak irányító tényezőitől: | a pártvezetőktől, a tanács- és más cö-1 megszervezeti vezetőktől, a közvéle-f mény formálóitól, az újságíróktól. ♦ Ezért a bizalomért cserébe felelős-t nék dolgozni, törni a rögöt, forgat- ségérzésünket mutatjuk fel. Felelős-{ ni a tarlót. séget érzünk azért, hogy az elkövet-1 Segítsenek hozzá e vágyam valóra- kező tanévben és az előttünk álló | váltásához gazdáim. Ne hagyjanak évek hosszú során át diákjainknak! itt, s ne tűrjék, hogy testemet mar- félreérthetetlen állásfoglalással, egy- ♦ ja az Idő vasrozsda-foga. Mert én szersmind' az ifjú emberi lélek irán-* már nagyon kilátástalannak látom ti szeretettel és tisztelettel világítsuk | jövőmet így magányosan. A minap meg a haladás útját a szocialista j — vagyis ez év tavaszán — a trak- társadalmi rendszer akarása, meg- ! toros azt mondta, nem kellek, mert szerelése, fölépítése felé. i '^n helyettem több jó tárcsa a A hozzászólásom alapjául szolgáló ? gépállomáson. Erre néhány kuko- cikksorozat gondolataiba elmélyed- * ricavető ember azt kezdte latolgat- ve. boldog vagyok sok pedagógus- i ni> hogy eladnak a MÉH-nek. társammal együtt, hogy a »kiművelt! Minden korongom reszketni kez- mberfők« sokaságának megteremté-j szíjvak hallatán. Eddig még sén munkálkodhatunk, mert ez nem-$ ”"’i zeti ügy, ugyanakkor pedig nemzet- J Sxóvátessxüks ♦ Egy árva tárcsa panasza j Biztosan meglepődnek e sorok t olvasása közben a Nagybajomi l A szocialista erkölcstan tervbe Gépállomáson, mert nem várták, ;vett iskolai oktatását — melyet kor- hogy valaha is életjelt adok ma- jmányzatunk rendelt el - nagy ér gamról. Én viszont megelégeltem jdeklődés, számos helyen vita előzi már a több éves egyedüllétet, s {meg ezekben a napokban. Pedagógu­Hiszünk q nevelés erejében jsaink és a szülők nagy része egy »emberként foglalnak állást amellett, íhogy szükség van Ifjúságunk ilyen hogy csal az időérzékem —, hogy »irányú oktatására. Viszont a már régóta nélkülözött neveléspolitikai rendelkezés végrehajtása körül fo­lyó vitákban nem egyszer hangzanak el olyan vélemények is, melyek ag­ebcsont ugyan összeforr, de az én rokkant tagom nem, mert azóta sem vettek gyógykezelés alá. Egy­szerűen itthagytak a szántóföldön, ahol gaz nőtt körül engem. Szeret­közi ügye. Török Leheli tanár Pincér! Fizetek!... — Karcolat — Már nem tudom hányadszor kiál­tottam el: Dehát... Várok. Csak az abroszt ragadom meg időnként gör­csösen, futhatnékom támad: a vo­natom indulásáig hét perc van, ab­ból kettő az út. Felállók ... Aztán megint leülök. — ... Megbolondult — suttogja az egyik közéj ülő, éltes hölgy. Mind­össze húsz perce ül itt és türelmet­len. Papírt keresek és nagy betűkkel ráírom: »Nem éjfélig maradok. 22.05-kor si-si... hu-hú ...« A cé­dulát a poharamra tűzöm és átható tekintettel »szűröm« a láthatárt. És ekkor ... ekkor egyszerre négy pin­cér bukkan fel. Lecsapok a legkö- zelebbire. »Fizetek, kérem ...!« Megrémül: »Fizet!« — kiáltja, az­tán menekülésszerűen távolodik tő­lem. Eddig nem tudtam, hogy ez itt riadót jelent. Valamennyien eltűn­nek az oszlopok mögött. Kilesem, melyik a legbefolyásolhatóbb. Ha­tásos mosollyal próbálkozom, mi­közben érthető jelként az órámra nézek. Intek és a számmal artiku­lálva .betűzöm: Fi-ze-tek ...! ö is int, nem tudom kinek. A konyhába siet. Egy másikkal próbálkozom: »nem az én területem, kérem, el­lenben ... szóval mindjárt...« — A harmadik már tekintélyes sebesség­gel húz el mellettem. Fizetek! — kiáltok most már dühösen. Megáll, fenséges gesztussal körülnéz. Látha­tóan keres valakit. Ujjával az asz­talomra mutat, aztán nyoma veszik. Te jóisten! Itt aztán nem megy könnyen az a büdös pénz! Na, döhát könyörgök, a vonatom...!!! Két és fél perc az indulásig, abból kettő az lu. Előkeresem a sör árát, kiszámo­lom és az asztalra teszem. Megfésülködöm. A túlsó terem végéből rámpillant egy pincér. — „Hangos könyvtár“ vakoknak Bécs. Béesben a vakok intézetei elhatározta, hogy a mély dombor- nyomású könyveken falül »hangos ’ kölcsönköny vtárral« is elősegíti, J hogy a vakok megismerkedhessenek] a "rilágirodalom remekeivel. A leg­is ..ertebb regényeket neves színé- i szék előadásában hangszalagra ve- * szik fel é~ a világtalanok az irité-# zetben, vagy otthonukban magneto-^ fro-készülék segítségével bármikor f meghallgathatják ezeket az irodalmi f alkotásokat. Egyelőre Flaubert: f Madame Bovary, Dumas: Gróf f Mente Cristo, Gogol: A köpeny ésJ E. T. A. Hoffman: Az ördög bájitala\ című regényeit vették fel hangsza-f No, most! — gondolom, de mire in­tenék neki, elkapja tekintetét. Újra rampillant, újra elkapja. Mindegy, nincs más megoldás, az asztalon ha­gyom a pénzt. Azért sem megyek el fizetés nélkül. Elvégre a be­csület. Kabátot veszek és távozom. Kívül a bejárati csapóajtónál há­rom fehérköpenyes pincér várt: — Miért akart meglógni fizetés nélkül? — kérdezi az egyik lélek­rázó hangon — miközben a másik kettő a karomnak esik. — Ott van az asztalon! — kiál­tom. Kitéptem magam és futásnak eredek. — Fogják el!... tolvaj! Rendőr! Az állomáson elfogtak. Éppen ak­kor, amikor a vonatom kihúzott a pályaudvarról. Visszacipeltek, de a pénz már nem volt az asztalomon. Két napra lecsuktak. Igaz, ez is jobb volt egy fokKal, mint néhol húsz perc közönséges vendéglátás. — di — lyett nekem akadt dolgom, örül- jgályoskodva fogadják a szocialista tem is neki, mert nem naplopásra | erkölcstan tanításának mikéntjét, születtem. De egy hirtelen indítás, | _ . , , , , _ , egy reccsenés révén oda lett ép- L*f0S Gjnüa pedagógust, a Petőfi ségem - vonórudam eltört. Az {ÁUaíános Iskola igazgatott keres­j tűk fel elsőként, hogy megkérdez­tük, mi a véleménye a rendeletről, | Szükségesnek tartja-e a szocialista ! érkölcstan oktatását. Kérdésünkre 1 gondolkodás nélkül válaszol: ; — Pedagógusok és szülők egyként éreztük, hogy szükség van valamire az ifjúság neveléséhez. Néhánvan a maradi gondolkodásúak közül a hit­oktatás visszaállítása mellett tör­tek lándzsát. Szerencsésnek mondha­tó, hogy ilyen szülő igen kevés akad. Örömmel üdvözöljük a szocialista erkölcstan oktatásáról szóló rendele­tet, bár fájlaljuk kissé. hogy kor­mányzatunk a pedagógusok széles­körű megkérdezése nélkül dönt megint egy tankönyv összeállításá­ban. Félünk, hogy ezzel is úgy já­runk, mint az alkotmánytannal an­nak idején. Az száraz tantárgy ma­radt. Szinte dogmaként magolták tanulóink. Mi pedig semmi szín alatt nem adhatjuk ugyanazt, amit az egyház is ad, csak más színezésben. Iskoláinkban materialista oktatás folyik. A dogmáktól nem kap meg- j nyugtató választ kérdéseire a felnö­vekvő gyermek. Mi nem ijeszthet­jük pokollal, mint az egyház teszi, mondván,' ha rossz szocialista em­ber leszel, elvisz az ördög, elkárho- zol! — Miben látja az iskola materia­lista és a szülői otthon idealista ne­velésének helytelen kifejeződéseit — tesszük fel az újabb kérdést. — Tizenkét éves probléma ez. Ide­je lenne, ha valóban orvosolná a rendszéres erkölcstan-oktatás. Ter­mészetesen szocialista erkölcstanra gondolok. Az iskolai és a szülői ne­velés kétféleségéből ered ifjúságunk legszomorúbb betegsége: a korai meghasonlás, a cinizmus, a tekin­télytisztelet teljes, vagy részleges hiánya. Itt az iskolában tanul, kí­sérletei folytán meggyőződik a világ anyagi voltáról. Otthon pedig a vi­lág szellemi eredetéről akarják meg­győzni szüleik. A gyermek inog, nem tudja, ki hazudik. A végén le­vonja a következtetést, elszakad a megmenekültem az időnap előtti _t ________ ____^ ______ _ beolvasztástól, de ki tudja, mi vár i s az ” emberiség” haladásának! rám holnap ebben az idegen me­♦ zoben. Oktalan a félelmem? Haza visznek a gépállomásra? Hiszen akkor nincs semmi baj. Egyébként fe­lőlem nyugodtan kérdőre vonhat­ják mindazokat, akik miatt hosszú, kínos egyedüllétre voltam kárhoz­tatva. Újabb hatalmas robbanás volt a Napon Washington (AP). A Kaliforniában lévő sacramentoi csillagvizsgáló kö­zölte, hogy hétfőn hatalmas robba­nást észleltek a Napon. Az első rob- bc i ás — mondja a hétfői közlemény — három nappal ezelőtt történt. A második robbanás »hevessége« vala­mivel kisebb volt, mint a korábbié. Amerikai tudósok szerint vasárnap hajnalban lehetett észlelni először az első hatalmas robbanás hatását, mágneses viharok formájában. A rá­dió és táviróösszeköttetésben zava­rok álltak be. Az első robbanást egyébként szovjet tudósok észlelték először. Amerikai tudósok javában várják a Napon történt újabb hatal­mas robbanás első hatásait: a mág­neses viharokat a légkörben. szüleitől. Az iskola viszont, bármi­ként is igyekszik, nem tudja pótolni az édesanyát, noha számos édesanya van, aki a gyermeknevelést teljesen az iskolára hárítja, a pedagógust téve felelőssé szóban és gondolatban kudarcaiért. — Mit vár a szocialista erkölcsta« oktatásától? — Erre — kezdi mosolyogva — még korai lenne válaszolnom. Min­den a gyakorlattól függ. De ha már rászántuk magunkat a tizenkétéves adósság törlesztésére, akkor nagyon az elején kell kezdenünk a munkát. Ha rajtam állna, felnőtteknek is ok­tatnék szocialista erkölcstant. Mert eddigi nevelőmunkánk keserű ku­darcai arra figyelmeztetnek: ott, ahol a társadalom felelősségérzete alszik, néhány szerv, néhányezer pedagógus szélmalmok ellen harcol. Még a csa­ládon belül is rengeteg rossz beha­tásnak van kitéve a gyermek. Pél­dául gondolok a szülők más-más is­merősök előtt elhangzó politikai ter­mészetű véleményalkotására, állás- foglalására. A gyermek csalódik szü­leiben. Vagy, miért kívánunk em­berfelettit a gyermektől, hogyan kí­vánhatjuk meg a szocialista tulajdon tiszteletét, óvását, ha azt látja, hogy apja vagy anyja naponként térnek haza munkahelyeikről szocialista tu­lajdont képező tárgyakkal? — Mi, pedagógusok — folytatja kis szünet után Bakos Gyula igazgat© — hiszünk a nevelés erejében. De meg kell mondanunk, a fa gyökérzetét kell megvizsgálnunk, ha azt akarjuk, hogy egészséges ágakon, egészséges gyümölcsök teremjenek. Ha az em­bernevelés nemcsak az iskolában, de mindenütt a kívánt úton halad, nem került volna sor 1956. október 23-ra és felnőtteink nem segíthetnék er­kölcsi magatartásukkal meghasonul­ni felnövekvő gyermekeinket. — Súlyos szavakat mondok. De ezt így látom. Tanultunk logikát, tanul­tunk filozófiát. Használjük a tudomá­nyunkat! — Még meg kell mondanom — folytatta —, hogy ha az alapot, a tár­sadalmat nem döbbentjük arra a fe­lelősségre, mely a félnövekvő gene­ráció egészséges emberré nevelése te­rén terheli, akkor a nap huszonnégy órájából az az öt óra, amit a gyer­mek az iskolában tölt — foglalkoz­tassuk bár mind az öt óra alatt a szocialista erkölcs .megismerésével — kárbavész, mert egy óra alatt le­rombolja nevelőmunkánkat az utca, a rossz környezet, a gondatlan szülő. Sokat lehetne még kérdezni, vitat­kozni az ifjúság nevelésének további útjáról a szocialista erkölcstan ok­tatása kapcsán. Időnk kevés. így az­zal köszönünk el: a • viszontlátásra, már oktatás közben! , lngra. — Ilyenekből lesznek a kommunisták ... — Ha így folytatjá­tok, utatok az erkölcs­telenségbe, a romlás­ba visz, vagy a börtön­be, akasztófán fogjá­tok végezni... Feddőn, megrovón szállt a fiatal pap. Kis? Árpád szava. S a két fiú: Hegyi Jancsi és Gróf Gyula — becene vén Pufi — szemlesüt' ve állt, s hallgatta a haragjában szinte rész kető lelkiatya szavait. Félelmük érthető volt. A lelkiatya, az is kola hitoktatója ki­hallgatta a két fiú be­szélgetését a tízperces szünetben. A beszélge­tés így zajlott le: — Ne hősködjön ... — Velem nem mer kiállni... — Csak a gyengéb­bekkel bátor... S Kiss Árpád’, a fia­tal pap tudta, hogy ró­la van szó, azért volt annyira felháborodva. De hogy megértsük az esetet, egy kicsit mesz- szebbre kell visszamen­nünk ... Sztankó Albert káp­lán — Kiss Ároád előd- je — az egyház becsü­letét nagyon lejáratta a faluban. Világhábo­rút megjárt, idegbeteg ember volt, aki örö­mét csak a borban, no, Aki vizet prédikál, ne igyon bort... meg a detektív- és cowboy-regényekben találta. Tanulói szeret­ték, mert a hitoktatás­sal nem törődött, felel ni nem kellett, a kiol­vasott regényeket pe­dig szétosztotta a gye­rekek között. Vele tör­tént meg, hogy kará­csonykor, az éjféli mi­sén a szentséggel le­esett az oltár elé tett zsámolyról, annyira be volt rúgva. A felhábo­rodott hívek meg akar­ták verni, de szeren­cséjére a harangozó elbújtatta, aki sorstár­sa volt, mert az sem vetette meg a jófajta italokat. Hát ezért kel­lett Sztankó Albert­nak nyugdíjba menni, s helyébe egy olyan papnak jönni. aki helyreállítja az egy­ház megtépázott tekin­télyét. így került közsé­günkbe Kiss, .ÁtPáíUjm. % J^öforg Fiatal pap volt. SZoke.f Közben M§gnrwr?ii magas, jóképű, kelle­mesen zengő hangja szinte vonzotta a templomba az embe­reket. Különösen az asszonyokat, akik any- nyira sóvárogtak a hit és a lelki vigasz után. A fiatal papnak minden törekvése az volt, hogy megszeret tesse magát az embe­rekkel, hogy népszerű legyen a faluban. Be szélt ő minctenütt, el­járt az úri kaszinóba, csábította a munkás- és parasztfiatalokat a katolikus legényegylet be, a lányokat a szív gárdába, az asszonyo kát pedig az oltáregy letbe. Részt vett a cserkészek kirándulá­sain, leállt golyózni, futballozni az iskolá­sokkal. Népszerűsége napról napra növeke- ctett... Erejével azonban nem nagyon dicsektxl- hetett. Hiába akart sportolni, ha egyszer végigszaladt az iskol: udvaron, meg kellő‘t állnia, mert fél óráig jóformán nem kapo't levegőt. Tüdeje, izmai nem fejlődtek ki ke’ gatás ndi g azon volt, hogy erőbe i is különbnek lássák őt az iskolába járó na­gyobb gyerekeknél. Birkózott majd min­den nap, de csak olya­nokkal, akiről látta, hogy nálánál gyen­gébb. Nagytermetű, erősebb fiúkkal már nem mert kötekedni mert félt. hogy alul­marad. Ezt sérelmezte a két fiú, Hegyi Jancsi és Gróf Gyuszi, s be széltek felháborodva i lelkiatya viselkedésé­ről, aki véletlenül ki­hallgatta beszélgetésü­ket ... Szálltak a lelkiatya intelmei. figyelmezte­tései. Az erkölcsről, a katolikus gyermekek kötelességéről, s arról a veszélyről, nehogy kommunistákká, bőr- töntöltelékké, akasztó­favirággá váljanak. S a két, a paraszti mun­kákban kifejlődött, megerősödött fiú le­hajtott fejjel hallgatta, csakhogy minél előbb véget vessenek a lelki­atya intelmeinek. Nem sok idő volt már visz- sza az iskola befejezé­sétől sem. Hittanból és magaviseletből kapott kettessel aztán rövide­sen el is búcsúztak az iskolától... Nyár volt, tikkasztó meleg. Közel volt a Duna, s esténként, munka után ott keres­tünk enyhülést. Jó úszók voltunk, nem egyszer keresztül úsz­tűk a Dunát, mc dézsmálni a szemben lévő szigeten a gyű mölcsösöket. Akkor is gyümölcsszerzési út­ra indultunk. Vígan szeltük a hűs hullámo­kat, amikor tőlünk mintegy száz méterre egy csendben, evező­csapás nélkül haladó csónakra lettünk fi­gyelmesek ... Nem volt szokatlan a kép. A Dunán nyá ron sok minden meg történik. Csendben kö­zelítettük meg a cső nakot, hogy »ne zavar­juk« a benne lévőket. Már csak pár méter választott el bennün­ket, amikor a csónak­ban lévők figyelmesek lettek az úszás okozta zajokra, s kapkodva igazgatták »félrecsú­szott« fürdőruháju­kat ... Szerencse, hogy mély volt a víz. máskülön­ben biztosan gyökeret vert volna a lábunk Szeretett lelkiatyánk, s az esperes úr húga bámult ránk megle­pődve. Ki volt jobban meglepődve, ők, vagy mi, arra már nem em­lékszem. Csendben, szinte suttogva jött ki ajkunkon_a köszöntés: DicsértesSek... A fiatai-pap arca el­vörösödött.! A dühtől, vagy a szégyentől, nem tudom. Nehezen jöttek szavak ajkára: — Az anyátok... itt ez nem szükséges ... Majd a haragot fel­váltotta egy kényszere­dett mosoljfcl s arra kért bennünket, hogy amit láttunk/ arról ne szóljunk senkinek. De: mi már messze úsz­tunk, hallottuk, meg, nem is a kérést. Két napon belül az egész falu tudott k dologról. A vallásos nénikék fel­háborodva tiltakoztak az esperes úrnál az ilyen erkölcstelenség ellen ... Zsuzsikát sürgősen máshová küldte báty­ja, az esperes úr nya­ralni. Kiss ^.rpád lel­kiatya sem maradt so­káig a faluban. Nép­szerűsége egyik nap­ról a másik napra oda­lett. Hívei még kö­szönni sem akartak neki. Sürgősen kérte áthelyezését, amit rö­videsen meg is kapott. Hja, így jár az, aki csak tanítani akar, maga pedig clfelejtke­zik a tanulásról, elfe­lejtkezik arról: aki vi­zet prédikál, ne igyon bort... Szalai László

Next

/
Thumbnails
Contents