Somogyi Néplap, 1954. november (11. évfolyam, 259-283. szám)

1954-11-12 / 268. szám

Péntek, 1954. november 12. SOMOGYI NÉPLAP 3 Á Megyei Népfront-bizottság közleménye a választások előkészületeiről Somogy megyében 417 községi és 41 városi szavazókörzet van. Szavazókörönkint november 14-re létre kell hozni az 5 tagú szava­zatszedő bizottságot (elnök, titkár és három tag). A szavazatszedő bizottság tagjaira az illetékes (vá­rosi, községi) népfront-bizottságok tesznek javaslatot és az általuk javasolt személyekből a választá­si elnökségek alakítják meg a szavazatszedő bizottságot. Több községben, pl. Igái, Gölle, Fonó­ban a népfront-bizottság már megtette javaslatát a választási elnökséghez a szavazatszedő bi­zottság tagjaira. A tagok novem­ber 14-én teszik le az esküt a köz­ségi tanács elnöke előtt. Vannak ■téves nézetek egyes helyeken, mint például Büssüben, ahol a községi tanács elnöke — nem is­Megyénk legjobb falusi pedagógusai vesznek részt a Falusi Nevelők Országos Konferenciáján November 15—16-án az oktatás­ügyi minisztérium és a Pedagó­gus Szakszervezet Budapesten or­szágos konferenciát rendez a fa­lusi nevelők részére. A konferen­cián megyénkből 20 falusi tanító és tanár vesz részt. Ez a talál­kozó — amely az első ilyen össze­jövetel — alkalmat ad arra, hogy falusi nevelőink megtárgyalják a legégetőbb problémákat és meg­oldásokat találjanak ezekre a kér­désekre. A konferencián megtár­gyalják a szocializmus építése új szakaszának leglényegesebb poli­tikai és gazdasági célkitűzéseit, amelyek szorosan összefüggnek oktatásügyünk fejlődésével. A tanácskozás középpontjában a falusi iskolák tartalmi kérdései szerepelnek —i a feladatok az ok­tató-nevelőmunka terén. Ezen be­lül is főként az eddig eléggé el­hanyagolt nevelési kérdéseket vi­tatják meg. A somogymegyei falusi peda­gógusok a legjobbakat küldik ^Budapestre, hogy képviseljék mindnyájuk ügyét. Ez a kiválo­gatás biztosíték arra, hogy a Fa­lusi Nevelők Országos Konferen­ciája eredményes lesz és olyan határozatok születnek, melyek komoly mértékben megjavítják a falusi iskolák tartalmi munkáját. merve a választási törvényt — tanácstagjelöltet akart a szavazat­szedő bizottságba javasolni, holott a tanácstagjelölt nem lehet tagja annak a szavazatszedő bizottság­nak, amelyik szavazókörzetben fog szavazni. A népfront-bizott­ság feladata most az, hogy kivá­logassa a szavazatszedő bizottság tagságára érdemes dolgozókat. A szavazatszedő bizottság feladata, hogy átvegye a szavazáshoz szük­séges nyomtatványokat, gondos­kodjék a szavazás zavartalan lefo­lyásáról és levezeti a szavazást, továbbítja a választási jegyző­könyvet a különböző fokú válasz­tókerületi bizottságokhoz. November 27-én az illetékes ta­nács VB-től átveszi a választók névjegyzékét, szavazólapokat és a szavazáshoz szükséges egyéb Tenyerébe hajlói! az .álla. s úgy elborul! a kék szeme; haza gondol! a Juliskára, — vájjon mi lesz mos! ővele? Megvárja-e, hű marad otthon az a szépszemű, barna lány? Mert ő csak rágandó! majd folyton, míg őrködik népen s hazán. A csizma feltöri a lábat, szokatlan ez a fegyelem. . . „I)e megcsókolnám most a szádat“, — hiányzik biz a szerelem! nyomtatványokat. Ellenőrzi szá­mukat és hogy a választók név­jegyzékét megfelelően zárták-e le. A választást megelőző napon a választóbizottság az egyéb válasz­tási szervekkel együtt a népfront­bizottság és a tanács segítségével elkészíti a szavazóhelyiséget, gon­doskodnak annak ünnepélyessé tételéről és segítenek az urnák beszerzése, szavazófülkék létreho­zásában. A községi tanács és a népfront-bizottság gondoskodjék róla, hogy a szavazatszedő bizott­ság tagjai az esküt letegyék a VB-elnök előtt. A tanácselnök megfelelő módon ismertesse a fel­adatokat. A szavazatszedő bizott­ság titkára lehetőleg a választási törvényt jól ismerő, nagyobb ad­minisztratív képességgel rendel­kező dolgozó legyen. A kürt már hajnalban felriaszt, s nehéz ma még a fegyverünk. S most egy baráti szó ad vigaszt: — Gyere, pajtás, dalolj velünk! I s szállt a dal, így forrlak össze lélekben, tettben egyaránt. S másnap már a csizma sem törte a lábat, és a szív se fájt. S levelet írt: „Juliskám, drága! Szép itt az élet, csuda szép! Büszkén gondolj a katonádra, és bízón nézz rá, mint a nép. Várj csak reám, mert izmosulíabb. bátrabb, keményebb itt leszek, hol jeleni védve űzöm a múltat, s szolgálom hazáin s népemet!“ _________/__________J Üdvözöljük bevonuló fiainkat, Néphadseregünk új tagjait Ifjúságunk nagy nevelőiskolája, a Néphadsereg új em­berekkel, lelkes fiatalokkal erősödik ezekben a napokban. Faluról, a városból, üzemekből most vonulnak be korköte­les ifjaink, hogy magukra öltve a honvéd-egyenruhát, helytálló, bátor, edzett s jól felkészült honvédek legyenek, szabadságunk, békénk és függetlenségünk védelmezőivé. Büszkén, bizakodva tekint rájuk egész népünk. Jó munkát, tanulást kívánunk bevonuló fiainknak! * * * NAGY TAMÁS: cAl ELSŐ NAPOK fijazdakúr — oaqy „kikötői emrda?“ t'tGY HÁROM HÉTTEL ez­előtt hallottam először a siófoki gazdakörről. A siófoki vasútállomással szemben, a föld­művesszövetkezeti italbolt tüdőt és szemet maró füstjétől bűzös, öt négyzetméternyi emberzsüfoió he­lyiségben ütötte meg a fülemet a szó: gazdakör. Vagy hatan, közöt­tük három nő, akik már meglehe­tősen bizonytalan léptekkel rop­ták a csárdást a háromtagú ci­gánybanda által szolgáltatott „ze­nére“ — boros és vidor hangulat­ban szálltak vitába a zárórát je­lentő üzletvezetővel. — Gyerekek — csuklotta ki ma­gából a szót az egyik — fejezzük be méltón az estét, menjünk a gazdakörbe. Azóta már többször hallottam említeni a siófoki gazdakört. A községi tanács és a népfront-bi­zottság szépszavú jelentései adtak hírt arról, hogy a népfront-bizott­ság ismét felállította a gazdakört, ahol azóta is esténként szívesen ülr~1' össze a környék gazdái be- "e, vagy egy-egy előadás- egytott annak a híre is soráyy a földművesszövet- lezaj.gtú is mér a gazda­amerikai; an, az eddig hal­írók kény! szépet várva és sem a páieretien területre Mendes-Fr/ugtalan kiván- litikája nen, hogy rnegis- támogatárégi, nagymúltú A Thagvományok nyo- lentésé’trejött első somogyi az «-elidéztem az olvasot- ./állottak nyomán az egy­kor olyannyira népszerű ,,48-as olvasókörök1', gazdakörök képét, ahol az emberség, a bizalom nyu­godt légkörében! új ismeretekre, tudásra szomjas, vitaéhes, okos­szemű parasztemberek forgatják egyre világosodó eszméletükben az emberi jólét, a világ, a techni­ka és szellemi kincsek ismeret­tárát. Azután egyszerre csak előtte álltam. Simogattam tekintetem­mel a homlokzaton büszkén dí­szelgő feliratot: „Gazdakör“. Az épület körül nyugodt, késő őszi csendességükben apró falusi há­zak fehér homloka világított a le­hulló estében. Elképzeltem, hogy csakhamar megelevenednek az utak s a házak kiöntik magukból lakóikat, akik úgy jönnek ide, ebbe a barátságos épületbe, mint második otthonukba. Még tartott a kíváncsiság, amíg felmentem a lépcsőn, de aztán úgy hullott szét egyszerre a sok szép reménykedő eképzelés, hogy csaknem visszafordultam. Az aj­tón, mint egy kocsma ajtaján, feliratok: nyitva ekkor és ekkor, italmérés ennyi és ennyi órától. A piszkos folyosó után kitárult a nagyterem ajtaja. Szerteszórt, egymásra dobált székek, törött széklábak, s a bejárattal szemben egy emelvényen gorombán szem­bevág egy letakart dzsesz-dob, az úgynevezett „rumbatökkel'1 és egyéb zörgő és csörgő szerszám­mal felszerelve. Hátul rozzant zongora s a terem egyik sarkában még ott a nyoma egy vacsorának, melyet a szesztől fölkavart gyo­mor vetett ki magából. A másik helyiségben italmérés. Itt is szenny — de sehol egy tisz­ta, nypgpdt sarok, ahol ne lát- nám a részeg tobzódás nyomait. Szívenütött a kérdés: — hát ez a siófoki gazdakör? Igen, annak hívják, hiszen ott a felirat a hom­lokzaton. A TÖBBIRŐL már az embe- rek beszélnek. A környék gazdái, akik elmondják, hogy gaz­dakört vártak, a szó teljes értel­mében, ám ehelyett egy új ital­mérést, vagy még inkább kocs­mát kaptak. Nem gazdakör, ha­nem a földművesszövetkezet ke­zelésében egy új tánchely, egy új kocsma létesült, rosszabb minden eddiginél. De beszélnek másról is: arról, hogy egy-egy este mik játszódnak le az új, ahogy a környéken hív­ják, „kikötő-csárdában“. A dü­börgő, melódiátlan zenekar hang­jainál a legkülönbözőbb, ki tud­ja, honnét importált számok, vagy magyar táncszámok ferdített toí- mácsolású ritmusára vonaglanak a párok. Ömlik a bor s hajnalonkint visszhangzik a máskor csendes környék a hazatérő részegek éne­kétől vagy nagyon gyakran a ve­rekedők zajától. Most értettem meg csak, hogy a három héttel ezelőtt látott társaság miért a gazdakörben akarta „méltókép­pen1' befejezni az estét. . . Olvasóteremmel, újságokkal, fo­lyóiratokkal és könyvekkel fel­szerelt otthont vártam tudásra szomjas emberekkel —s az is kel­lene hogy legyen —> de a helyén a földművesszövetkezet „csárdá­ját11 találtam. Halk, kedves ci­gányzene helyett gorombán dü­börgő dzsesz-zenekart, vita he­Vita az ifjúság neveléséről A szocializmus építésében egészséges életet élő, ízmoskarú, népét szerető fiatalokra van szükség E hó 10-én délelőttre a Megyei Párt-végirehaj tóbizottság a Pár.tok- tatás Házában értekezletre hívta össze a kaposvári pedagógusok leg­jobbjait, a megyei, járási, 'városi DISZ-bizoUság munkatársait, a .tö­megszervezetek — MNDSZ, MSZT, szakszervezetek, tanácsok, szülői munkaiközösségek vezetőit abból a. célból, hogy megbeszéljék az ifjúság nevelésével kapcsolatos problémá­kat. Mindenki előtt közismert tény az, hogy ifjúságunk soha ilyen nagy mértékben nem játszott szerepet az ország politikai és gazdasági ügyei­nek intézésében, soha így nem állta meg helyét aá országépítő munká­ban, mint ahogyan napjainkban. If­júságunk már évek óta az első so­rokban harcol a szocializmus építésé­ben. A mi megyénk fiataljai sem különböznek áldozatkészségben, helytállásban az ország fiataljaitól, mégis meg kell emlékezni külön is róluk, mint példamutatókról. Mind­nyájan emlékszünk arra, hogy 1954 nyarán az aratásban, cséplésben mennyit segítettek termelőszövetke­zeteinknek, egyénileg dolgozó pa­rasztjainknak. Ugyanezt a segíteni- akarást tapasztaljuk most is, ami­kor a párt december 19-i növényter­mesztés és állattenyésztés fokozása érdekében hozott határozatának vég­rehajtásába kapcsolódtak. Megyénk DISZ-fiataljai lelkesedéssé! küzde­nek az ifjúsági silózási versenyben minél jobb eredmény elérésére. Ezekre a nagyszerű eredményekre gondolunk, amikor a mi ifjúságunk problémáiról, van szó. De ismertek előttünk az ifjúság egyes tagjaiban még meglévő hibák is, hogy vannak gyermekek, diákok, ipari tanulók, akik a felnőttekkel szemben tiszte­letlenek, akik előtt nem szent a tár­sadalmi tulajdon, akiket a rossz tár­saság erkölcstelenségbe, nem egy­szer bűnözésbe visz. E hibák feltárása, kiküszöbölése érdekében hívta ősszé a Megyei Párt-végrehajtóbizottság az érdekel­teket. Az értekezletet Hrabovszki Mihály elvtárs, a DISZ Megyei Bi­zottságának titkára nyitotta meg, majd felkérte Bánk József elvtársat, a fiatalkorúak ügyészét, tartsa meg előadását. A SZÜLŐK KÖTELESSÉGE Bánk elvtárs beszéde elején ösz- szehasonlította a múlt gyermekne­velését a szocialista társadalom gyer­meknevelésével, hangsúlyozva, hogy államunk már a csecsemő szüle­tése pillanatától, sőt azt megelő­zően is hatalmas erkölcsi és anyagi gondoskodással óvja az új életet. — Ennek ellenére — folytatta — még mindig vannak olyan fiatalko­rúak, akik semmibeveszik államunk nagyfokú segítségét és becsületes if­júhoz méltatlanul élnek. A következőkben ügyészi gyakor­latából emelt ki példákat, amelyek­kel bizonyította, hogy a nevelésből fakadó hibák következtében vannak, akiknek tudatáig nem jutott, el a szocialista tulajdon fogalma és ösz- szeütközésbe kerülnek a törvénnyel. A továbbiakban az ifjúság nevelé­sével kapcsolatban a felelősség kér­déséről beszélt: — A tapasztalat azt mutatja, hogy a bajok gyökerei lenyúlnak egészen a fiatalkorú közvetlen környezetéig. Ha tehát a bajokat meg akarjuk gyógyítani, a gyógyítást egészen a gyökérnél kell kezdeni. Általában a,z a tapasztalat, hogy még min­dig akadnak szülők, akik elfeled­keznek gyermekeik iránti köte­lességükről. Nem törődnek velük, nem ellenőrzik iskolai és otthoni munkájukat, nem törődnek azzal, ‘hol tölti gyermekük a szabadidejét, így a gyermek köny- nyen rossz társaságba kerül és hi­bát hibára halmoz. Nem ritka az olyan eset sem, hogy a gyermek a szülőtől tanulja a rosszat. A TÁRSADALOM FELADATA Ezután részletesen foglalkozott az egyes hatósági és társadalmi szervek munkájával. Értékelte, hogy a leg­utóbbi, május 12-én tartott ifjúsági védelmi értekezlet óta milyen vál­tozás történt a DISZ, MNDSZ, ta­nács, szakszervezet és a rendőrség ifjúságvédelmi, illetve nevelési mun­kájában. Megállapította, hogy rész­leteiben és általában javulás követ­kezett be, de egyben megállapította, hogy ez még csak kezdeti. Hangsú­lyozta, hogy a mostani értekezletnek, lyett részeg verekedőket, megelé­gedés helyett panaszt leltem. Pa­naszt, mert a környék gazdái pa­naszkodnak, hogy kerülniük kell — így kívánja ezt józan értelmük — az ő számukra, nevükre létesí­tett „gazdakört'1. Gazdasszonykö- röket, ezüstkalászos gazdatanfo­lyamokat, szép, okosszavú előadá­sok rendezését várták, s mit. kap­tak helyette. . . ? Mit kaptak azok a gazdák, akik eddig sehova sem jártak, kerültek minden gyű­lést. rendezvényt, akik kívülestek a mai falu társadalmi és politikai életén? De most, amikor a nép­front-bizottság ígéretet tett. a gazdakör létesítésére — úgy hatá­roztak, úgy beszéltek, hogy a gazdakörbe szívesen mennek, ott szívesebben hallgatják végig a nyilvános tanácsüléseket, a gazda­kör az már közelebb áll hozzájuk.1 az az ő körük, az ő második ott­honuk lesz. | Ezt várták a siófoki gazdák s, ezt vártam én is. Elgondolkodtam, i A siófoki népfront-bizottság az i ígérettel megtalálta az utat azok-1 hoz az emberekhez, akik eddig' egyszerűen sehova sem jártak, ( nem éltek semmiféle társadalmi, életet. S ha már egyszer megta-i lálta az utat az emberek szívéhez,! értelméhez, érzéseihez — miért' nem marad ezen az úton? V ÁRJÁK a siófoki gazdák a gazdakört, de az ig|azit. És én remélem, hiszem, hogy ez ha-( marosan meg is lesz, a népfront, és a tanács beváltja szavát, hai egy pillanatra le is tért az útról —< időben visszalép arra, s a siófoki{ gazdák hamarosan átvehetik az’ igazi gazdakört. így lesz, ígér- jük az ő nevükben. ( Nagy Tamási amely sokkal szélesebbkörű, tovább kell mennie e problémák megoldásá­ban. Részletesen foglalkozott az is­kola és a szülői ház, a pedagógusok és a szülők kapcsolatának jelentő­ségével, majd így folytatta: — Komolyan kell harcolnunk a huliganizmus, a kozmopolitizmus, a jampeckedés ellen. Utcán, vendéglő­ben. táncos helyeken még mindig gyakran lehet látni csőnadrágos, csa- pottvállú, csíkoszoknis, vastagtalpú cipős jampecokat. A kapitalista nyu­gat álkultúrájával a divaton keresz­tül is igyekszik fertőzni ifjúságun­kat. Komolyan kell vennünk ezeket a jelenségeket. Megfelelő egyéni ne­veléssel magyarázzuk meg ifjúságunk­nak, hogy ne majmolja a nyu­gati elsatnyult kultúrát. Szeresse hazáját, népét, szokásait, azt a földet, ahol született. S ha így van, emellett bizonyságot kell tennie öltözködésével is. Mutassunk rá, hogy a szocializmus építésében egészséges életet, élő, iz­moskarú, népét szerető fiatalokra van szükség, nem pedig dologtalan, léha jampecekre. Bánk elvtárs ezután a sportmoz­galomról beszélt. Hangsúlyozta, hogy ifjúságunk körében a sztárkultuszt nem egyszer maguk a sportkörök fejlesztik ki azzal, hogy lovat adnak a tehetséget ígérő fiatal sportoló aláj mindenféle indokolatlan anyagi ké­résüket kielégítik, nem egy esetben a sportkörök szoktatják rá az iszá- kosságra azzal, hogy kocsmaasztal mellett ünnepük meg a győzelmet. Előadását így fejezte be: — Az emberek neveléséről Sztálin elvtárs a következőket mondta: »Az ember a legértékesebb tőke. Az embereket gondosan és fi­gyelmesen kell nevelni, ahogyan a kertész neveli a kedvenc gyü­mölcsfáit«. A mi kedvenc gyümölcsfáink a mi ifjúságunk. Neveljük azt úgy, aho­gyan Sztálin elvtárs tanítja. A mindvégig nagy figyelemmel hallgatott előadáshoz többen hozzá­szóltak. A felszólalók többsége ta­pasztalt pedagógus volt, akik egy­aránt foglalkoztak a gyermekek is­kolai és -iskolán kívüli magatartásá­val. Mindegyikük tetteket sürgetett. Tetteket az egész társadalomtól, if­júsági szervezettől, a többi tömeg­szervezetektől egyaránt. Abban is egyetértettek, hogy több aktivitást, több segítséget várnak a szülőktől is, hogy gyermekeikből az egész tár­sadalomra hasznos, értékes, kultú­rált, hazájukat mindenekfelett sze­rető embereket nevelhessünk.

Next

/
Thumbnails
Contents