Evangélikus lyceum, Selmecbánya, 1897
32 ministeriumot. 's Batthyány Lajos grófnak, mint kiszemelt ministerelnöknek jutott a feladat, a ministerek névsorát összeállítani. Ez egy hét alatt sikerült ugyan, de a tulajdonképpeni nehézségek csak most következtek. Sajátságos, hogy ezekre • eddig senki sein gondolt, A centralisták, mióta 1843-ban Kossuthtól átvették a Pesti Hírlapot, alaposan megvitatták lapjukban a minister^ felelősség elvét, a ministerek hatáskörét, de azt néni, hogy miképpen alakulna a megvalósulás esetén a minisztérium viszonya áz -osztrák államhoz; nem hitték, hogy eszméjük megvalósulásához oly közel volnának. így ez készületlenül találta őket. A mily bizonyos ugyanis az, hogy a pragmatica sanctio hazánk és Ausztria között csakis personális uniót létesített, olyan tagadhatatlanul igaz másrészt az is, hogy csakis az uralkodó közössége a monarchia földrajzi fekvésénél fogva nem képezhetett elég szilárd kapcsot minden külföldi támadás meghiúsítására. Pedig egymást kölcsönösen megvédeni, csakis ez lehetett- a pragmatica sanctio tulajdonképeni czélja. Most hirtelen kellett volna tisztázni ezen helyzetet. De erre nem volt idő, mert' maga a pozsonyi országgyűlés is sürgette berekesztését, mivel mint utolsó rendi gyűlés nem tartotta magát illetékesnek arra, hogy az új törvények értelmében szervezze az országot. Ezt csak az új népképviseleti ország- gyűlés tehette. A pozsonyi országgyűlés így inkább csak az elveket' állapította meg, a részletek megállapítását utódjára hagyta. És- noha ezen elhalasztásban, az eszméknek nem-tisztázásában nagy veszély rejlett, mely nemsokára újabb válságba sodorta a nemzetet, mégis az elveket hangoztató 1848-iki törvények nagyon fontosak. Mert nem lehet az másképp, mint hogy az elvnek hirdetése megelőzze a tényleges kivitelt. Csak így vihetők azok idővel keresztül. Ez pedig a jövő nagy feladata. Ne gondoljuk, hogy- emberi haladásunk egyéb téréin szerencsésebbek volnánk. Nézzük a keresztény vallás isteni megalapítójának elveit! Majdnem 2DOOéve már, hogy Krisztus- Urunk azt hirdette, szeresd felebarátodat, mint önmagádat, szeresd még ellenségedet is; és kérdem, meg vannak-e már valósítva e magasztos elvek? > - f
