Kir. kath. főgimnázium, Selmecbánya, 1908
40 dés és fohászkodás következik, azután bizonyos számú Miatyánk, Üdvözlégy.1 Most nézzük ezzel szemben a Rózsakoszorú beosztását. Az egész három részből áll: az öröm rózsáiból, keserűség rózsáiból és dicsőség rózsáiból. Minden ilyen szakaszban 5—5. összesen tizenöt rózsa van. Az öröm öt rózsája a következő: Jézus fogantatásának titka, a boldogságos Szűznek Erzsébet asszony látogatására menetelének titka, Jézus születésének titka, Jézusnak a templomban feltalálásának titka. A keserűség öt rózsája: Jézus vérrel izzadásának titka, Jézus ostoroztatásának titka, Jézus tövissel koronáztatásának titka, Jézus keresztének a maga vállán a Kálváriára vitelének titka, Jézus felfeszítteté- sének titka. A dicsőség öt rózsája ez: Jézus feltámadásának titka, Jézus menybemenetelének titka, a bolgogságos Szűz menybemenetelének titka, a Szentlélek eljövetelének titka, a boldogságos Szűz menyben megkoronáztatásának titka. A titkok után elmélkedések és fohászkodások következnek, melyekben kifejezésre jutnak burkoltan a titkok gyümölcsei is, így az alázatosság, bűnbánat, töredelmesség. Jézus és Mária iránti szeretet, stb. Azonkívül gondoljunk vissza arra, hogy a költő minden rózsa után egy-egy Miatyánk és Üdvözlégy elimádkozását ajánlja s egész kétségtelennek fogjuk találni, hogy a Rózsakoszorú nem egyéb, mint költői alakba öntött olvasó. Az öröm rózsái megfelelnek az örvendetes, a keserűség rózsái a fájdalmas, a dicsőség rózsái a dicsőséges olvasónak. Az egész tizenöt rózsa megfelel az olvasó tizenöt titkának, de különben a költő is titkoknak nevezi őket s ezek szóról-szóra megfelelnek az olvasó titkainak. Megvannak az elmélkedések és fohászok is. így például az első rózsa titka után, mikor már a költő Szűz Mária csodálatos anyaságáról elmélkedett, ilyen könyörgés van: »Kérlek, Szent Szűz tégedet, Hogy minden dagályt megvessek, Szelíd életet kövessek, Adjad oly kegyelmedet.3 Az mely ige testet véve 1 Jaki Ferenc: Szent rózsafüzérek könyve. Bpest. 1891. - P. Angelikuse : Élő róssafiiser. Bpest. 1893. 3 Alázatosság és szelídség, az első titok gyümölcse.
