Kir. kath. főgimnázium, Selmecbánya, 1908
24 tus urunk szenvedése és halálán fohászkodó könyvecske, stb.) Ilyenféle könyv — értjük az utóbbiakat — nagyon sok volt s forgott közkézen abban a korban. Soknak ismeretlen a szerzője is, legtöbbje csak átdolgozás, vagy a szentirás valamelyik részéről (különösen Krisztus szenvedéséről) való elmélkedés. Nagy helyet foglalnak el a Szűz Máriáról és szentekről szóló könyvek, elmélkedések. A kor vallásos irodalmának nagy. ha nem is javarésze ilyen elmélkedő, populáris művekben merül ki. Ezeken kívül azonban vannak olyan vallási művek is, melyeket szerzőik nem a hívők áhítatának gyakorlására írlak, hanem saját, egyéni vallási érzéseket fejezték ki bennök. Értjük ezeken az úgynevezett istenes énekeket, melyek abban az időben nagyon kedveltek voltak. Még az előbbi században Íródtak, de most is több kiadásban forogtak közkézen a XVI. század nagy lírikusának, Balassi Bálintnak istenes énekei, mégpedig követőjének, Rimainak hasonló énekeivel együtt. A két költő művei jó ideig együtt is jelentek meg. Ugyancsak Balassi és Rimái énekeivel egy kötetben foroglak közkézen más ismeretlen szerzők hasonló istenes énekei.1 Egyáltalában ehhez az irányhoz sorozhatjuk az úgynevezett főrangú lírikusok, a Balassi- iskola irányát is. Ide tartoznak Rimain kívül Beniczky Péter, gróf Balassi Bálint, Koháry István, Petrőczy Kata, Zichy Péter költeményei is. Ezeknek a költőknek verseiben a vallásos elem az uralkodó. Meg kell még említenünk a kor vége felé a kurucköltészet vallásos darabjait is, melyekben a vallásosság megkapó erővel jut kifejezésre. De ezekben, mint mondottuk, a vallás gondolata mindig a nemzeti eszmével kapcsolatosan jut kifejezésre, tehát ezek a versek sok tekintetben a hazafias lira körébe tartoznak. Ebbe a röviden vázolt vallásos irodalomba kellene ékelni Gyöngyösi Rózsakoszorúját is, mint ennek az irodalomnak, költészetnek egyik termékét. Hogyan illeszthető tehát a Rózsakoszorú a kor vallásos költészetének keretébe, a többi vallási 1 Pl. kezünkben van Balassi és Rimái énekeinek egy kiadása, ahol Balassi és Rimái istenes énekei után még «más egynéhány népénekek» következnek, egészen hasonlóak amazokhoz. Ez a kiadás, 1728-ból tehát már a következő század elejéről való, de bizonyára ez előbbi kiadások után készült.
