Kir. kath. nagygymnasium, Selmecbánya, 1876
(latossá teszi előttük a religiót és az etliikai alapfogalmakat, melyek amint egymás nélkül meg nem állhatnak, úgy ismeretük hiányában a társadalom is elveszti leglényegesbül összekötő kapcsát. Oly egyéneket akar nevelni, kik nem azért lépnek a világba, hogy megfeledkezzenek rendeltetésökről, s dehonestálják magokat és magokkal a társadalmat. így az iskola a „felvilágosodás,“ a „haladás“ ellenlábasa nem lesz ; mert maga is értelmi felvilágosodást követel, s nem engedi meg egyúttal azt, hogy a szív és kedély szavai csirájokban elfojtassanak. A hármas érdek bemutatásával jeleztük amaz irányt is, melyben a család nevelésének mozognia kell. Nem szólhatunk e helyütt a többi érdekről, bár — mint fölebb említők — azokra szintén befolyhat a szülő. Főkép az aesthetikai érdek felköltésc áll módjában, mint a ki a maga példájával fogékonyságot kelthet az ifjúban a szép iránt. Igaz, a szép megismerése önmagában és másokban egyenes rámutatásra szorul; ezt a rámutatási pedig egyenesen az iskola köteles megadni. így a kérdés egymagán is méltó a megvitatásra, ameny- nyibon kettős oldaláról vehető szemtigyre. Ébreszthet aesthetikai érdeket az iskola, ébreszthet a szülő és az otthon. Az igaz, hogy ama fölebb kifejtettük bárom elv szintén tekintetbe veheti az aesthetikai képzést, amennyiben oly egyént képzelni sem tudnánk, a ki művelt lelkűiét mellett finom érzéssel, a szép iránt fogékonysággal és Ízléssel ne birna. Tagadhatatlan az, hogy ezek hiányában kihal minden érdeklődés keblünkből nemesebb tárgyak, magasztos eszmék iránt. Innét van az, hogy csak elvétve akadunk nálunk, magyaroknál afajta emberekre, kik a köznapiság szűk köréből kilépve nem találják ismeretük körén kívül állónak a művészetek tárgyait. Hanem átalán a magyar ember haladni nem akar, s tud az eféle dolgokhoz, mint a véneki asszony a spárgafőzéshez. Ignoti nulla cupido. A szülők fejtegetésünk tárgyával tisztába jöhettek. Mi az oktatás feladatát felsőbb szempontból vettük fel; szóltunk röviden, de egyenes rámutatással. Az iskola eszerint nem az a hely, hol kizárólag minden
