Zemplén, 1902. január-június (33. évfolyam, 1-62. szám)

1902-03-29 / 23. szám

2. oldal. ZEMPLÉN. Március 29. }(usvét. Falkus márc. 29. Feltámadott! Az Ige, az Eszme az Igazság! . . . Feltámadott! Ebben a szóban az egész emberiség sorsa, jövője van kifejezve! Egy uj világ! Mert hisz ebben a szóban rejlik két­ezeréves civilizációnk alapja!.. . Feltámadott! Nem-e az em­beri nem örök és halhatatlan szabadsága rejlik e szóban? Igen a mai nagy napot méltán nevez­hetnék az emberiség szabadsága ünnepének. Hiszen az eszme, igazság diadalának ünnepe a hus- vét. Mély alázattal és vallásos meghatottsággal ünnepli azért ma a keresztény világ Husvét nagy és szent ünnepét. Ünnepi csend váltja fel a köznapi élet örökös zsibaját és a világ üdvözítője felé irányul az egész keresztény világ tekintete. A bűn és a halál megtört e napon. Krisztus ereje áttörte az enyészet birodalmának falait, megrontotta a hamisságot, a bűnt és feltámadt. Egyetlen szó, de mily sokat mond! . . . Mindenki feleszmél és érzi a mai nagy nap mély jelentőségét. És még a leghidegebb keresztény, a legmegátalkodottabb bűnös sze mében is csillog ma a vallásos benső megindulás, a benső hit­beli életnek és érzelemnek egy- egy könnye, egy-egy drága gyöngye. Feltámadt! E szóban rejlik a mai ünnep minden titka és öröme. Ah, mert megmérhetetlen magas­ság ez, amelyre feltekintünk, mint szédítő, ragyogó napra, mely­ben egy Isten dicsősége tündököl. Villám ez, mely a pokolba cikkázot- tan reszkettetve sújt alá. Egy ho­zsannakiáltás, melylyel az angya­lok köszöntik az örök Igazságot. Egy örökké élő, halhatatlan va­rázsige, mely egy uj és szebb világot, uj teremtést hozott létre és alkotott. Egy mennyei édes TÁRCA. A husVét lelke. Irta : Farkas Dezső. Köröskörül nagy csend honolt, Az őrök jártak fel s alá A sir előtt, a melybe’ egy Istent ragadt a vak halál. Csak teste van a föld alatt, S lelke mennybe költözött, Ott lelve tiszta, szent hazát Az ártatlan lelkek között. S a jó Atyát a trón elé Borulva, hosszasan tiszteié, Majd hallva hivó szózatát, Tekintetét rá emelé : » Atyám ! a küldetést, amit Önként magamra vállalók, Elvégezém : áldásodat Munkámra esdi im az ég . . . Atyám 1 fiad könyörg ime’, Az embernek bocsánatot, Fiad, ki mindent megbocsát, Bár ott lent meggyaláztatott. Bocsáss meg jó Atyám nekik, Hisz nem tudják, mit tettenek, Csak elvakult a föld ura, Nem oly rosszak az emberek. A vérből, mely kiontaték, Egy uj világ kap életet, Ez uj világtól jó Atyám, Ne vond meg óh, kegyelmedet!« >A munka, mely most végbement, A megváltás nagy műve volt, A múltból most eltűnt a szeny, Ki lett törülve minden folt. csók, mely az isteni látnokok a patriarchák és próféták-csodaszép költészete szerint a Béke és Igaz­ság ajakán csattan el. Csodála­tos szép zene, Ítélet trombitája, melyben az igazak, az üdvözöl­tek allelujája harsog, a bűn és az elkárhozottak kétségbeesése, hö­rögve kiáltoz . . . igazi örök tengelye a világnak, fordulópontja a világtörténelemnek; hite, re­ménye, alapja a keresztény hit­nek. A husvét üunepe : az Istenség határtalanul mély szeretetének so­ha el nem évülő evangéliuma; ez az emberi halhatatlan lélek drága váltságdíjának ünnepélyes ' égi proklamálása; ez egy új, egy boldog mennyország — örökélet, újjászületésnek magasztos nyi­tánya ! ... Ez a megváltás nagy müvének ünnepies megpecséte- lése, mennyei hazánk alkotmá­nyának isteni szentesítése. Azért a husvét nagy és szent ünnepe: lelkünk örök és halhatatlan éle­tének záloga és reménységünk­nek horgonya ! Halhatatlan élet! Lelki ébre­dés é3 újjászületés! Micsoda édes titkos eszmék ! Ezt hirdetik most az ott künn ébredő termé­szet halmai és völgyei; ezt a tavaszi ég derült homloka ; a nagy természet és az ébredő tavasz is erről regél most. Hiszen a termé­szet temploma is épül már az ő romjaiból. Völgy és halom, liget és mező ünnepi szint nyer, virág illatoz, madár énekel, szelíd fu- valom viszi repesve mindenfelé a nagy örömhírt: Ittr a feltáma­dás ! Itt az élet! Ébredjetek : életre, munkára, dologra! Úgy mint a nagy természet­ben: „Isten e legszebb templo­mában“ minden az égfelé vonz, emel: — ott benn a templom orgonája és a hívek éneke, só­haja, örömkönye, az oltárok gyer­tyafénye, az ünneplők ünnepi öl­tözete szintén hirdetik, vallják az De azt a testet, melybe lent Tűrtél, gyötrődtél oly sokat, Hogy majd ne bántsa durva kéz, Hozd fel, kitárva sírodat.« — Mély csend honolt a sir körül, Az éj felén már tu'haladt, S im fény támadt a sir felett, S a széthasadt sirhant alatt. S a holtra kinzott lábra állt, Körülötte fény terjenge szét, Kiszenvedett arca felderült, Áldásra nyújtva két kezét. Az őrök és az asszonyok, Akik körülte áltanak Siratva a kiszenvedőt, Ijedten térdre hulltanak. Szemök a fényre rátapadt, Lelkűk lett szentté általa — S a mint eltűnt kiáltozák: »Feltámada, leltámada!« S a nagykereszt, amelyre őt Gúnyos kacajjal lelvonák, Nagy fényben ég; borzong a nép, S magasba szállnak az imák. S a mint a hajnal felderült A nép tolongva futkosott, Szorongva, kérdve mindenik A másiktól: mi hirt hozott f — Ki kétkedett, most porba hull, Könyörgve, kérve büntetést, Ki hitt, most mindent elfeled, Gyalázatot és szenvedést. — Mindent feled és elvisel, Kinek szivét hit tölti el, Ez ád erőt a bűn felett És jót a földön ez mivé'. örök, az elenyészhetetleu feltáma­dást. Feltámadás! Reménye egy uj és jobb életnek! egyedül te vagy képes a földi nyomorúsá­gok közepette az igazság, a becsületesség utjáu bennünket megtartani. Te nélküled, — az örök élet nélkül, — talán felesle­ges lenne jónak, erényesnek, igaz­nak, nemesnek is lenni. Reményt és hitet önt az a szi­vekbe, erőt ad a szenvedések el­viselésére bátorságot, ha kell — a mártirumságra, Érzi, tudja lel­künk a titkos misztikumot, hogy immár az erény könycseppjei nem hullanak hiába, mert a feltámadt Jézus felcseréli azokat érdemei­ért a megdicsőülés drága gyön­gyeivel. A magyar nemzet újjászüle­tése, politikai föltámadása szin­tén e két halhatatlanság: a nemzeti lélek és igazság győ­zelmét hirdeti. Mert valamit Krisztus az üdvözítő, a Golgothán és Kálvárián keresztül vezette be az egész emberiséget, tisztí­totta meg és emelte fel az Isten­hez, úgy a magyar nemzet is egy letűnt ezredévnek annyi gyászszal, vérrel, kinteljes rosz- szal, szenvedéssel átélt és szen­vedett Golgothája és Kálváriá­ján juthatott csak be a nemzeti életnek újjászületése, a nemzeti feltámadás korába. Csak tűrjünk, dolgozzunk se­rényen tovább. S ha testvérünk, honfitársunk is az, ki halálra visz, s szivünkbe mártja a tőrt, — reméljünk, hogy még van feltá­madás, van még uj élet, szebb jobb és fényesebb az előbbinél. Reméljünk is bizzunk nemcsak, de sőt Őröljünk és örvendezzünk, mert a hazugságot bilincsbe verte ma az Igazság, az Eszme! Sursum corda! Demeter János. Naplótöredékek.* S * — A Zemplén eredeti tárcája. — Közli: Elza. Március 10. Saturnus, Mars, Uranus, Jupiter bolygók, hány is van Istenkém?1 Hét! s én ezt mind be magoljam?! A naprendszer, csillag- rendszer, naprendszer csillagrendszer, nap- és holdfogyatkozás, meteóresés, tudja az ördög! Elég az hozzá, hogy gyűlölöm az astronomiát! Pedig ki is adja elő ?! Ő ő ő és százszor is ő az én ideálom : Barna Béla paptanár! Szikár, barna férfi, most vette fel a papi köntöst, s mily fiatal, vájjon mi vihette rá, hogy lemondott a világi örömökről?! No, ha bele is halok, én kifürkészem ennek okát 1 Március 12. Ismét hozzád mene­külök Napiócskára, te vagy a világon a legjobb barátom, nem irigykedel, nem rivalizálsz, nem áskálódol elle­nem ! Minden keservem, bajom, örö­mem meghallgatod és mottod, de erő­sen szem előtt is tartod, hogy „si tacuisses, philosophus mansisses.“ Mig a többi barátnőm, ha hódításom be­* Egy igen kedves és bizalmas barátnőm naplótöredékeit fedoztem fel az írásai között és rendeztem el, úgy hogy egy tárca ke­retében elférhessen. Előrebocsájtom, a nagy- rabocsült szerkesztőségnek, minden gyön­géd célzás nélkül, hogy a kis barátnőm csí­pős, mint ogy kis doboz „kaviár“ és szel­lemű pezsgő, akár egy üveg „francia.“ Most szentimentálisán édeskés is lett, mint a Kug- ler cukor. Apropos! a megnyert Kugler pompás jó volt, köszönet, hála, üdv, az egész szerkesztőségnek, Eh», — március 29. Városi és megyei tisztviselők törzskönyve Minden városi és me­gyei tisztviselő s a segéd és kezelő- személyzet tagja táblázatos lapot kap, melyet ki kell töltenie s az egyes rovatokban felsorolt adatokat okmá­nyokkal tartozik igazolni. A tábláza­tos lapon kitüntetendő az illetőnek kora, családi állapota, szolgálatba lé­pésének időpontja, képesítése s az, hogy fegyelmileg volt-e büntetve, stb. E munkálat célja az, hogy a bel­ügyminiszter a tervbe vett államosí­tás előtt áttekintést nyerjen az ország összes törvényhatóságainál alkalma­zottmunkaerő kvalitásáról, hogy előre megállapíthassa kiket vesz át, kiket küld nyugdíjba és mennyire fog rúg­ni a nyugdíj összege. E törzskönyv elkészítésére sürgősen felhívta a bel­ügyminiszter Zemplénvármegye tör­vényhatóságát is. A vizsgálat. — Tizenhetedik nap. — Sátoraljaújhely márc. 27. Husvét ünnepén szünetel a sá­toraljaújhelyi politikai huzavona vég­telen egyhangúsága. Az apró politi­kai gyűlölködések hetek óta hangzó unalmas furulyaszava elpihent erre a rövid időcskére. Majd kedden újra kezdődik. Addig is a húsvéti szünet előtt tett legutóbbi szerdai vallomásokról a következő tudósítá­sunk számol be: * Jelenek Ádám földbirtokos mint Dókus-párti bizalmi férfi működött az első szavazatszedő küldöttségnél, a vármegyeháza nagytermében. Reggel 8 órakor vál. elnököt már a teremben találta. Azt meg nem figyelte, hogy a vál. elnök a délelőtt folyamán hány­szor s mily időre hagyta el a helyi­séget. Tanú az utcán meg nem fordult. Mindkét párt bizalmi férfiai egyenlő jogokkal közlekedhettek a szavazóhe­lyiségben, amely jogot a Buza-pártiak mindig jobban igyekeztek kihasználni, így Rein István, a Buza-párt mozgó bizalmi f rfia karonfogva a szavazó asztalig kisérte a választókat, erre tanú fel is hívta a vál. elnök figyelmét. Veress Károly vasúti vendéglős megfordult délelőtt 11 órakor a Buza- párt tanyáján a Vadászkürtben, panasz­kodtak, hogy nem kapnak enni, inni. Mikor én akartam venni sört, a Buza- párt egyik bizalmi férfia azt mondta, hogy nem tudnak semmit kapni, mert szélem el, öröm helyett sírnak, vi­szont, ha bánatomat panaszlom el, köny helyett rajtuk a káröröm szimpto- mái jelentkeznek. Mert ők a káröröm­nél igazabb örömet nem ösmernek. Én biz’ más anyagból vagyok gyúrva, ugy-e Napiócskám?! Nekem egye­lőre elég öröm az is, ha a táblán rajzolom a napfogyatkozást s Béla (a napom!) hozzám simáivá, igazgatja a fogyatkozást (ez meg én vagyok!!) Mert mennél jobban perzsel a nap sugaraival, annál jobban fogyom, s olvadok én. Mert „a szerelem visz a sírba“ epeszt, sorvaszt, gyötör! . . . Mert tudod Napiócskám, én 15 éves buksi eszemmel azt képzelem: papnak, apácának, férjes asszonynak, csak a kötelékét szabad szeretni! Mert ha mást szeretne, ments Isten! akkor kötelet kapnának. Ugy-e ?! Március 18. Így nincs semmi reményem, hogy Barna Béla valaha enyém lehessen, hisz ő pap s miat­tam tenné le a köntöst, mikor már ki is sütöttem, hogy egy épp ily „szőke- fürtü, kékszemü szilfid“ miatt, mint amilyennek engem mondanak, ott hagyta a csinos civil ruhát, s mint „bol­dogtalan szerelmes“ felváltotta a papi sleppel s Isten szolgájává szegődött. Erős jellem.Viszontszerelemre nem ta­lált s igy elkeseredésében, mint Kart- hausi, mikor már elszánta magát az élet­től megválni, meghatva egy zsoltártól megtér, és a költő szavával élt: „csak az önzőnek nincs vigasztalása e föl­dön“ ... így még jobb szeretem őt,

Next

/
Thumbnails
Contents