Felvidéki Magyar Hirlap, 1939. június (2. évfolyam, 123-146. szám)

1939-06-18 / 137. szám

Előfizetés, ár évente 36,— P, félévre 18— P, / ) ^Szerkesztőség és kiadóhivatal: negyedévre 9.— pengő, havonta 3.— pengő, POLITIKAI NAPILAP (''v V _Budapest,Vili. kerület,Jőzsef-körútS, szám •gyes szám ára 10 fillér, vasárnap 20 fillér. V*.’)-ATelefon: 144*400 O Telefon; 144-400 Angol szavatosságot követel a szovjet orosz-japán háború esetére Újabb követeléseket támasztottak az oroszok a moszkvai tárgyalásokon - Borisz bolgár király hivatalos látogatást tesz Rómában A pápa új közvetítő kísérletet tesz London, június 17. A Daily Express egyre újabb követelésekkel állanak elő, Alig jött létre a megegyezés a balti kéri désben, az oroszok máris azzal a követe­léssel álltak elő, hogy kötelező angol sza­vatosságot akarnak kapni arra az esetre is, ha háborúba keverednének Japánnál. Az angolok elvben már ehhez is hozzájá­rultak és csak azt kérik, hogy ezt a kö­telezettségüket ne kelljen írásba fektet­niük. Ez a fordulat — írják a berlini lapok — kétségkívül döntő kihatással lesz Ja­pán további magatartására. varsói tartózkodása során közölte a len­gyel kormánnyal, hogy , Anglia szívesen látná, ha Német- ] J A Hansa mérlege Büszke seregszemlét tartott a Felvi­dék büszkesége: a Hanza. Mérleget nyújtott nemcsak a felszabadulás szent esztendejében végzett sáfárko­dásáról, hanem egyúttal az elmúlt egész húsz esztendő csodálatos ered­ményű héroszi küzdelméről. Ez a mér­leg mindennél többet mond a Felvi­dékről, a Felvidék gazdasági és népi szelleméről, a népi gazdálkodásról, a magyar nép kitartásáról és törhetet­len szorgalmáról, a könnyelműnek, uraskodónak és felületesnek feltünte­tett magyarság szívósságáról, józan­ságáról és szorgalmáról. Egy új ma­gyar embertípusról tanúskodik, a nyugatias gondolkodású, gazdasághoz és kereskedelemhez egyaránt értő fa­lusi és kisvárosi kispolgárról. A leg­reálisabb oldaláról mutatja be a Fel­vidéket: a gazdasági realizmus hősi époszát zengi a Hanza vagyoni és még inkább erkölcsi mérlege. A Hanza a legreálisabb oldaláról mutatja be a Felvidéket: a hangya- szorgalmú gazdasági realizmus szín­képein át. A kisemberek realizmusa Itt alkotásokban, számoszlopokban és a kisemberek jólétében nyer kifeje­zést. De a vagyoni mérlegnél is na­gyobb a Hanza erkölcsi mérlege. Mert hitet és bizalmat csiholt ki a nehezen hivő és bizalmatlan magyar népből és ránevelte az összefogásra, a kollektív szellemre. Ez a nép bízik a vezetőiben, akik soha nem azért szervezték, hogy a maguk részére teremtsenek a gaz­dasági szervezéssel fényes egziszten­ciát, hanem azért, hogy a kisemberek közt osszák meg az utolsó fillérig a szövetkezés minden előnyét, a kis tő­kék egyesüléséből létrejött nagytőke kamatozó hasznát. Ez a nép bízhatik vezetőiben, mert ezek a szociális fele­lősség puritanizmusával dolgoztak a közösségért, s nemcsak szólamokban s elméletben, a gyakorlati életben is, a hétköznapi apró munkában is meg­valósították a népszocializmust. Igen, ez a Hanza és az egész Felvi­dék szelleme: a gyakorlati tettekben érvényesülő szocializmus. A népi eszme érvényesítése a mindennapi tel­jesítményekben. A nemzeti eszme szol­gálata a mindennapi áldozathozatal formájában. A közösségi gondolat realizálása. Nem véletlen, hogy a Hanza éppen a Felvidék legnyugatibb területén végezte igazi népnevelő és népjóléti munkáját. A felvidéki ma­gyarság legnyugatibb területe és népe ez. nemcsak földrajzi, hanem gazda­sági és kulturális tekintetben is. Olyan gazdag és művelt terület ez, mint a legműveltebb és leggazdagabb Dunántúl vidéke. A Hanza Pozsonytól Ipolyságig építette ki hálózatát, a fel­vidéki magyar nyelvterület legnyuga­tibb oválisán, de e mintegy hatszáz­ezer magyar ember lakta földön sű­rűbb szövetkezeti hálózatot épített ki. mint az anyaországi hasonló fogyasz­tási szövetkezeti központ, mert a kez­deti 114 szövetkezetét a visszacsatolá­sig 219-re tudta fölszaporítani annak ellenére, hogy a cseh uralom mindent megtett, hogy a magyar gazdasági szervezkedést vagy megfojtsa, vagy legalábbis ki ne engedje a rákénysze- tített központi keretszervezetek fojtó Moszkva, junius 17. A szovjet sajtó Molotovnak a brit és francia közvetítők- kal folytatott megbeszéléséről csak szűk­szavú hivatalos jelentést közöl, amely csupán a találkozás tényét állapítja meg és semmiféle célzást nem tesz a meg­beszélések tartalmára. A lapok nem közlik saját álláspontjukat és moszkvai hivatalos helyeken sem nyi­latkoznak. Politikai körökben általában azt várják, hogy a tárgyalások még né­hány napig elhúzódnak. Sir William Seeds angol és Naggiar francia nagykövet szombaton újból tanácskozott Molotovval az angol-francia javaslatokról. Berlin, június 17. A szombatreggeli ber­lini lapok szenzációs leleplezésekkel szol­gálnak a moszkvai angol-francia-orosz tárgalásokról. Moszkvában most már nem gyűrűjéből. És a legnehezebb körül­mények között, a gazdasági ellenerők minden akadékoskodása ellenére pá­ratlanul virágzó gazdasági tényezővé fejlődött a Hanza. Erejére jellemző adat, hogy bár csak 200 szövetkezet­tel rendelkezett, a szlovákoknak pedig négyszerannyi szövetkezeti egységük volt, ennek ellenére egész Szlovákia szövetkezeti forgalmának mindig több mint a 36 százalékát, sőt némely évek­ben az ötven százalékát bonyolította le. Mi volt a titka ennek a csodálatos fölvirágzásnak? Semmi más, mint a Hanza egész szervezetében, egész föl­építésében és egész gazdálkodásában százszázalékosan érvényesülő szociális gondolat. Ez hódított új és új híveket. Szociális volt a személyi politikája, mert itt a legkisebb eladó alkalmazott minimális fizetése havi 110 pengő és a legmagasabb fizetés, amit a Hanza legfelső irányítójának ad, csak a hét­szerese a minimumnak. Szociális volt a munkáspolitikája, mert munkásainak is kétszobás és fürdőszobás lakásokat biztosít. Szociális volt a forgalmi po­litikája, mert például minden tagszö­vetkezete, akár öt kilométerre, vagy akár kétszáz kilométerre esik is a ga- lántai központi raktártól, egyforma igazságossággal mind egyformán csak fél százalékot fizet a központnak az autókon való áruszállításért. Szociális az árpolitikája, mert nem tartaléktő- kék gyűjtésére pályázik, hanem üzleti megtakarításait úgy osztja szét a ta­gok közt, hogy az áruk árát a legmi­nimálisabbra szorítja le. A cseh ura­arról van sző, •— írják a lapok, •— hogy az angolok nem akarják szavatolni a balti államok területét, hanem arról, hogy az oroszok szavatosságot követelnek orosz-japán háború esetére is. A sajtó „mértékadó Ionodon! körökből“ kapott értesülésekre hivatkozva s azt írja, hogy Anglia a megegyezés érdekében már rendkívül messzemenő engedménye­ket tett az oroszoknak, akik azonban varsói diplomáciai körökből úgy értesül, hogy William Strang, az angol külügyi hivatal középeurópai osztályának főnöke, lom alatt még a monopoláruk árát is leszorította és ujjat húzott minden kartellek És diadalmaskodott rajtuk. Csak egy példát erre. A gyufa ára Csehszlovákiában szabott volt, nem lehetett olcsóbban adni, mint ahogy a törvény előírta. És a Hanza még itt is leszorította az árat. Ezt úgy érte el. hogy ugyanazért a harminc fillérért több gyufaszálat adott tagjainak. A normális gyufadobozokban átlagban 47—48 gyufaszál szokott lenni. A Hanza úgynevezett „Hanza-gyufát“ rendelt s kikötötte, hogy az ő dobo­zaiban 54 gyufaszál legyen. Ez 8 szá­zalékkal több áru volt, más szóval nyolc százalékkal olcsóbban adta a gyufát. így évente 90 ezer koronát ta­karított meg a Hanza-gyufát vásárló magyarságnak. S ezt űzte nagyban minden vonalon. A szociális szellem másik megnyilvánulása a központi ad­minisztráció hallatlan takarékossága is. A szövetkezeti központ rezsije mindössze 4.02 százalék, a tagszövet­kezeteké 5.5, együttvéve 11.72 rezsi- költség terheli csak a Hanza áruit. Aki csak egy kissé ismeri a kereske­delmi üzemi költségeket, az ámulattal állapítja meg, hogy ez minden más hasonló üzemet lepipál. És a Hanza mindezt egy fillér állami támogatás nélkül csinálta. Még a cseh­szlovák törvények előírta segélyeket és kedvezményeket sem vette igénybe. Féltékenyen őrizte függetlenségét. Sőt maga áldozott. Állandó önkéntes adót fizetett a magyarság nemzeti céljaira. Az utolsó 14 év alatt 74 kultúrház épült a körzetében. A kultúrházak építésére kiadott kamatmentes kölcsö­nöknél csak kamatban 960 ezer koro­náról mondott le. Templomokra, isko­lákra, szegényházakra, könyvtárakra, iskolák téli fűtésére évente átlagban negyedmilliót adományozott. így lehetne folytatni a végtelensé­gig a Hanza tevékenységének ismerte­tését. De bármely oldalról nézzük is, mindenütt ugyanazt az elvet és szelle­met látjuk: az igazi gyakorlati altruiz­mus, a tettekben végrehajtott szövet- kezési szellem, a gyakorlati szocializ­mus érvényesülését. A felvidéki szel­lemet. Amikor a Hanza eszméinek dia­dalát ünnepeljük, akkor voltaképpen a felvidéki szellem ül diadalünnepet. Amit a Hanza csinált, a gazdasági és kereskedelmi életben, ugyanazt akarja a felvidéki magyarság politikai szer­vezete a földreformban és az iskoláz­tatás reformjában, a közigazgatás át­szervezésében, minden téren. A szo­ciális népi politikát. Ha a felvidéki magyarság ugyanolyan összetartással és kitartással halad majd politikai célja felé, mint a gazdasági téren a Hanza cselekedte, nem lehet kétsé­günk afelől, hogy ez époly tökéletes aktív mérleggel fog zárulni népünk javára, mint ahogy tiszta anyagi és erkölcsi aktívummal zárul a Hanza mérlege. A Hanza csak egyik fejezete a felvidéki magyar alkotó munkának, valamennyi téren ezt a szociális puri­tanizmust kell követnünk és diadalra vinnünk. Én azt hiszem, hogy ebben mindnyájan egyetértünk,

Next

/
Thumbnails
Contents