Felvidéki Magyar Hirlap, 1939. február (2. évfolyam, 26-48. szám)
1939-02-19 / 41. szám
TEBPiDEto • 1939 FEBRUÁR 19. VASÁRNAP Tibet nagy problémája: KI LESZ A XVI. DALAI LÁMA Hogyan találták meg a két láma-jelöltet és hogyan döntik el, hogy melyik az igazi „élő Buddha?1' A Felvidéki Magyar Hírlap néhány nappal ezelőtt shaiighaii távirat alapján beszámolt arról, hogy hatévi eredménytelen kutatás után most végre egyezerre két megfelelő jelöltet is találtak a dalai láma hat esztendő óta üresen álló trónjára. A buddhisták legfőbb papja, hitük szerint az „élő Buddhái aki Lhassában székel 1933-ban meghalt. Agg tibeti szerzetesek azóta kutatják az utódot, azt a gyermeket, akiben az elhunyt dalai láma lelke tovább él és akit ezért meg kell koromé zni ok dalai lámává. Jelentettük, hogy a legmagasabb buddhista papi állápnak most egyszerre két jelöltje akadt. Két szőke kis fiú. Az egyiket Mongóliában, a másikat Tibetien találták meg tapasztalt öreg szerze tesek, akik hat esztendő óta járnak buddhista által lakott területeken, hogy rátaláljanak az „isteni gyermekre“. A „csodás jelek“, amelyek eldöntik, hogy a két gyermek közül melyik az igazi dalai láma, körülbelül egyforma mértékben illenek rá mindkét kisfiúra. A buddhista szerzetesek között most óriási viták folynak, hogy voltaképpen melyik gyermek az elhunyt dalai láma igazi utódja. ' Valóságos pártharcok fejlődtek ki a ragy probléma körül a buddhista világban. Amennyiben a legközelebbi jövőben nem tudnának megegyezni a lámák és más buddhista főpapok abban a kérdésben, hogy melyik gyermeket kell a dalai» láma trónjára ültetni, a régi törvények alapján sorshúzással döntik el a nagy problémát. Miután a megegyezés vagy sorshúzás kijelöli az új dalai lámát — tizenhatodikat — káprázatos pompájú ünnepségek színhelye lesz Lhassa, a „szent könyvek városa“: trónjára ültetik az „élő Buddhát“. Akibe a dalai láma lelke költözött... A hatalmas Tibet és a buddhista világ tekintélyes része már most is örömmámorban úszik: bizonyos, hogy van már újra — hatévi szünet után — dalai láma. A buddhisták hite sezrint a dalai lama nemcsak legmagasabb rangú főpap, nem választott egyházfő, hanem magának az istennek reinkarnálódása, csodálatos jelek, földöntúli tünemények által kijelölt szent, akibe Buddha lelke költözött akiben tovább él az Isten — az élő Buddha. A tizenhatodik dalai lámát találták meg az agg tibeti szerzetesek. A két gyermek közül az egyik most Tibet egyházi és világi uralkodójává lesz. És ezért érdeklődéssel fordul most Lhassa felé nemcsak a buddhista világ, de Kína, Japán, a keresztény Európa és a kommunista Oroszország is, mert ez a kis fiú, ha nem is saját személyében, de döntő befolyást gyakorol trónra kerülésének napjától fogva Tibet politikájára is. Ez pedig fontos, különösen fontos most, amikor lángol Távolkelet. Hogyan lesz az egyik vagy másik gyermekből dalai lámái Miért éppen ő kerül arra a trónra, amely milliók hite szerint nem „Isten kegyelméből való“ uralkodó, hanem — egy valódi, milliók által hitt Isten számára készült! A tibeti vallás saerint a dalai láma lelke halála pillanatában egy ugyanakkor születő tibeti gyermek testébe költözik. A láma utódját tehát a láma halála percében született gyermekek között kell keresni. i 1754-ben megjelent, egy kínai császári ediktum, amely szabályozza az új in.kar- náció felfedezésének módját. Nem köny- nyű megtalálni a hárommillió lakosú Tibetben azokat a gyermekeket, akik t láma halálának - percében születtek. Különösen azért nehéz feladat ez, mert alig vannak rendes utak Tibetben és ebben az európaiak által alig ismert tartományban az anyakönyvvezetésnek még hírét sem'halottak. Az „élő Buddha“ felkutatásának munkája a „nagy- lámák tanácsa“ hét legidősebb tagjára, hét szent aggastyánra hárul. Fontos, hogy nagy fülcimpái legyenek... Ezek, néhány órával a lhassai leteD halála után, útnak indulnak, hogy megkeressék az utódot. Előzőleg levezetik őket a Potato, a tizenhárorgemeletes, hatalmas, vörös lhassai lámapalota pincéjébe, a kincstárba. Itt a hét öreg mindegyike — útiköltségül annyi drágakövet és aranyat vihet magával, ameny- nyit fel tud emelni. Ezután elindulnak az aggastyánok és megvizsgálnak minden kisgyermekeket, akiről félig-meddig hitelt érdemlő adatok alapján bebizonyosodik, hogy ugyanakkor születeti, amikor a dalai láma meghalt. Tehát, akibe ugyanakkor költözött a lélek, amikor az kiszállott a nagy elhunyt porhüvelyéből. A hét öreg -figyelemmel kiséri a „lámagyanus“ gyermekeket. Melyik az igazi! Biztató jel, ha a gyermek ép, egészséges, szép és különösen fontos az, hogy nagy fülcimpái legyenek; alkalmasak a nagy függők beakasztására. Jó jel, ha a gyermek csecsemőkori gügyögéséből olyan szavakat lehet kihámozni, amelyek az elhunyt dalai lámára vonatkoznak. Jó jel az is. ha a ház körül, amelyben a gyermek lakik, a szokottná' korábban virágoznak a fák, vagy szokatlan időben ellenek a háziállatok. És jól jel — mondja a kínai császári ediktum —■ ha a gyermek érintésére súlyos betegek csodálatos módon meggyógyulnak. Sorshúzás fogja eldönteni, melyik gyermek az igazi dalai láma Előfordul, hogy több gyermekre illenek rá a csodálatos jelek. Jelenleg is ez a he|yzet: két jelölt van a dalai láma trónjára. Előfordul JBSpnban az is, hogy egyetlen olyan gyeíme\et sem találnak, aki minden körülményeik között „isteni eredetűnek“ látszik] IIj épkor kiválasztják azt a tizenkét »érmekét, aki a legmegfelelőbbnek tűik valamennyit Faárveré! ítmény. Az Izsnyóte közegben ízsnyétei. úrbéres közönségJerd6birtOKOssaS^4llrtT>kácsi járás) eladja a tulajdonukat képező erdejükben egy csoponuan fekvő, tövön álló haszon és tűzi tölgyf^ tornáét szálanként. Az eladás\a/yiléái<A szóbeli árverés útján, a helyszínénYaz aiwőtvti történik. Az árverésin UboKja Uj."9 február 21 és kővetkező napj iK l9Sórai kakdcttel. Keltételes u^ojárlV0'' "cm fogadtatnak el. Kelt Izsayéten, 193ÍP február hó 9 én. Csákány Sándor s. k., úrbéres elnök kolostorba viszik, ahol. gondosan figyelik őket és kiselejtezik a kevésbbé megfelelőket. Végül csak három gyermek marad. Ezeknek papírra írott nevét árpaliszt gombóckákba gyúrva beteszik a nagybecsű aranyurnába, amit a kínai császár ajándékozott Nyolc nap múlva kihúznak az urnából egy gombócoeskát és amelyik gyermeknek nevét ez rejti — az a kisfiú az igazi dalai láma. EzúttaK-'-ű' tizenhatodik dalai láma meggAteípításakor, úgylátszik sorsolásra kerülni a két gyermek közül és a "7,csodás jelek“ fogják megmutatni, hogy melyik buddhista pártnak van igaza. A gyermek dalai lámát természetesen elszakítják szüleitől. Az apát és az anyát, aki földi életet adott az élő Buddhának, nemesi rangra emelik. Ezután az édesanya búcsút vehet fiától, akit soha töBbé nem láthat. A búesúzás után, hogy könnyebben megnyugodjék az istent szülő asszony, leviszik őt is a Potala kincseskamrájába és az asszony onnan annyi drágaságot vihet el, amennyit csak elbír. Szigorú aszkézisben,. állandó • tanulmányok közepette nevelik a papok a dalai lámát. Amíg kiskorú, nem kormányozza az országot, helyette régensként a tasi láma irányítja az ügyeket. Tizennyolc esztendős korában lesz nagykorúvá a lámák legszentebbike. Ekkor lép a teljes egyházi és politikai hatalom birtokába. A tibeti számítás szerint tizennyolc esztendős láma tulaj» donképpen csak tizenhat éves, mert 4 születését követő nyáron a gyermek már két esztendősnek számít. Korán hal meg az „élő Buddha" Tizethat év... Nem magas kor, valószínűnek tűnik, hogy a dalai lámák túlnyomó többségé megéli nagykorúságát, annál is inkább, mert senkit olyan gonddal nem nevelnek, mint az „élő Buddhát“ és látszólag senkinek az életére nem vigyáznak úgy, mint az övére. Mégis — százötven év óta csak egyetlen dalai láma, a legutóbbi, érte meg nagy korúságát. Valószínű, hogy a dalai lámákat, mielőtt azok teljhatalomra tehetnének szert, tehát nagykorúak lehetnének — ette szik lábától. Valami gyorsanölő méreg pusztítja el azokat a fiatal embereket, akik a buddhista világ legmagasabb trónjára kerültek. G) A dalai lámák fiatalkorban bekövetkező halála az oka annak, hogy tulajdonképpen kevés idő kivételével, százötven esztendeje a tasi láma kormányozza Tibetet. És éppen ezért a dolgokat távolról látó Európa a tasi lámákat gyanúsítja a gondukra bízott reinkarnálódott Buddha meggyilkolásával. Ebből a szempontból azonban mérlegelnünk kell egy alaptörvényt is Tibet alkotmányából: a dalai láma abszolu- tisztikus, teljhatalmú uralkodó, de amíg kiskorú és a tasi láma irányítja aa ügyeket, alkotmányos állam Tibet, mert a tasi láma nem hozhat önállóan törvényeket, nem üzenhet háborút egy parlamenthez hasonló szerv hozzájárulása, nélkül. A buddhista főpapok úgylátszik nem nagyon bánják, hogy csaknem valamennyi dalai láma korán hal meg. A több buddhista pap hatalma így sokkal nagyobb, mert nincs nagykorú teljhatalommal felruházott feje az egyháznak. Amennyibeit valamelyik dalai láma eléri nagykorúságát, tüstént vége szakad a többi buddhista láma és főpap egyházi és világi hatalmának, mert minden hatalom az „élő Buddha“ kezébe koncentrálódik és a nagykorú dalai lámának intézkedéseibe nemcsak hogy nem szólhat belő senki, de még csak tanácsot sem adhat neki a buddhista egyház többi vezetője. Gosztonyi Lajos „A szovjetunió törvényellenesen birtokolja a Wranget-szigeteke Washington, február 18. Reynolds demokrata és Mass köztársasági szenátor javaslatot nyújtott be, amelyben tengerészeti repUlőgéptámaszponí felállítását indítványozza az Alaskától északra levő Wrangel-szigeteken. Mass kijelentette, hogy a Szovjetunió törvényellenesen birtokolja a W ran vei* szigeteket. Az Egyesült Államok bebizonyíthatja. hogy a szigetek őt illetik. Á W rangel-szigeteken létesítendő támaszpontnak fontos szerepe jut az Egyesült Államok és a Távolkelet közötti repülőforgalomban. Kikiáltották Szíria függetlenségét Utcai harcok Damaszkusban Kairó, február 18. Az egyiptomi lapok damaszkuszi tudósítói megerősítik azokat a híreket, hogy a sziriai ellenzéki pártok kikiáltották Szíria fiigget- lensé’gét. Dzsemal Mardani bég miniszterelnök kénytelen volt beadni lemondását. A sziriai függetlensegi proklamáció közzététele óta egész Szíriában felborult a rend s mindenütt utcái harcok folynak. Damaszkuszban több bomba robbant. 71zenöt évi ítélték az első statáriális tárgyalás fiatalkorú vádlottját Miskolc, február 18. A rögtönbírásko- das kihirdetése óta szombat reggel ült össze először a miskolci statáriális bíróság. Reggel kilenc órakor összeült a statáriális tanács és Csorba Sándor elnöklésével megkezdte a szándékos emberöléssel vádolt K. Tóth Ernő 19 éves bükk- aranyosi legény bűnügyének tárgyalását. Tóth Ernő február 14-én lakodalom közben a mulatozók közé lőtt és halálra sebezte Varga György asztalossegédet. A tárgyaláson nagyszámú hallgatóság jelent meg. A vádirat szerint a vádlott mar két évvel ezelőtt is összeütközésbe került a törvénnyel. Leszúrta egyik haragosát. Akkor fiatalkorúak bírósága próbaidőre bocsátotta. A múlt év őszén revolvert szerzett és azóta réme lett Bükkaranyosnak. A vádlott a múlt év őszéu a mostanihoz hasonló bűncselekményt követett el. Akkor is a táncoló tömegbe lőtt, de nem sebesült meg senki,. A statáriális tárgyaláson Tóth Ernő beismerte bűncselekményét, de tagadta, hogy emberölési szándékkal ment volna a lakodalomba. Mintegy négy-öt liter bort ihatott meg, amikor egy fiatalemberrel összeveszett azon, hogy a cigány melyik nótát húzza. Ekkor a meggyilkolt Varga György apja, Varga Gergely násznagy kitusz- kotta a házból, majd az udvarból is. Eközben sütötte el a revolvert s a golyó nyakán találta és megölte Varga Györgyöt. Az elnök kérdéseire elmondotta n vádlott, hogy a statárium kihirdetésének idején az egyik ózdi tanyán tartózkodott és még akkor sem volt tudomása a statáriumról, amikor a lakodalomba ment. A vádlott kihallgatásának befejezese után megkezdték a tanúkihallgatásokat. A vádlottat — tekintettel arra, hogy, fiatalkorú — 15 évi fegyhdzra ítélte ß bíróság.
