Kegyes tanítórendi katolikus gimnázium, Sátoraljaújhely, 1937
39 ságainak egyike. De ez már nem a régi napok vallásos körmenete többé! II. Callixtus (1119.) alatt említik először azt, hogy a menet alatt a zsidók az új pápának hódolatukat mutatták be. A renaissance-nak a pápák udvarában való érvényesülésével a possesso egyre elragadóbb és hosszabb kiséret kifejtésének ad helyet. Az Olaszországban 1870-ben beállott állapotok miatt a possesso-t az utolsó négy pápaválasztásnál nem tartották meg. IX. Pius volt az utolsó pápa, aki ezt megtartotta. A római kérdésnek Mussolini által történt rendezése következtében azonban a possesso szertartása felújul — valószínűleg. A XI. századtól a XII. századig, sőt a XIII. század elejéig a Lateran birtokbavételét követte a másik trónfoglalás a Sz. Péter-templom- ban. Itt a pápának Sz. Péter kathedra-jára kellett leülnie. De a XV. században aSz. Péter kathedra-jába való inthronizálás különleges rítusa már kimegy a szokásból. Ez a kathedra Cornelius Pudens szenátor curulis széke, s ezt a vatikáni bazilikában ereklyeként őrizték. így történt, hogy IX. Sz. Leó Hildebrandtól Rómába vezettetvén, életrajzírói szerint Sz. Péter székébe inthronizáltatott. Ugyanúgy történt utódjainak legtöbbjével. Az inthronisatio e szertartásai szimbolikus jelentőségűek és rituális fontosságúak voltak, lényeges és jogi jelleggel azonban nem bírtak, azaz, sohasem tartoztak a pápai hatalom gyakorlásának szükséges feltételei közé. Még kevésbbé számítottak valamit a legitimitás és érvényesség kérdésében, mert ezek a megválasztáshoz és a consecratio- hoz fűződnek. Erről II. Miklós pápa választási bullája határozott említést tesz. Akár inthronizálták a pápát, akár nem, a megválasztott nem kevésbbé volt — verus Papa. Miután X. Pius Vacante sede constitutio-ja a pápaválasztásra vonatkozólag mindent pontosan előírt, annak utolsó pontja a constitutio- ban foglalt rendelkezések jogérvényességét mondja ki. Rendelkezésének közzétételére a szóbanforgó ügy fontossága s elődjeinek példája indította a pápát. Bármit határozott tehát abban, azt senki meg nem támadhatja, sőt annak inkább mindig s örökre érvényesnek, szilárdnak, foganatosnak kell maradnia, teljes és tökéletes végrehajtásban kell részesülnie. Azoknak pedig, akikre a jelenben vonatkozik, vagy a jövőben vonatkozni fog, sértetlenül kell megtartaniok, mert érvénytelen és semmis mindaz, amit valaki ez ellen tudva vagy nem tudva megkísérel. A constitutio záradéka megismétli azt a rendelkezést, hogy a pápa halála és a conclave-ba való belépés után tartatni szokott bíborosi üléseken azt felolvassák. A constitutio-ban foglalt rendelkezések megtartására bíborossá történt kreálása alkalmával minden bíborosnak esküt kell tennie. Ennek a costitutio-nak érvényességét semmiféle pápai rendelkezés és intézkedés sem dönti meg, mert a jelen constitutio azokat egyenként és összesen hatályon kívül helyezi és eltörli. Természetes, hogy kivételek azok a constitutio-k, amelyek érvényességét a szóban forgó constitutio már a bevezetésben kimondja s ez intézkedésével ezeket a — Vacante sede — constitutio kiegészítő rendelkezéseivé teszi. A constitutio rendelkezését, törlését, intézkedését, parancsát, in
