Kegyes tanítórendi katolikus gimnázium, Sátoraljaújhely, 1909

5

újhelyi pálosokra bízta.1 De csakhamar nagyobb célt tűz ki maga elé és pedig azt, hogy Sárospatakon is megindíttatja az ellenreformáció munkáját, s igy telepíti le Sárospatakra az ellen- reformáció legkiválóbb harcosait, a jezsuitákat. A jezsuiták letelepedése után csakhamar megkezdődtek a vitatkozások közöttük és a főiskola2 tanárai között. Tartottak vitákat a fejedelmek, azaz Báthory Zsófia és fia a megválasztott erdélyi fejedelem, I. Rákóczi Ferenc jelenlétében,3 a főiskola udvarán,4 sőt a szabadban5 is. De ez az inkább szellemi téren folyó küzdelem pár év múlva megszűnt és éles személyi ellentét váltotta azt fel. A Wesselényi-féle mozgalom Zemplénvármegyében erősen katholikus ellenes irányú volt.6 A haza szabadsága megvédel- mezésének ürügye alatt azt hangoztatták mindenfelé, hogy Magyarországból a katholikus vallást és annak legkiválóbb terjesztőit a jezsuitákat ki kell űzni. S amikor a mozgalom tényleg kitört, s Rákóczi Ferenc csapataival Tokaj ostromához fogott, bár sem javaikban, sem személyükben nem bántalmazták, de nagyon is szoros szabályok betartására kötelezték őket.7 De a mozgalom csakhamar rossz fordulatot vett és a

1 Procuratio Parochiae Patakiensis commissa Patribus Paulinis Ujheliensibus- Historia domestica S. N. Patakiensis S. I. Annales Diarii. Tomus I. 1663—1753- Alább rövidítve: Annales. E kézirat a budapesti egyetemi könyvtár birtokában van- Úgy e kéziratnak, mint a még alább említendő szintén az egyetemi könyvtárban lévő kéziratoknak kikölcsönzéséért az igazgatóságnak e helyütt is köszönetemet fejezem ki. JelzéseJ: Ab. 95. A föntebbi a beragasztott első lapon.

2 Az „Annales“ írója nagy elismeréssel nyilatkozik a főiskoláról: „Sciendum porro, esse Patakini a multo tempore, maximam omnium totius Hungáriáé, Calvini- sticam Academiam, in eaque ali et doceri juventutem, tam Nobilium, quam humiliorum, florentissimam, et valde copiosam. Distributa studia per Classes fere ad morem Societatis, nec ullibi tam terse loquentes Latine Haereticos Scholares atque hic. Alumnos autem, quos companos vocant, et qui succrescunt Praedicantibus, esse communiter centum numero Patakini.“ (Azaz: „Tudomásul szolgálhat az, hogy Patakon régi időtől fogva egész Magyarország összes akadémiái közül itt van a legnagyobb kálvinista akadémia és ebben nőnek fel és nyerik kiképzésüket a legnagyobb számban úgy a nemesek, mint a nem nemeseknek legtehetségesebb gyermekei. A tanulmány osztályokra van felosztva és pedig majdnem akként, mint a jezsuitáknál és az eretnek (azaz a református) tanárok sehol sem beszélnek oly hibátlanul latinul, mint itt. A tápintézetben levők, akiket társaknak neveznek, s akikből később papok lesznek, rendesen százan szoktak lenni Patakon.“) 1 old.

3 Audientibus etiam Principibus. Annales. 2.

4 Disputatum est praeterea in area Calvinisticae Academiae, tota juventute, et senioribus rei novitate accitis. Annales. 2.

4 Disputatum est etiam publice in platea cum Doctissimo ex Calvinisticis Professoribus. Annales. 2.

6 Annales. 62.

7 Martinus Halapi primarius Castellanus arcis Patakiensis Superiori ex mandato Principis sequentia puncta inviolabiliter omnino obsequenda nuntiaret: 1. Ut nullus Patakino literas alio scribat. 2. ut hinc inde non vagemur, excepta necessitate exercendae oeconomiae. 3. ut tam cito non fiat mutatio personarum. 4. ut nos accommodemus praesentibus circumstantiis. Subscriptum est duobus primis punctis: ad tertiam responsum, non esse nostrae potestatis, sed superiorum nostrorum