Kegyes tanítórendi katolikus gimnázium, Sátoraljaújhely, 1890

5

érzelmekre, melyek a vad- és a művelt népek életviszonyainak természetes következményei.

,Hajdan elszigetelve fejlődtek az életviszonyok. Az egyp- tomi ember csak egyptomi életviszonyokban élt; a görög ember csak görög életviszonyokban. Ma mindnyájan a művelt emberiség összes életviszonyaiban élünk. . . . Hajdan a haza- szeretet, az idegen gyűlölete volt. Azon nézet volt elterjedve, hogy Isten a tengert a népek elválasztása végett alkotá; a hajózást ennélfogva szentségtörésnek tárták.*

Plato, a görög bölcs, — ki szinte a korát uralgó életviszonyokban élt — nyíltan hirdeté és tanitá, hogy ,a rabszolga szivéből semmi erkölcsileg egészséges sem fakadhat.* E tannal szemben a mai művelt társadalom erkölcsi érzései és nézetei annyira tisztultak s átalakultak, hogy rabszolgát egyátalában nem ismer. S mit bizonyít e két ellentét mást, mint azt, hogy az erkölcsi érzés éltető ereje mindig ama társadalmi viszonyokban gyökeredzik, melyek kötelékébe a szóban forgó individuum tartozik.

Hogyan fejlődhetett volna a rabszijra fűzött szegény szolga erkölcsi érzése, hogyan doboghatott volna szive nemesebb érzelmektől áthatva, mint gazdáié: hisz ő csak állatszámba jött, kit ura bármikor megkorbácsolhatott, vagy vásárra állíthatott ki, hogy a többet Ígérőnek eladjon !

Nem illenék ama keretbe, melyet rövid vázlatomnak szántam, ha e szomorú kép további színezését folytatni akarnám ; csak rá akartam mutatni ama hatalmas tényezőre, mely a régi társadalmi viszonyok felfogásából eredő nézetekből táplálkozott.

Mindazonáltal nagyon tévedne valaki, ha azt gondolná, hogy a művelt társadalmi ember gyermeke már egészen megtisztult erkölcsi érzéssel és merőben új vonásokkal kerül ki a természet kezéből.

Valamint az élőfa gyökerei a talajba hatolnak be és onnét veszik a táp- és építő anyagot, melyből a terméssel bíztató lombosfa habitusát, külső formáját nyeri : ép úgy a gyermek testi és erkölcsi, valamint szellemi vonásai is a szülők, vagy az ősök életének visszatükröződései; más szóval a testi (ormával együtt örökli a gyermek a szülőknek erkölcsi és szellemi jó vagy rósz tulajdonságait is.

De ez nem is lehet másként, ha meggondoljuk azt, hogy a gyermek nem más, mint a szülőknek megitjudott ,énje* ;