Kegyes tanítórendi katolikus gimnázium, Sátoraljaújhely, 1885

'5

meggyökeresitésére ; hisz a modern irodalom a régire van építve, s műveit alaposan érteni, kellően méltatni csak az ókori tanulmányok útmutatása mellett lehet.

Szép ugyan a világirodalom tág mezejét bejárni, európai műveltség színvonalára emelkedni: de ezt majd csak élet későbbi korában tesszük ; a gymnasium ehhez az alapot veti meg.

*

De más szempontokat is emlegetett Frary, melyek a hu- maniszmus ellenében a modern irodalmak s különösen az exakt tanulmányok felkarolása mellett szólnak:

A szorgalmas méhrajok, melyek az anyaföldet otthagyva ellepik a föld minden pontját, edzett erőket vigyenek magokkal már a középiskolából; üzleti szellem, vagyonszerző szenvedély, a tőkeelhelyezés titka sat. biztosítanak gyözedelmet a világverseny empóriumain.

És itt igazat adunk Frarynak; de ennek fejében arra kérjük, ne akarja e világgá menő üzletembereket mind a gymnasiumokból összetoborzani; ámbár az innét kikerülő kontingenssel se fogna szégyent vallani, mint azt Angolország példája bizonyítja. Az emberboldogítók e koszmopolita serege külön szakiskoláikban is sorakozhatnak világhódító nagy hadjáratukra. A gymnásiumnak más a hivatása, melyet csak úgy valósíthat, ha eredeti, t. i. eszményi és humanistikus jellegéből kivetkőztetni nem fogjuk. S e jellegénél fogva nem foglalkoz- hatik kizárólag oly tantárgyakkal, melyekkel kézzelfogható haszon, vagy a gyakorlati életben közvetlen alkalmazás van ösz- szekötve: hanem, és pedig kiválóan azokkal, melyek az ifjúság erkölcsi és szellemi javának leginkább megfelelnek, s azért az embernek a szellemi működés terén sikeres Öntevékenységet biztosítanak.

Az élet úgyis megbénítja idővel morális erőink kifejtését, ha humánus és eszményi nevelésben részesültünk is ifjúkorunkban ; de ha abban nem részesültünk, úgy csak alsóbb tehetségeink fejlődtek ki, melyeket az életviszonyok idővel úgyis kifejtenek ; de ezek munkájára az emberiség üdvét alapítani nem lehet, bűn nélkül nem szabad.

Korunknak úgyis az a fő hibája, hogy nagyon belebonyolódik az élet viszonyainak tömkelegébe, élvezeteinek hajhá- szásába; s elhanyagolván a szellem kincseit, irányt veszített törekvéseiben képtelenné lesz oly müvek alkotására, melyek