Doctrina et Pietas - Tanulmányok a 70 éves Barcza József tiszteletére (Debrecen-Sárospatak, 2002)
Debrecen - Lenkeyné Semsey Klára: A gyülekezeti tisztségviselők választásának kritériumai
végig tisztelettel körülvett szülői méltóságát megtartó apa jó bizonyság arra, hogy a gyülekezet és vezetője között is a szeretet és bizalom, tisztaság és tisztelet lesz a két fél egymás iránti kapcsolatának jellemzője. Ha valaki a család területén nem tudja az irányító, a vezető szerepét betölteni, hogyan tudna gondoskodni Isten egyházáról? A túlságosan fiatal, a kellő hittapasztalattal nem rendelkező esetében nagy kísértés lehet a gőg, az elbizakodás, a felfuvalkodás. Az apostol mindenre kitekint, s nem tartaná kívánatosnak, hogy bárki is olyan feladatkört, olyan tisztséget nyerjen, amelyre még nem elég érett. Az idő előtt elnyert tisztség veszélyes csapda lehet az ember számára, ha a pozíció önteltté teszi. Aki tisztével sátáni módon él vissza, annak ítéletében részesül. A kívülvalók részéről is szükséges jó bizonyság annak a jele, hogy Isten világa egy és a benne két fontos területen szolgálók között fontosnak tartja a jó kapcsolatot. A gyülekezet vezetője számára a megbecsülést igényli az egyház Ura. A Sátán csapdája sokféle lehet, köztük egy az is, ha az egyház vezetője és a kívülvalók között sikerül ellenségeskedést szítani. (2-7.) Az episkoposz tiszte mellett a Pásztori levelek tudnak még a diakonosz és az özvegyasszonyok tisztéről, valamint a presbiteri tisztségről is. - A diakonosz tiszte teljesen új abban a korban. Az akkori közismert tisztségekkel szemben ez a meghatározás a maga egyedülálló mivoltában Jézus szóhasználatára, és igényére vezethető vissza. Nemcsak a fogalom új, már tudniillik abban az értelemben, hogy gyülekezeti tisztség, egyházi szolgálat jelölésére szolgál, hanem új az az igény is, amit Jézus támaszt azokkal szemben, akiket elhív, akiket az egyházi, a gyülekezeti szolgálatra méltat.1 Tanítványai elé Jézus azt a modellt adja, amit ő testesít meg. Az ő követőinek az igazi nagysága a szolgálatban mutatkozik meg, még pedig a minél szélesebb körben a mások javáért, életéért végzett munkában (Mk 9,35. 10,45. Jn 13,1 kk). A diakonosz fogalma Jézus szóhasználata által lett értékes, az újszövetségi szolgálatokat végző munkások jelölésére használt meghatározássá. így tekinti magát Krisztus szolgájának Pál, és így használja ezt gyülekezeti szolgálatban lévő munkatársak neve mellett több helyen (Him 3,6. 6,4. Gál 6,21. Kol 4,7. 1,7. IThess 3,2. Rm 16,lk). Exkurzus A fogalom jelentéstartalma az újszövetségi korszak után, már a második századtól kezdve szűkülni kezdett, és egyre inkább szűkült. A középkori egyház papi hierarhiájának korában a diakonosz már csupán az alsó papság tagjait jelentette. A diakonosz fogalma ezen kívül szóösszecsengés alapján használatos nálunk a szeretetszolgálat munkásainak jelölésére. Azt hiszem nem szükséges bővebben kifejtenem, hogy mennyire rövidzárlatos megoldás, és az új- szövetségi képletnek ellentmondó, ha az Újszövetségben szereplő diakonosz és a mi mai nyelvhasználatunkban élő diakónus fogalma közé egyenlőség jelet ' Jeremias, J.: i. m. 26. cg 28 so
