Czegle Imre: Az egyházi ének theologiai kérdései - A hymnologia elvi kérdései (Sárospatak, 1998)

I. rész - II. A Szentírás az egyházi énekről - b.) Az Újszövetség az egyházi énekről

Werner Meyer: „Zsoltárokon az inspirált, vagy a Szentlélek munkálkodására született, új dalokra (Lied), himnuszokra és énekekre (Gesang) kell gondolnunk.41

Schlier nem lát lehetőséget a különböztetésre: Az áSetv szó a •buvfjaa, \j/áXA.eiv és atveiv szavakhoz közel áll, illetőleg a fogalmakkal cserélhetők. Az Újtestamentumban wSt]-'4/áA.|aog-óp.vó<; között nem lehet különböztetni. A megkülönböztetés későbbi időből származik, amikor az co5r| (canticum) a liturgiában felhasznált ó- és újtestamentumi énekeket jelölte.42 43

Augustinus: „Tudod-e mi a himnusz? Ének: Isten dicséretével. Ha dicséred Istent, de nem énekelsz, nem mondsz himnuszt, ha énekelsz és nem dicséred Istent, nem mondsz himnuszt, ha pedig mást dicsérsz, ami nem illik az Isten dicséretére, mégha énekelve dicsérsz is, nem mondasz himnuszt. A himnusznak három ismertetője van: ének, dicséret és Istennek.

A zsoltár vezetőgondolata a zenei kíséret: a himnuszé Isten dicsérete, az óda általános megnevezés a kíséret, vagy kíséret nélküli ének számára. Tartalma is lehet dicséret, vagy más egyéb. Ugyanazon ének mindhárom szó valamelyikével jelölhető.44

A zsoltár eredetileg jelenti magát a húros hangszer s annak érintését pengetővel, majd az így kísért éneket. Gyakori kifejezés az Ótestamentumból származó vallásos ének számára. Talán a zsoltárok szükebb értelemben vett imádság-énekek (Gebetslieder), míg a liimnuszok magasztaló vagy imádás- énekek (Anbetungslieder) mint pl. Apók. 4,11; 5,9 és Lk. 2,14 és egyúttal ez az emelkedett hangulatot és a szentségnek a leheletét magában hordja. Végül az óda a legáltalánosabb szó, ami mindazt átfogja, ami a vallásos költészetben még elgondolható.45 46

M. Dibelius szerint nincs pontosan megállapítható különbség a három szó között.40

A.Barnes kommentárjában ezt olvassuk: A zsoltárokat a zsidók zsinagógáikban, a keresztyének a templomokban énekeltek, dávidi. Himnusz: ének, vagy dal Isten magasztalására. A lelki ének lelki dologról szól, ellentétben más énekkel, vagy dallal.47

A zsoltár és a himnusz közötti különbség abban áll, hogy Pál apostol a zsoltár szón az ótestamentumi zsoltár jellegére formált vallásos éneket érti,

41 Der erste Brief an die Korinther. 2Teol.Kap.l 1-16. Zürich, 1945. l.lKor. 14,26 magyarázatát.

43 G.Kittel: Theol. Wörterbuch zum N.T. Stuttgart. 1933.1. Bd. Sv. ...&8etv

43 Enarr. In Ps. 148,14. Lásd még Enarr. In Ps. LXXII, 1 v.; Idézi: R.Ch.Trensch: i.m. 298.

44 Lightfoot on Col. 3,16 Idézi: James Hastings Dictionary' of Christ and the Gospel. Vol l. New York, 1908. 764.p. és E. Haupt: Die Gefangenschaftsbriefe. Göttingen, 1902. 149.

4Í E. Haupt: i.m. 149.

46 Handbuch zum N.T. Hrg. H. Lietzmann. Tübingen, 1927.

4/ Notes on the N.T. Grand Rapids, 1949. Enlarged Type Edit. 105.

24