Sárospataki Füzetek 21. (2017)
2017 / 4. szám - TANULMÁNYOK - Kusnyír Éva: "Első volt, aki segélykérésünk szavát meghallgatta, koronás királyunk, I. Ferencz József". Az alsó-mérai református templom építésének története
TANULMÁNYOK Ku S nyír Év О „ELSŐ VOLT, A KI SEGÉLYKÉRÉSÜNK SZAVÁT MEGHALLGATTA, KORONÁS KIRÁLYUNK, I.FERENCZ JÓZSEF" AZ ALSÓ M ÉRÁI REFORMÁTUS TEMPLOM ÉPÍTÉSÉNEK TÖRTÉNETE I. Bevezetés Minden egyes templom kozmológiai szent hely, amely újra és újra megszenteli a világot, melyet képvisel és átfog. A templom azáltal, hogy újraszenteli a világ egészét, egyúttal meg is tisztítja azt.1 A templom a kultusz központja, az istentiszteletek helyszíne. A templomhoz kapcsolódnak az emberi életfordulók nagy állomásai, illetve a népi vallásosság különféle megnyilvánulási formái is.2 A templomok misztikus és kozmikus szimbolizmusa mellett van egy nagyon is gyakorlati funkciójuk: a templom gyülekezeti hely, domus ecclesiae. Minden templomnál megjelenik ez a szociológiai aspektus, de különösen fontossá válik ez a gondolat olyan vallásoknál, ahol az „istenkép” fogalma a leginkább absztrakt. Ezt az irányzatot képviseli a protestantizmus, azon belül pedig a kálvinizmus, ahol az a teológiai gondolat dominál, hogy a templom nem Isten konkrét lakhelye, hanem Isten a templomban az istentiszteleten résztvevő gyülekezet tagjaiban van jelen.3 Az Ószövetségben található Isten háza fogalom helyébe az Újszövetség egy más megjelölést helyez a naosz, templom szó beiktatásával. Ez a fogalom két irányban közelíthető meg: egyrészt magában hordozza az ószövetségi templom architektonikus megjelenését, másfelől pedig Pál apostol leveleiben is előfordul a naosz, amely nagy fontosságúvá válik a templomépület értelmezése szempontjából. ’ Euade, Mircea: A szent és a profán, A vallási lényegről, Ford. Berényi Gábor, Budapest, Európa, 1996,22. 2 Bartha Elek: Vallási terek szellemi öröksége, Debrecen, Bölcsész Konzorcium HEFOP Iroda, 2006, 27. - A továbbiakban a szakrális és profán kifejezéseket néprajzi-antropológiai megközelítésben használom, egyfajta funkcionális ellentétpárként. 3 Lörincz Zoltán: „Ne hagyjátok a templomot..Új református templomok 1990-1999, Budapest, Kálvin Kiadó, 2000,18. 2017-4 Sárospataki Füzetek 21. évfolyam 47
