Sárospataki Füzetek 21. (2017)
2017 / 3. szám - KÖZLEMÉNYEK - Kádár Ferenc: Reformátori énekkincsünk bibliai alapvetése
Kádár Ferenc Meg kell említenünk Szegedi Kis István énekét, a 368-at („Jövel Szentlélek Isten), amely egy szép epiklézis ének. És érdemes odafigyelnünk Szkhárosi Horváth András 380. dicséretére („Semmit ne bánkódjál Krisztus szent serege..."), amely szinte „énekbe foglalt igemagyarázat”13. Textusa a Lk 12,32: „Ne félj, te kicsiny nyáj, mert úgy tetszett a ti Atyátoknak, hogy nektek adja az országot.” Az egész ének tele van bibliai képekkel, utalásokkal. 2. versszak: „királyi nemzet vagy...” (lPt 2,9). 3. versszak: „Ha Krisztus véréből igaz hittel iszol...” (Jn 6,53kk). 6. versszak: „Miként a jó pásztor...” (Zsolt 23; Jn 10, llkk). S lehetne szólni még sok mindenről, a kor jellegzetes műfajáról, a nemzeti műfajjá lett jeremiádokról14, melyeket a Jeremiás Siralmai könyve ihletett. De lehetne szólni a krónikás énekekről vagy a kor sajátosan protestáns történelemszemléletéről, a zsidó-magyar párhuzamról.15 De talán ennyi is elég, hogy ízelítőt adjunk a reformátori énekkincs bibliai alapjairól. Összefoglalóan azt kell elmondanunk, hogy ezek az énekek, túl a konkrét igehelyekre való utalásokon, a Szentírás egészséges valóságlátását hordozzák. Az istenismeretük, emberismeretük és világlátásuk bibliai. Ezek az énekek látják és láttatják az ember bűnét, nyomorúságát, de látják és hirdetik Isten szabadító kegyelmét is. Beszélnek a jelenről, de a jövő reménysége, eszkatológikus látása is rendszerint felragyog bennük. Beszélnek az emberről, de alapvetően közösségi, ekkléziológiai a felfogásuk. S ezek az énekek megtanítanak bennünket a trinitárius felfogásra, valamint az üdvtörténet egészében való gondolkodásra. A reformátori tanítás szerint, ahogy fentebb hallottuk, az egyházi ének egyszerre a gyülekezet imádsága és Isten beszédének hirdetése, más szavakkal: énekelt imádság és énekelt evangélium16. Tekintsünk így rá, és használjuk e kettős funkcióban énekeinket, különösen a reformátori énekkincsünk értékes darabjait! 13 CsomaszTóth, Dicsérjétek, i. m., 199. 14 Lásd: Kiss Endre József: Királyi nemzet vagy, Egyháztörténeti jegyzetek a reformáció korától, Sárospatak, 2016,66. 15 Rövid összefoglalását lásd: SzirAki Szilvia: A protestáns történelemszemlélet megnyilvánulása a XVI—XVII. századi magyar énekköltészetben, Református Egyház, 2006/7-8,159k. 16 Czegle, i. m., 67k. 80 Sárospataki Füzetek 21. évfolyam 2017 -3
