Sárospataki Füzetek 21. (2017)

2017 / 1. szám - TANULMÁNYOK - Enghy Sándor: A reformáció és a rabbinikus írásmagyarázat egy szelete

Enghy Sándor A rabbik értelmezésébe is belefért ez a dávidi, salamoni vagy éppen névtelen szerzőség gondolata, de a messiási szoros összefüggés is.24 Ahol kellett, Bucer ki is ala­kította magyarázatának Krisztusra utaló szempontjait. Ebben lehetett bátorító hatású a maga számára a rabbinikus felfogás. Nyilván nem véletlen ez a direkt krisztológikus értelmezés Bucer részéről a 2. zsoltár esetében sem, mert a rabbinikus magyarázatok­ból már látta, hogy ezeket a zsoltárokat lehet a Messiásra vonatkoztatni.25 Innen már egyenes út vezetett számára a krisztológikus értelmezésig: rsíBEStääís m runf:>rií «xRionreof ý ■ OI.KJ.ÍC! и-tufotgíij Wie«: J fr< »l)«t »a£rí, u< -íp; (мф- £ŕe «fit!«» m bn'f)tMÍOa) ríjoij;íii« fetfepj. n«rti «$«!>. §<•1 §aß M ftjjjw л-м! m (!:« ýá%na ŕícípií' тай quedÜ« iafi« «даШсф, ««um Ä dnurmlMptum comu- vaZ >g№U№. Videri |W®t hic tpoqtíoiusfistfodc «Ьтаапопс «usoav dS LíJurnDci, qupúmúum <fc extern» «.nmeníjs x n-ibus <fat.Tlutnmt, dífpmnií; Mcumáetw ctnat^«e»5tsn»PIíímu* «*ю ufifböjs» , Ьшг íju«fHi>nen diitmatB. AH STÄlHfľ* ? S A fc­#,«r»n» Сьф.едф ftßa га J- »At» V S SECVHOVÍ. klCquid mmuim gcntK сошоЬл t, frernum inadfim pc-1 nnub ? i Ad&Mpomtrcs ftrsperio icrrarumrcges, firmaüt &» Scop«iMönfi|mnops^6í ideocw ,kh<nwn .«luemi^his íibtrŕgfínunx«. ItKjurunüDTumpamus qtor hi nob» ш/kuj nctSunuamoLimur § ä nobis <po s íntjem: funes intmta«. Atis qm in cctító fuam federn habet,Ьжс ritkt,Dominus Шш í«b 4 , Ä ^ S^ffftgsarr*ft тпШ c&S&iffíMÍfrffk«ífimJ4№»'*éiríwirÍm*ai&Г""* I Berts £*** рч’^оо'штш vrtmmff mismmt-} ' йШ/кюшл^т ťerttót lí. ГХК^г.ЬкпеРА5д>;т* »fern f>»iad* $апет тщ in sdm даЬ ^5^Т«??71эт1гг,^и<» püor ineipít, m­' t? кки<>.! nitíríaejssírýfcámw tolm-eüCs,«» Шсяш*чип <pň#eľpuetitxi fr«- ds#ir»k*rtw» l*giOŕ}f<H< ííít.uRib««íä feiáHúaicm; bfe.ťssrti, p«<jueXegŕs дала* Í£!iaé(tm,xuaindessen faiiciišs ue-riü-feram агккйпям»наш», ne J ussmretsr,f <яi1*««*kí A<81» ^.ťiiat»*'ú:sJ<*7»eetítfsEáí4aмои«stu, c 41*«гй,«1р»шд Pffim« cominai. Vnátautem feÄtfiäfi?, utpaikaes vno 4«eaj№istt** Шмягц tecsrtta, ftenláhewaW dťecre, qti«ridas4|si%:»Üs dcórrť»« aüwl»mtrtü.Al;<x p;í«sttsattenc <rS-Eitínn-\ stonn K df<ts?n> .-.g«ä£hrat»í ш*ж,Н( at S, ex txnicíano 2c. ««№(} J«-to,ÍV ля'дфгеч» K^í-mrA-jüíBtö гшаипат r ČÍ 5я« C; í и Г ‘; (;ц,сг w c- fo>tnmk4)r=n*mftvum,&' «-ntŕún ..uqiwdtägs-Úmumíéf-'sníiír? n»»»« <áKfifei»« íaút:«, Vtgc-.ttimiSCsdSú« ínoe^wüím írtv'.fs>vrn;íVíe»№C)rocv!b4"e»mJ«!o|ríi‘íwftí. л 24 „[A Psalm] of Solomon. Give the king thy judgments. This psalm is a prophecy by David...or one of the poets... regarding Solomon or the messiah."- Ibn Ezra: Commentary On The Second Book of Psalms, i. m., 189. 25 Joye: i. m., 3.; Bucer: Sacrorum Psalmorum libri, i. m., 23-24. 40 Sárospataki Füzetek 21. évfolyam 2017 - 1

Next

/
Thumbnails
Contents