Sárospataki Füzetek 19. (2015)

2015 / 4. szám - TANULMÁNYOK - Fodor Ferenc: A prófétai lelkülét mint a lelkészi identitás meghatározója

TANULMÁNYOK

Fodor

Ferenc

A PRÓFÉTAI LELKÜLET MINTA LELKÉSZI IDENTITÁS MEGHATÁROZÓJA*

A cím fölfogható kijelentő mondatnak, így egyben egy tétel, egy állítás kimondásáról van szó. A lelkipásztori identitás egyik pillére a prófétai lelkűiét. Fontosnak tartjuk hangsúlyozni, hogy egyik pillére. Erre is értelmezhető Jézus Krisztus hármas tiszte, melyek között csak az egyik a prófétai. A lelkipásztori identitás része a papi tiszt, amennyiben nincs lelkészi szolgálat áldozatvállalás és hálaáldozat nélkül. A Második Helvét Hitvallás XVIII. fejezetében világosan megfogalmazza, hogy a papi tiszt tartalmát az egyházi szolgálat képezi, aminek a lényege „a tanítás és a sákramentumok kiszolgáltatása. M Nem több és nem kevesebb. Ugyanígy a királyi tiszt is, ami a lelkipásztori identitás másik lényeges eleme. A Kußepi/rpic; nem nélkülözhető eleme a lelkészi identitásnak. De nem jelenthet uralkodást, hanem a Második Helvét Hitvallásban „Hyperetáknak, azaz alárendelt evezősöknek nevezte őket az apostol, akik egyedül a kormányosra figyelnek; vagyis olyan emberek, akik nem önmagoknak és saját kényök-kedvök szerint, hanem másoknak, tudniillik saját uraiknak élnek, akiknek parancsaitól függenek teljesen. Mert az egyház szolgájának az van parancsolva, hogy mindennemű kötelességében ne a saját önkényét kövesse, hanem csakis azt végezze, amit az ö Ura parancsol.Krisztusnak ez a hármas tiszte a Heidelbergi Káté 31. kérdésében3 nyer megalapozást, a hívek életére pedig a 32. kérdéssel4 applikálódik

* 2015. november 19-én Királyhelme- cen, a Selye János Egyetem Teológiai Kara szervezésében „A vallási, az egyházi és a lelkészi identitás aktuális kérdései" címen meghirdetett nemzetközi tudományos konferencián elmondott előadás szerkesztett változata.

1 „... qui doceant et sacramenta administrent" Conf. Helv. XVIII,11

2 Conf. Helv. XVIII,11

3 31. kérdés: Miért nevezzük Őt Krisztusnak, azaz Fel- kentnek? Azért, mert Őt az Atya Isten rendelte és a Szentlélekkel felkente a mi legfőbb prófétánkká és tanítónkká, aki Istennek titkos tanácsát és akaratát a mi váltságunk felől tökéletesen kijelentette, továbbá egyetlenegy főpapunkká, aki minket testének egyetlenegy áldozatával megváltott és az Atya Isten előtt könyörgésével szüntelenül közbenjár érettünk és örökkévaló királyunkká, aki minket igéjével és Leikével oltalmaz és megtart.

4 32. kérdés: Miért hívnak téged (Krisztusról) keresztyénnek?

2015 -4 Sárospataki Füzetek 19. évfolyam 27