Sárospataki Füzetek 18. (2014)
2014 / 4. szám - TANULMÁNYOK - Keresztes Hajnalka: A nagyszékelyi református németek néprajzából
A nagyszékelyi református németek néprajzából keretében fogyasztották el, benn a parókián.37 A betegek számára tettek félre a megmaradt kenyérből és borból. Az úrvacsorái edényekről az 1816-os vizitáció idejéből a következő maradt fenn: „Az Úr asztalához tartozó Edényei és Abroszai a Német Ekklesiának a követke- zendők: Két rézből öntött és jól megaranyozott poharak, mellyek közül a kisebbiken ez az írás van Deák betűkkel az oldalán körös körül felmetszve: ’Chatarina Sultzerin der Reformierten Deutschen Gemeinde zu GrossSeckel fertiget in Debretzin Durch Johan Bribach, Simon Stephan Kirchen ältester 1794’. Egy cinből öntött uj Kánná. Egy nagy fehér kotzkás abrosz, egy jó kora nagy selyem keszkenő. Egy nagy Terítő és szín atlaszból készült széles igazi arany csipkével körül varva és arany virágokkal kistickelve.”38 2. Konfirmáció A konfirmációs anyakönyvek a XIX. század második feléből azt támasztják alá, hogy a konfirmáció ünnepe abban az időben nagypénteken volt, az ünnepeltek első úrvacsora vétele pedig húsvétkor. Később módosult a fogadalomtétel időpontja áldozócsütörtökre, az első szent jegyekkel való élés alkalma így pünkösd ünnepe lett. A lelkész általában hat héten át készítette fel a növendékeket a konfirmáció ünnepére. A nagyszékelyiek külön német kátét használtak az első időszakban, melyben a kérdéseken túl imádságok is voltak. Az 1948-as vizitációs kérdőív a Virágh-féle kátét nevezi meg, melynek alapján heti két órában történt a felkészítés. Ebben az évben 7 fiú és 7 lány konfirmált, a hittanosok száma 58 fiú és 60 lány volt.39 A XX. század elején is olyan sok volt a német reformátusok száma, hogy a kevés számú magyar fiatal is a németekkel együtt konfirmált, csak magyarul válaszolt a kérdésekre.40 A keresztszülőket ünnepélyesen meghívták a templomba is. Az úrasztala előtti padban foglaltak helyet a fiatal hitvallástevők, külön sorban a fiúk, külön a lányok, akik erre az alkalomra külön ruhát kaptak. A templomba bevonulás során a gyerekek mentek elöl kettesével, utánuk a lelkész, mialatt a gyülekezet már a helyén ült, és szólt az orgona. A kivonulásnál a lelkész ment elöl, a gyerekek követték. A lelkész az ajtóban köszönt el a hívektől. A konfirmáció után, az első úrvacsoraosztás alkalmával a nagyszékelyi németeknél a következő volt a sorrend: a konfirmandusok utoljára következtek, a fiúk 37 P. Madar Ilona: Az úrvacsora néprajza. Confessio, 1985/4. szám 38 Egyházkerületi és egyházmegyei gyűlések jegyzőkönyve 1811-1832. A Canonica Visitatio Tárgyaira való Felelet 1816. Német Egyház Nagyszékely. 39 RL Vizitációs kérdőívek A/6. Külső-somogyi Egyházmegye. Nagyszékely 40 Máté Lászlóné, Oláh Julianna közlése. 2007. ápr. 12. Ő matyó hímzéses ruhában tett fogadalmat, a német társai pedig német népviseletben. Sárospataki Füzetek 18. évfolyam 201414 47
