Sárospataki Füzetek 18. (2014)
2014 / 2. szám - TANULMÁNYOK - Enghy Sándor: A próféták pecsétje
Enghy Sándor A 2. vers következő Masorah-ja a circellus szerint egy hapax legomenon: *?. Ez azt jelenti, hogy a nnso ilyen formája egyszer előforduló szó a Héber Bibliában.29 Ennek nyilván az a magyarázata, hogy a szöveg így érzékelteti YHWH népe életében megmutatkozó, egyedi bánásmódját: Ő sokakkal szemben részetette előnyben népét a történelem folyamán,30 de az Ő szeretete évényesült népe egész történelme folyamán is.31 YHWH szeretetének modell - értéke32 volt meghatározó Hóseás számára, amikor olyan asszonyt kellett feleségül vennie, aki nyilvánvalóvá tette magatartásával, hogy nem értékeli és viszonozza a rá irányuló szeretetet.33 Mindezt azért kell megjegyeznünk, mert az anx 220 előfordulásából egyetlen helye az egész Héber Bibliának az, ahol egy versen belül négyszer található az arw, a Hós 3,1-ben. A következő hely Mai 1,2. Itt és csak itt, sehol máshol háromszor olvassuk az anx - ot egy versen belül.34 Nyilván a két vers kapcsolatára utal ez a statisztika: Malakiás számára ugyanolyan érthetetlen, hogy Isten népe nem látja bizonyítottnak YHWH szeretetét a történelemben, mint Hósásnak, akinek az a feladata, hogy YHWH hűségét hirdesse a hűtlenséggel szemben. A Mal 1,2-ben az ’rnnx olyan Kai qtl forma, mely tulajdonképpen az első szava az üzenetnek. Ebben van szerepe a sajátos megfogalmazásnak, mely jelzi, hogy nem más, hanem YHWH szeretete volt a történelemben az egyetlen meghatározó elem (qtl), s ez a szeretet népére irányult (Kai). Ez a szöveg állítása az 'runx mellett: Az üzenet fontosságának megítélése szempontjából az a döntő, hogy ezt maga YHWH mondja, nem más: rnrr ion - Mai 1,2. Ez a Kai qtl forma értelme ezen a helyen. A megfogalmazás érdekessége még, hogy i nélkül ez az üzenet önmagában is megállna eddig mindentől függetlenül, és elelegendő is lenne. Vagyis ha sorsát 29 KELLEY-MYNATT-CRAWFORD :The masorah i. m. 124. 30 „Love, however, is destined to lead to grief when several rival wives belong to one man, especially when he prefers one above the other." - GEMEREN, W. A van : New International Dictionary of Old Testament Theology & exegesis ; Volume 1 Grand Rapids, Michigan 1997 291; Ebbe az irányba mutat a kiválasztás és a szeretet együttes említése a szövegben JHWHs Handeln...als Liebeswerk betrachtet...wo das Verb nna mit Abraham als Gottes ...'Freund' verbunden wird..."- RINGGREN, H./BOTTERWECK, G. J.fhrsg.) theologisches Wörterbuch zum Alten Testament. Band I. Stuttgart Berlin Köln Mainz 1973 122. 31 „Er wordt hier teruggewezen naar de geschiedenis..."- LOREIN-ROSE : Geschritten over de Perzische tijd i. m. 338. 32 „Das Thema des Kapitels ist in 1 mit vierfachem nnx eindeutig angezeigt. Dabeit tritt Jahwes Liebe nicht nur als Modell der Liebe Hoseas hervor, sondern auch im Kontrast zu den anderweitig Verliebten, denen sie gilt." - WOLFF, H. W.: Dodekapropheton 1 Hosea Biblischer Kommentar Band XIV/1 Neukirchen-Vluyn 1961 79. 33 „...als symbolische Aussagen über JHWHs Liebe zu seinem ungetreuen Volk gedeutet." - RINGGREN-BOTTERWECK : Theologisches Wörterbuch zum Alten Testament i. m. 123. 34 A Péld 8,17-ben is háromszor szerepel az , de ez valójában a Kötíb-Qeré probléma az apparátusban. A fő szövegben az;nN kétszer jelenik meg. 20 Sárospataki Füzetek 18. évfolyam I 2014 I 2
