Sárospataki Füzetek 17. (2013)

2013 / 1-2. szám - TANULMÁNYOK - Barnóczki Anita: Az átmenetiség kultúrája - A cigányságra jellemző vallásosság, normarendszer és látszólagos hiánykultúra

Barnóczki Anita

AZ ÁTMENETISÉG KULTÚRÁJA- A CIGÁNYSÁGRA1 JELLEMZŐ VALLÁSOSSÁG, NORMARENDSZEREK ÉS LÁTSZÓLAGOS HIÁNYKULTÚRA Bevezetés

J

r övevények vagyunk, nincs itt e Földön maradandó városunk. Osztozva az ősi I Izrael élettapasztalatában, emlékezve Jézus tanítására és felidézve Pál apostol sza- I vait, valljuk: jövevények vagyunk ebben a földi létben. Ugyanakkor a keresztyén gből kinőtt európai kultúránk a felhalmozásra épít. 21. századi modern világunk fogyasztássá silányítja a felhalmozást: ideiglenesen örülünk újabb és újabb javainknak, mérhetetlen szeméttel pusztítva környezetünkből azt, amit (túl)termelésünkkel nem teszünk tönkre. Az átmenetiséget csupán javaink használatára vonatkoztatjuk, a fogyasztva birtoklás vágya állandó. Egyszer használatos, átmeneti minden. A jöve- vénységet átmenetiséggé tettük, levéve a majdaniról, az „odafelvalókról” tekintetünket, pedig a jövevénység megélése csak annyiban értékes, amennyiben az egyetlen örökhöz, az Örökkévalóhoz köti az egyént és a népet.

Ebben a meghasadt állapotban értetlenül szemléljük azt a népet, amelynek gyermekei kiteljesítették és kiteljesítik: kultúraként éli az átmenetiséget, mégpedig nem az örökkévalósághoz kapcsoló jövevénységként, sem nem európai kultúránkhoz illeszkedően, vagyis számunkra értelmezhetetlenül. A cigányság az a nép, amely bár köztünk lakik, semmilyen fölhalmozást nem jelenít meg kultúrájában: nem igázott le egyetlen országot, területet magának, és behódolva nem vált határok közé szorítha- tóvá. Évszázadok alatt rugalmasan hasznosított mindent: tárgyat, nyelvet, kulturális javakat, vallási szertartást, miközben ugyanezeket bármikor könnyen feladva megmaradt jellegzetesen cigánynak, függetlenül attól, hogy melyik évszázadban melyik ország területén élt vagy él, vagyis cigány mivoltában nem változott. Alkalmazkodásában mindent átmenetivé tesz, miközben épp ebben az átmenetiségben őrzi identitá1 A cigányság és cigány kifejezést jelen dolgozat, amennyire lehet, etnikus kultúraként igyekszik leírni, ennek értelmében használja.

2013/1-2 Sárospataki Füzetek 93