Sárospataki Füzetek 15. (2011)
2011 / 3. szám - Rácsok András: Az Utolsó Napok Szentjeinek Jézus Krisztus Egyháza. Egy vallásfelekezet fenomenológiai és szótériológiai bemutatása - A mormon egyház tanításai
Rácsok András lémáihoz, világi utópista közösségek is alakultak. Mint pl. a George Ripley (1802- 1880) unitárius lelkész által alapított Brook Farm vagy a nagy francia gondolkodó, Charles Fourier (1779-1837) tanításai nyomán létrejött, Horace Greeley által is támogatott falanxok. Ezeknek a szociális társulásoknak, felekezeteknek, egyházaknak többsége azonban néhány év — vagy évtized — alatt elveszítette híveit, feladta identitását, és feloldódott egy nagyobb, életképesebb közösségben. Mások, mint pl. a baptisták, episzkopálisok, adventisták, unitáriusok, az eltelt közel 200 évben valóságos világegyházzá fejlődtek. Ám egyetlenegy új vallási és világi közösségnek sem adatott meg, hogy olyan megkerülhetetlen, figyelembe veendő társadalmi érték- és érdektényezővé váljon, mint amilyenek az 1847-ben Utahban megtelepedett mormonok voltak.72 Közel 15 éve (1847 óta) élt már az Utolsó Napok Szentjeinek Egyháza Utahban, amikor Észak és Dél viszálya fegyveres összecsapássá, polgárháborúvá mérgesedett. Ekkorra a mormonok fővárosa, Salt Lake City már több ezer lakosú, jelentős személy- és áruforgalmat lebonyolító település volt.73 Elképzeléseik szerint ezután nem sokkal szeretnék kivívni, hogy magukhoz csatolt területeik alapján állammá alakuljanak, ezért 1848 kora tavaszán Brigham Young az egyház akkori elnöke tanácskozásra hívja a gyülekezetek, ward-ok püspökeit. Itt megszövegezik, majd jóváhagyják a mormon állam jövendő alkotmányát, melynek találóan a Deseret nevet találták. Brigham Youngot kormányzóvá választják, kiépítik a polgári közigazgatást, megválasztják a nyolctagú tanácsot, megszervezik a világi hivatalokat, felállítják a milíciát, rendőrbiztost, postamestert, főmeteorológust, létrehozzák a jogi intézményeket, bíróságokat állítanak fel. Eközben, hogy státusukat hivatalosan is rendezzék, Washingtontól kérik, hogy szövetségi államként nyerjenek felvételt az Egyesült Államokba. A kongresszus azonban ekkor még a népesség csekély számára hivatkozva elutasítja a kérelmet, és territórium státusban tartja Utah népét.74 Ekkor azonban még nem lehetett tudni, csak sejteni, hogy Utah területileg milyen fontos szerepet fog játszani az amerikai polgárháborúban. Még maguk a mormonok sem hihették, noha nem kétséges, hogy őket sem hagyhatta érintetlenül a Nyugat meghódításának és benépesítésének doktrínája, a faji felsőbbrendűség, a diszkrimináció, melyek hitük miatt mind, mind távol álltak tőlük. Többek között ez volt az, mely egyre több ellenszenvet váltott ki a mormonok ellen. Young szerint az indiánoknak élelemre, ruházatra és megfelelő lelki gondozásra van szükségük, az amerikai közfelfogás szerint pedig a kontinens őslakói egyszerűen útjában állnak a terjeszkedésnek, a földszerzésnek, a vasútépítésnek, bányák megnyitásának, ezért inkább fegyveres „missziót” indítanak ellenük. 75 A nyomás az 1850-es években már akkora volt a mormonok ellen, hogy az elnök lépni kényszerült, és Brighm Young-ot elmozdítják kormányzói tisztségéből, majd a U.S. Army néhány alakulatával bevonul UTAH területére erődemonstráció céljából. A politikai csatározások, a demokraták és republikánusok, északiak és déliek közötti feszültség miatt elkerülhetetlen volt a katonai akció. A főleg többne72 MOLNÁR: A Civil Háború és a mormonok, 92. 73 Ua. 95. 74 Ua. 96-97. 75 Ua. 101-103. 24 Sárospataki Füzetek 2011/3
