Sárospataki Füzetek 15. (2011)

2011 / 2. szám - JÁKÓB TÖRTÉNETEK - Nem bocsátlak el, amíg meg nem áldasz engem!

JÁKÓB-TÖRTÉNETEK terve az, hogy lenyűgözi Ézsaut a dicsekedésével: milyen gazdag lett 20 évi távoliét után. De aztán az Ezsau seregétől való félelem nyomán feldereng a szívében, hogy a bátyjával való viszonyát is a bűn rontotta meg. Ezt pedig jóvá kell tenni. Azt mond­ta: „Megenges^telem őt a% ajándékkal, amely előttem megy, talán szívesen fogad... ” (32,21). Az eredeti szövegben itt arról van szó, hogy valakinek az arcát betakarni,^illet­ve felemelni. Valahogy így lehetne tehát körülírni Jákob mondatát: a bűnös ott áll lehajtott fejjel a bírója előtt, akinek a szeme a jogos haragtól villámokat szór. Be kell takarni a bíró arcát, hogy hunyjon ki szeméből a harag, és fel kell emelni a bű­nös lehajtott fejét, hogy belenézhessen a bíró megbékélt szemébe. Jákob ezért hajlandó lenne mindent megtenni. A testvérével való megbékélé­sért, a bűnei kiengeszteléséért hajlandó lenne odaadni minden vagyonát. Alig ül el az egyik nyáj porfelhője, már küldi utána a másikat. De az engesztelő ajándékok el­küldése sem nyugtatja meg Jákobot. Éjszaka felkel, és családját, minden vagyonát átküldi a gázlón (32,23). Aki látott már arról a vidékről fényképfelvételeket, és maga elé tudja képzelni a földrajzi körülményeket, az világosan látja, hogy Jákobnak ez a lépése azt jelenti, hogy megadta magát a bátyjának. Hiszen egy tág terű partról köl­tözött át egy zegzugos, szakadékos partra, ahol a hegyekből úgy zúdulhat rájuk Ezsau csapata, mint a felhőszakadás. Igen, a bűneinket jóvá kell tenni. Nem mintha ezzel meg lehetne fizetni a ke­gyelmet, hogy Isten nem haragszik többé. Jákob sem fizetségképpen teszi, és abban sem biztos, hogy Ezsau megbocsát. így mondja: „talán” felemeli az arcomat! Mégis megpróbálja kiengesztelni, hátha a nyájak után felszálló porfelhő betakarja Ezsau haragvó arcát. Nekünk eszünkbe jut egy másik éjszaka, amikor Jézus Krisztus megtörte a ke­nyeret, kitöltögette a bort és a tanítványainak adta: Ez az én testem, és ez az én vé­rem. Azt ígérte nékik, hogy ez a megtöretett test és ez a kiomló vér betakarja a ha­ragvó Isten arcát. Mert Isten mindent lát, csak egyet nem: amit a Krisztus vére elta­kar! Ez az új élet második titka. III. Isten keres Igénk harmadik tanítása az, hogy Isten is keres minket. Mindkét történetben azt ol­vastuk, hogy Jákob angyalokkal találkozott. De micsoda különbség van a két talál­kozás között! Az első találkozáskor szegény ember volt. Amikor égig érő lajtorját látott, ilyen fogadalmat tett: „Ha velem les% Isten, és megőriz e%en a% úton, amelyen most já­rok, akkor a^ Úr les^ a% én Istenem” (28,20-21). Magányos, üldözött vándor, és íme még feltételeket szab Istennek. Nem ismertek ilyen embereket? Amikor másodszor találkoztak, „szembe jönnek vele” Isten angyalai (32,2). Akkor a Bibliánk egy olyan szót használ, ami rajtaütésszerű találkozást jelent.13 14 Így is mondhatnám, rátaláltak Isten angyalai! Hiába jött éjjel, titokban, Isten elől nem le­het elrejtőzni. Most már gazdag ember, négy felesége, egy sereg szolgája és hatalmas nyájai vannak. De már nincsenek kikötései, érezte, hogy itt a vég, ha Isten nem segít. Amikor családját és egész vagyonát átszállította a gázlón, és a félelmetes éjszakában 13 Ld. a 7. lábjegyzetet a 140. oldalon. 14 Ld. az 5. lábjegyzetet a 136. oldalon. 2011/2 SÁROSPATAKI FÜZETEK 149

Next

/
Thumbnails
Contents