Sárospataki Füzetek 14. (2010)

2010 / 4. szám - TANULMÁNYOK - Enghy Sándor: Zofóniás apokalipszisének elemzése és értelmezése

ZOFÓNIÁS APOKALIPSZISÉNEK ELEMZÉSE ÉS ÉRTELMEZÉSE Ezt az apokaliptika iránti pogány érdeklődést Van der KAM és ADLER egyip­tomi-papi körökkel hozzák kapcsolatba, s állításuk igazolására a Démotikus króni­kát, a Fazekas orákulumot és Bocchoris bárányát6 említik parallel anyagként. A papirológiai adatok tanulsága szerint ez az érdeklődés legalább a Kr. utáni 3. századig megmaradt. Ugyanezt bizonyítják az egyiptomi kolostorok és szerzetesi sírok archeológiái leletei a Kr. utáni 3. század után is, egészen a 7. századig. Ebből a korszakból egy sereg apokaliptikus és millenarisztikus mozgalmat ismerünk a kopt keresztyénségben, de egyéb egyiptomi írások is bizonyítéknak számítanak ebben a tekintetben, többek között Illés apokalipszise, Péter apokalipszise, Péter evangéliuma.7 Mindenképpen elmondhatjuk, hogy az apokaliptika iránti érdeklődés, akár zsidó, akár pogány volt is az, komoly szerepet játszott az egyiptomi keresztyé­nek között. Gazdasági és szociális viszonyok Zofóniás apokalipszise több olyan bűnt sorol fel a büntetésekkel együtt, melyekből követeztetést vonhatunk le az akkori világot meghatározó gazdasági és szociális 6 Maneto leírásából tudunk egy beszélő bárányról, Bocchoris, egyiptomi király uralkodása alatt. Taci­tus az ő uralma alatti időre helyezi az exodust, noha ez a király a Kr. előtti 8. században uralkodott. - JOHNS, L. L. : The Lamb Christology of the Apocalypse of John : an investigation into its origins and rhetorical force. Wissenschaftliche Untersuchungen zum Neuen Testament, 167. Tü­bingen 2003 47-52; A Démotikus krónikára és a Fazekas orákulumra vonatkozó irodalmat megta­láljuk: LANGE, A. : Interpretation als Offenbarung, in: GARCÍA MARTÍNEZ, F. (ed.), Wisdom and Apokalypticism in the Dead Sea Scrolls and in the Biblica Tradition (Bibliotheca Ephemeridum Theologicarum 168) Leuven 2003 17-33; A fazekas orákulum (Kr. előtt 130) arra a nyomorúságra utal, melyet a bárány hirdetett meg. A történelmi háttér valószínű Egyiptom Asszíria általi megszállása (671-669; 667-653). A 404-343-as évek fáraóinak sikerét és sikertelenségét etikai normákkal hozza összefüggésbe a Démotikus krónika: a törvény iránti engedetlenség a bukás oka, az állam restaurációja pedig az isten által szeretett uralkodó alatt történik. Maguk a szövegek részle­tesen is megismerhetők FELBER, THISSEN és KOENEN tanulmányaiból: FELBER, H. : Die Demotische Chronik in: Apokalyptik und Ägypten : eine kritische Analyse der relevanten Texte aus dem griechisch-römischen Ägypten. A. Blasius und B.U. Schipper (eds.) Leuven [etc.] 2002 65- 111; ugyanitt: THISSEN, H. J. : Das Lamm des Bokchoris 113-138; KOENEN, L. : Die Apologie des Töpfers an König Amenophis oder das Töpferorakel 139-187 7 Legérdekesebbek a halottak mellé, szerzetesi, keresztyén sírban eltemetett írások, melyek eszkatoló­gikus tartalmúak, vagy az igazak reménységéről szólnak. De ide tartozik a 6/8.századból, a 4Ezsdr. egyiptomi szerzetesek általi használatát bizonyító fragmentum is és egy' apokrif szövegeket tartal­mazó osztrákon 4Ezsdr 13,29-46 tál, Ezsdrás látomásának értelmezésével. Izrael törzseinek helyre- állítása a Sionon és a pogány népek ítélete, a zsidó eszkatológia nyoma az egyiptomi keresztyénség­ben. Pachomius (aki az ortodox szerzetesség első nagy' alakja volt, 292-ben született Egyiptomban) írásának egy része páli nyelvezettel beszél az elragadtatásról (2Kor 12). Ezt részletezi egy Pál apo­kalipszis is, de ennek legközvetlenebb prototípusa Zofóniás apokalipszise. Ennek két kopt kézira­tát Shenoute, a kopt egyház atyja Fehér Monostorában találták. Shenoute ott volt az efézusi zsina­ton (431) - FRANKFURTER, D. : The Legacy of Jewish Apocalypses in Early Christianity: regional trajectories, in: The Jewish apocalyptic heritage in early Christianity' ; Compendia rerum Iudaicarum ad Novum Testamentum. Section 3: Jewish traditions in early Christian literature VanderKam, J. C. / Adler, W. (ed.) Minneapolis 1996 129-200 188 189 190 191 192; The Gospel of Peter in: The apocryphal New Testament : a collection of apocryphal Christian literature in an English translation Elliott, J. K. (ed.) Oxford 1993 150-158; ugyanitt: The Apocalypse of Peter 593-612; The Apocalypse of Paul 616-644; Apocalypse of Elijah in: WINTERMUTE The Old Testament Pseudepigrapha i. m. 721-753 2010/4 SÁROSPATAKI FÜZETEK 85

Next

/
Thumbnails
Contents