Sárospataki Füzetek 14. (2010)
2010 / 3. szám - TANULMÁNYOK - Peres Imre: A pünkösdi entuziazmus pozitív és negatív vetületei
A PÜNKÖSDI ENTUZIAZMUS POZITÍV ÉS NEGATÍV VETÜLETEI Mk 5,29-30!). Hasonlóképpen érvényes nemcsak a gyógyítási erők és a Szentlélek közlése, hanem a gonosz erők, démoni hatások közlése is.59 Hogy az így előidézett entuziazmus mennyire lehetséges, bizonyítja az Újszövetségnek az a felismerése, hogy a gonosz lelkek, démonok — az emberben vagy az emberből — beszélnek (érthető, de idegen nyelveken is — Mk l,23k; 3,1 lk; 5,7; lKor 12,3; 14), prófétálnak-jósolnak (ApCsel 16,16), gyötrik az embert: néha meg- némítják vagy hirtelen kiáltoztatják, fogait csikorgattatják vele, vízbe-tűzbe ugráltatják, rázzák (Lk 9,37 kk és par.), másokat bántanak (ApCsel 19,16), sőt még a disznókat is eszeveszett rohangálásba, őrültségbe viszik (Lk 8,33). Aki az ilyen dolgokkal vagy emberekkel kapcsolatba lép vagy kapcsolatot tart, hamar hatásuk alá kerülhet, és maga is olyanná válik. A mai század ezt a területet nagyon is lebecsüli, és szinte már nem hisz a létezésében. De a másik ellentétes tévedésbe is eshet, hogy hisz, de egészségtelenül érdeklődik iránta — és az ördög mind a két tévedésnek egyformán örül, ahogy találóan mondta C. S. Lewis.60 És igaza van, mert valóban helyesen kell ismernünk az ellenséget. De helyesen kell tudnunk védekezni is ellene. A Szentírás és Isten ereje azonban megőrzik és megtartják azokat, akik igénybe veszik és használják. Ez teljes mértékben vonatkozik az effajta hamis, téves és messzemenően ártalmas entuziaz- musra is, amely sokszor csak az emberi erőlködésből és valami lelki hatás megszerzéséből ered, de átcsaphat mágiába, mantikába, megszállottságba és megkötözött- ségbe is.61 És mivel a gonosz lelkek, gonosz hatások és tisztátalan szándékok is tudnak kápráztató dolgokat mutatni, csodákat művelni, gyógyítani (A Jézus-név fel- használásával is — Mt 7,22!), prófétáim, „ördögöket űzni“, jeleket előidézni (2Tess 2,9), nagyon kell vigyázni velük szemben, hogy legalább a választottakat ne tévesszék meg (Mt 24,24). Ne felejtsük el, hogy az ördög akár a világosság angyalának is álcázza magát, és Krisztus vagy a Szentlélek „fedőnevét” is felhasználja az emberek megtévesztésére. Mennyivel inkább teszik ezt azok, akik alulról „inspirálva” cselekednek. 4. A Szentlélek munkája Ami a Szentlélek munkáját illeti, itt is legjobb a Szentírás bizonyságtételére támaszkodni. Ott pedig elég határozott képet kapunk arról, hogy hogyan hat, cselekszik a Szentlélek. Legelőször azt kell megjegyeznünk — Küng szavaival —, hogy a Szentlélek nem az ember képessége, hanem teljességében Isten ereje és ajándéka, amit nem lehet az ember leikével összekeverni, hanem élesen el kell attól választani. Az Isten Lelke szent természeténél fogva, és mindig az marad — még az emberrel kapcsolatos megnyilvánulásaiban is. „Nem szívódik fel, sem nem keveredik az ember individuális lelkében és leikével (lKor 2,10; Róm 8,16). De az Isten Lelke erőt vehet az ember lelkén úgy, hogy az többé nem önmaga erejéből, hanem Isten erejéből él (Róma 8,9-15)”, ami nem az automatikus megistenítést jelenti, hanem az új teremtést (Gál 2,20), ami több minden csodánál és az extázis élményénél.62 59 Vö. Modersohn Ernő könyvét is: Teljesedjetek megUlekkel, Párkány 1938! 60 Corrie ten Boom, Je\us nevének ereje, 4. 61 Tournier P., Bibel und Medijn, Bern 1970, 150 kk. 62 Klempa, W., extájs és a Szentlélek, 152. 2010/3 SÁROSPATAKI FÜZETEK 45
