Sárospataki Füzetek 14. (2010)
2010 / 2. szám - TANULMÁNYOK - Fekete Károly: Személyiség - érték - életmodell. A fegyelmezés témakörének megközelítése Makkai Sándor pedagógiai és valláspedagógiai munkásságában
Személyiség - Érték - eletmodell A tanfolyam elvégzése hitoktatásra és bibliakör vezetésre képesített volna.48 Az itt kiképzettek lettek volna a szervezői a gyülekezeti bibliaiskoláknak. így ír erről a tervről Makkai 1949-ben: „Úgy látjuk, hogy az evangélizáció különböző típusú szolgálatai által hitre ébresztett lelkeket az ország 10-12 helyén felállítandó, közös terv szerint működő, az eddigieknél nagyobb időtartamú és rendszeresebb bibliaiskolákba gyűjtjük s ott képezzük ki őket és indítjuk a kifejezetten gyülekezetépítő szolgálatba, mint önkéntes gyülekezeti munkásokat.”49 Makkai a nevelés hármas jelentőségét emelte ki: a nevelés fegyelmezés, hittanítás és kulturális nevelés.50 Későbbi, de szintén ide vonatkozó elvi jellegű az a tanulmánya, amely katechézis és a miszy ssfoi bibliai tanítás kapcsolata” címen jelent meg.51 A bibliaiskolák programjának szellemi előkészítésében Makkai felhasználta a saját maga által szerkesztett Református Gyülekezet című lap minden lehetőségét. Nemcsak a hivatalos fázisokról való folyamatos tájékoztatással52, az előadókat felkészítő konferenciáról szóló tudósítással,53 hanem a szellemi hátteret biztosító elméleti anyagok, vezérfonalak kidolgozásával is. Ezek közül a legjelentősebb teológiai téren is az alapfokú bibliai tanfolyamok anyagául munkaközösségben elkészített, Isten üdvterve című tanulmány54. A bibliaiskolák hálózatának kiépítésével a helyi bázisok megerősödését, a református kollégiumok megmaradását szolgáló újabb funkciók szervezését, az ébre- dési vezetők gyülekezetépítő munkába történő bevonását, az elsorvadásra ítélt iskolai Elitoktatás mellett egy új, a felnőtteket is célba vevő katekézis struktúráját kívánta megszervezni Makkai. A leépítő külső szándékkal szemben egy új és más típusú belső rendszer létrehozását akarta előmozdítani. A kezdeményezést elsöpörte a kor, de Makkai egyházi felnőttnevelési elképzelései ma is példaértékűek. Összegzés Személyiségpedagógiai elvekkel, értékalapú nevelési folyamattal és életmodellt adó felkészítéssel szállt síkra Makkai Sándor a fegyelmezett, önértékű személyiség kiformálódásáért. Szemléletmódjában az oktatásnak az élet szolgálatában kell állnia. „Nevelőnek lenni nem jelent valami megélhetésért folytatott robotmunkát vállalni. Aki nevelő akar lenni, úgy kell bírnia sajátos Istentől jövő adománnyal, mint annak, aki művész akar lenni. Mert a nevelés alkotó munka és csakis teremtő erejű szemé48 Török István: A keresztyén nevelés mai problémái. Református Egyház 1949. 3-4. 49 Makkai Sándor: Evangélizáció és gyülekezetépítés a magyarországi református egyházban (1949) - kézirat, TiREK Kt 4958. 2-3. 50 Török István: A keresztyén nevelés mai problémái. Református Egyház 1949. 3-4. 51 Református Gyülekezet 1950. 645-651. 52 PL: Református Gyülekezet 1949. 3. szám 38-41.; 6. szám 66-69.; 7. szám 80.; 53 Református Gyülekezet 1949. 8. szám 80-81. 54 Református Gyülekezet 1950. 167-227. Ez a „kis üdvtörténet” Oscar Cullmannt 15 évvel megelőzve, gyülekezeti szinten terjesztette az ún. „üdvtörténeti bibliaszemléletet”, amelyről Cullmann Heil als Geschichte c. művében 1965-ben írt. SÁROSPATAKI FÜZETEK 55
