Sárospataki Füzetek 13. (2009)

2009 / 4. szám - TANULMÁNYOK - Erik Alexander de Boer: A prófétálás, a nyelveken szólás és a magyarázás ajándéka - Igehirdetés és készülés a genfi Lelkipásztori Társaságban

Erik Alexander de Boer

helyen pedig „igazítás” (akkomodáció), ami nem ugyanaz, mint az alkalmazás (applikáció). Az Ige hozzáillesztődik (adaptálódik) az emberek körülményeihez és a jelenhez (de nem hajlik el, hogy érdekeinket szolgálja). Kálvin azt tanította, ahogyan azt fentebb is idéztük: „a prófétálás[nak...] része annak ismerete is, hogyan alkalmazzuk (accommodandae scientiam) azt a nehéz időkre, erre pedig csak kijelentés útján és Isten különös hatalma révén tehetünk szert.”2«

Badius bátorítja olvasóit, akik egybegyűjtettek „a pásztorok nagy fejedelmének, Jézus Krisztusnak nyájába azért, hogy megpihenjenek az Ő igaz és élő Igéjében, hogy figyeljenek a hűséges pásztorokra, akiket Ő ad nekünk. ízleljük meg és ünnepeljük az élet nekünk hirdetett igéit, részesedjünk bennük. Kötelezzük el magunkat a prófétálásra és a Szentírás igaz magyarázására. Figyeljünk az intésekre, reszkessünk az ítéletektől, kapaszkodjunk az ígéretekbe, tápláljuk hitünket, tanuljuk meg Istent félni, Nevéért szenvedni, jól élni és jól meghalni.”

A kiadó és kereskedő Badius a következőképpen foglalja össze üzenetét: „Amikor az igehirdetésekből ilyen gyümölcsöket takarítunk be, melyeket a ránk vigyázó hűséges szolgák és pásztorok adnak elénk, nem bánunk tisztelet- lenül a prófétálással. Észrevesszük majd, hogy ennél szükségesebb ajándék nem eshetik meg velünk.”« Ezt nem csak kifejezetten Kálvin igehirdetéseiről mondta, hanem általában az összes genfi igehirdetésről. Badius ezt az értékelést vonatkoztatja jelen kiadására: „Éppen ezért választottam (többek között) hűséges lelkipásztorunk, Jean Caulvin igehirdetéseit a Tízparancsolatról. Ezeket az igehirdetéseket hallgatósága körében gyűjtötte össze (mint ahogyan az általa tartott többit is) a szokásos írnok anélkül, hogy Caulvin azóta leírta vagy bármilyen formában átdolgozta volna azokat. Ezt azért jelentem ki, mert van, aki úgy gondolhatja, hogy azokat igazítgatta és csiszolgatta otthon szabadidejében, hogy kérkedjen velük. Nem. Mindenkit biztosíthatok afelől, hogy ezek úgy vannak, ahogyan Isten adta azokat neki nyilvános hirdetésre anélkül, hogy akár egy szót hozzátettünk vagy elvettünk volna.* 24 25 26 Ekképpen magyarázza Badius az igehirdetés gyűjtemény alcímét.

escriture selon son vray et natúréi sens, et de la scavoir accommoder proprement au temps oú on est, et selon les personnes esquelles on a affaire’ (a.ii).

24 CO 49: 519.

25 Calvin, Sermons sur les dix commandements: ‘Quand nous recueillerons tel fruit des predications qui nous sont faites par les fideles Ministres et bergers qui veillent sur nous, nous n’aurons point la Prophetie en mespris, ains cognoistrons qu’un bien plus necessaire ne nous scauro it advenir’ (a.iii).

26 Calvin, Sermons sur les dix commandements: ‘Parquoy j’ay choisi entre autres les sermons de nostre fidele Pasteur Jean Calvin sur les dix Commandemens de Dieu, lesquels ont esté recueillis sous luy (comme aussi tous les autres qu’il fait) par l’escrivain ordinaire, sans que depuis il y ait mis la main, ou les ait reveus en sorte que se soit. Ce que je di pource qu’on pourroit penser qu’il les auroit limez et polis en la maison tout á son loisir, pour en faire monstre; mais je vous puis asseurer qu’ils sont tels que Dieu n’y a donné de prononcer publiquement, sans qu’il y ait adjousté ou diminué un mot’ (a.iii). Badius arról is tájékoztat bennünket, hogy Kálvin soha nem engedte meg, hogy igehirdetéseit kiadják, kivéve a Quatres igehirdetéseket