Sárospataki Füzetek 12. (2008)
2008 / 1. szám - TANULMÁNYOK - Szalay László Pál: Magány kontra közösség
Szwlel)' László Pál Goethe, Mussolini — Dante, Franco — Cervantes, Sztálin — Tolsztoj — a fogyasztónak, aki az évszámokat csak az árucikk lejárata miatt vizsgálja, nem számít. Ködös messzeségbe vész az is, hogyan ringatózott a Habsburg Birodalom a Dunán. Az egy birodalom, egy folyó álma a nyelvi, nemzeti, kulturális differenciák miatt nem jöhetett tartósan létre.24 A hamvasi megoldás az áldozatban rejlik. Mindenki azt áldozza fel a közösség oltárán, amiben különbözik a másiktól. Ezt nevezi ő a „ti- táni én” hadműveletnek.25 „A hétköznap egyszerű, csendes, profán józansága az Én, aki csak önmagát akarja, egyedül akar lenni, s minden tudást, örömet magának akar megtartani, megvan és él. Az ünnepben azonban meg kell halnia.”26 Az ünnepben tudja megmutatni a közösség valódi vonásait, amikor kész meghozni az áldozatot. Lemondani arról, ami elválaszt, egy nagyobb, teljesebb egyesülés érdekében. Ami fölteszi a koronát erre az elképzelésre, hogy szerinte csak Istenben jöhet létre a tökéletes közösség, mert minden más csak pótlék és elodázza, hogy az emberiség Istenben találja meg önmagát.27 „Krisztusban tehát nincs zsidó, sem görög, sem szolga, sem szabad, nincs férfi, sem nő, mert ti mindnyájan egyek vagytok a Krisztus Jézusban.”28 Hamvas Béla óvatosan közelíti meg ennek a korszaknak az eljövetelét. Látása szerint az ember ehhez még éretlen, vagy még nem gondozta elég odaadó módon a közösség fáját, hogy róla szakíthasson. Mikor ér véget ez a rettegés a szívünkben, ami az első tanítványok cselekedeteit is uralta, hogy a zsidóktól való félelem miatt bezárták az ajtókat? Meddig halogatjuk az igazi nyitást? Úgy érezzük, fegyvertelenek vagyunk? Az Istentől elhagyatottság állapotába jutottunk? Tegyünk hát vallomást erről. Mondjuk az Atyának Jézus kereszten elhangzott szavait: „Én Istenem, én Istenem, miért hagytál el engem?”29 Erre az őszinteségre és a mellé odaélt áldozatos szolgálatra következhet az Isteni és közösségi válasz. A százados, a kivégzőosztag vezetője pogány létére a kereszt alatt képes volt vallást tenni: „Bizony, ez az ember Isten Fia volt!”30 A pünkösdi gyülekezetét nem néhány, édes borból bátorságot merített ember gyűjtötte össze, hanem a Szentlélek erejével, hatalmával felvértezett és az ünnepi tömegben megjelenő tanítvány. „A nagy emberi kollekdvum, minden ember találkozása és egysége az isteni létben, apokaliptikus esemény, egyike a világtörténet legutolsó és legnagyobb eseményeinek. Addig csak Ének vannak, fajok, nemzetek, 24 Vö. Blumenthal, Michael: Az én Európám. In: Cafe Babel 47-48. szám. Cafe Babel Egyesület. Budapest, 2004. 3-7. 2:1 Vö. Hamvas Béla: Ünnep és közösség, 247-248. 26 I.m. 249. 27 I.m. 248. 28 Gál 3: 28 29 Mk 15:34 311 Mk 15: 39 76
